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2008年10月31日 星期五

《送你一盏明灯》~~假灭亦非灭啊!

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卢胜彦 文集(188)

我们晓得,天竺二十八代祖师菩提达摩,来到中土传「正眼法藏,涅槃妙心」的佛法。

於是,我们称达摩祖师为东土初祖,即东土第一祖师。

而东土二祖即「慧可禪师」。

达摩传慧可,我(莲生活佛卢胜彦)在《给你点上心灯》中,已经述说清楚明白了。

慧可禪师传法给三祖僧璨,是这样的:

僧璨问:

「弟子身缠风恙,请和尚忏罪。」

慧可说:

「将罪拿来,与汝忏悔。」

僧璨良久说:「觅罪不可得。」(这一句是至要,至要)

慧可说:

「与汝已忏罪了。宜依佛法僧住。」

僧璨问:「何名佛法?」

慧可答:

「是心是佛,是心是法,法佛无二,僧宝亦然。」

僧璨说:

「今日始知,罪性不在内,不在外,不在中间,如其心,佛法无二。」

慧可知僧璨是法器。

付法偈是:

本来缘有地,因地种华生。

本来无有种,华亦不曾生。

在这段对话之中,看来平平凡凡,没有特别的胜义,但就是平凡、平淡中,已显现了「道」。

付法偈中:

前述「有」。有亦佛性。

后述「无」。无亦佛性。

不知大家看出个什么端倪?「佛性本来面目何有殊」?



二祖慧可,后来韜光混跡:

入诸酒肆。

过於屠门。

或习街谈。

或廝随役。

人问:「师是道人,何故如是?」

二祖答:「我自调心,何关汝事?」

(二祖慧可实是随俗度化众生耳,然而世俗人怎知之)

再说:二祖慧可禪师,知道自己有「宿债」,要去了「宿债」。

当时有一位「辩和法师」讲《涅槃经》,但法师的徒弟,却偷偷的去追随慧可禪师。

辩和法师相当生气。

譭谤慧可禪师。

於是请了邑宰「翟仲侃」,将二祖慧可禪师捉起来,诛了。

二祖怡然委顺,受诛。

二祖慧可禪师,死於非命。



我(莲生活佛卢胜彦)说,前有天竺祖师,师子尊者头颅被砍,后有二祖慧可禪师也一样被诛杀。

很多人有疑问:

「罪不是空吗?」

「债不是空吗?」

「业障不是空吗?」

「一切的一切,不是本来空吗?」

「为什么师子尊者要被砍头,东土二祖要被诛杀,为什么?为什么?」

对於这二位祖师死於刑灭,我(莲生活佛卢胜彦)淡然的微笑,我(莲生活佛卢胜彦)只是说:

「假有本来随缘去!」

「假灭亦非灭啊!与佛性何干?」

《送你一盏明灯》~~送你一盏明灯(序)

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卢胜彦 文集(188)

这本书是笔者第一八八册的文集,书名是《送你一盏明灯》。当然,是接续了《给你点上心灯》这本书的后续之作,将是一本比一本精彩。

前一本书,是述说天竺二十八代祖师的灯灯相传,如何将心灯阐明,一接一的传下去。

从七佛开始,至达摩祖师止。

而这本《送你一盏明灯》,是从东土祖师慧可大师开始,经历了三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能……。

而这当中,又有纵的,又有横的,可谓如同「帝网明珠」一般,光光相照。

我(莲生活佛卢胜彦)写此书,是根据:

《传灯》。

《广灯》。

《联灯》。

《续灯》。

《普灯》。

这「五灯会元」而来。我自开悟以来,心开意解,明了如来心,证了真佛性,从此「微笑」一生。我(莲生活佛卢胜彦)与历代祖师把手共行,自然也想把自己所悟得的,大播无穷矣!

我们今天,虽然学习「真佛密法」,但禪、净、密、律本是相通的。

「禪」由参入手。

「净」由念佛入手。

「密」由加行,大礼拜、大供养、四皈依、金刚心入手。

「律」由守戒入手。

「慈悲」由佈施能捨入手。

「智慧」由深入经藏入手。

最后的结果是「明心见性」、「断烦恼」、「了生死」,成佛作祖去了。

这也就是「灯灯相传,光明不断」。

我(莲生活佛卢胜彦)今年六十二岁,在一次读《五灯会元》之时,忽觉睏倦,便伏案而睡。

不知不觉之中,从前门走了出来,发觉眼前景相大变。

门外花草树木全部不见。

光明大盛。

千佛万佛於净光中现出金身,所谓百千亿万如来,一一现金身。

每一尊佛手持一盏灯,灯座是黄金铸的,光彩夺目。

千佛万佛要将手中的灯给我。

我(莲生活佛卢胜彦)说:「我(莲生活佛卢胜彦)只一双手,如何接得了千灯万灯?」

诸佛面面相覷。

千佛万佛复合为一,千灯万灯复合为一,但是光明不减。

此佛竟然是「毘卢遮那佛」,手持黄金座的灯一盏,交我(莲生活佛卢胜彦)手上。

佛说:

「送与你!」

我说:

「我(莲生活佛卢胜彦)已有一盏!」(我(莲生活佛卢胜彦)的心上自现金灯)

佛说:

「那就送给天下众生吧!」

我(莲生活佛卢胜彦)说:

「遵命!」


莲生活佛卢胜彦)联络处:
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
REDMOND,WA 98052
U.S.A.

2008年10月30日 星期四

《诸天的阶梯》~~法界最胜宫的大自在天

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卢胜彦文集(191)

  我(莲生活佛卢胜彦)曾说过:「大日如来(昆卢遮那佛),在大自在天,金刚法界最胜宫说法。」

  有人阅读经典,认为:

  大自在天是外道。

  大自在天宫即是摩醯首罗宫。

  大自在天与摩醯首罗与他化自在天,全是在欲界第六天。

  对於此说。

  我(莲生活佛卢胜彦)不敢认同。

  也有第二种说法:

  大自在天宫,即摩醯首罗天宫,是在色界天的天顶。

  而大自在天是外道所祭祀的天。

  大自在天超过了色究竟天及和音天,才能到大自在天。

  所谓五不还天,是七不还天.因为加上了「和音天」及「大自在天」之故。

  日本「日莲宗」的御本尊,供奉著「大自在天天魔」的名讳。

  对於此说。

  我(莲生活佛卢胜彦)一样不敢苟同。



  大部份的修行者,对「大自在天」众说纷云,不能有正确的定论。

  而我(莲生活佛卢胜彦)是经历了「大自在天」的人;也进入法界最胜宫,面见大日如来。

  我(莲生活佛卢胜彦)的说法是:

  大日如来(毘卢遮那佛),确实是在「大自在天」说法。

  「大自在天」不是欲界第六天,而是「七不还天」的色界之顶。

  此「大自在天」非一般人想像的天魔之天,而是大日如来变现的净土,金刚法界最胜宫即在此「大自在天」净土。

  这净土内.全是第十地的菩萨,也即是準备成佛的菩萨。

  十地菩萨在「金刚法界最胜宫」听大日如来的说法。

  经典上说:

  「凡夫求佛果,定於色界后,引生无漏,后必生在净居天上,大自在宫而得自在。」

  又说:

  「大自在宫者,净居天上的有实净土,即自受用身初於彼处起证,是第十地菩萨的大宫殿。」

  又说:

  「大自在天,超净居天,是十地菩萨处,超色界顶,故名大自在,大千界主。」

  大日如来(毘卢遮那佛)有三身:

  一、法身──遍充法界。

  二、报身──在大自在天,金刚法界最胜宫净土。

  三、应身──随形六道种种教化。



  有些人斥责:

  大自在天是外道。

  大自在天是天魔。

  大自在天是暴恶。

  大自在天是鬼神。

  我(莲生活佛卢胜彦)认为这是不负责任的说法,想一想看,大日如来(毘卢遮那佛)变化出来的净土,十地菩萨的依处,在「七不还天」的境界。

  我(莲生活佛卢胜彦)在此天,见萨迦证空上师,萨迦证空上师是十地菩萨。

  在这举世众说纷云的世界,因为言论自由的缘故,竟然把一位大日如来(毘卢遮那佛),变成了天魔之首。

  我(莲生活佛卢胜彦)觉得不可思议。

《诸天的阶梯》~~大福金刚宫

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卢胜彦文集(191)

  当我(莲生活佛卢胜彦)进入四禪第一天「福生天」的时候,我赫然发现一个大秘密。这大秘密令我惊骇异常。

  原来「福生天」与「兜率天」有相同之处。

  「福生天」外院──天人所居.天大福报无量,但,一样有尽时,时至,亦六道中去来。

  「福生天」内院──是天大福报不动地,永久大福,内院有「大福金刚宫」。

  我(莲生活佛卢胜彦)的意思是说,「福生天」有一般的「福生天」,与玄微的「福生天」也。

  一般的「福生天」大福天人境界。

  玄微的「福生天」大福菩萨境界。

  我(莲生活佛卢胜彦)在「大福金刚宫」逢秘密主「金刚萨埵」,这就更令我(莲生活佛卢胜彦)惊讶的张大了口。

  我(莲生活佛卢胜彦)问:「金刚萨埵(菩萨)。为何在福生天?」

  菩萨答:「捨故!」

  我(莲生活佛卢胜彦)问:「福生天为何有大福金刚宫,如此豪华壮丽?」

  菩萨答:「因捨而福生!」

  我(莲生活佛卢胜彦)不明白的问:「在此四禪的初天,为何有大菩萨居此。能永恆而不堕呢?」

  菩萨答:「六道之中,地藏菩萨在地狱有翠微净土,弥勒菩萨在兜率天有弥勒净土,白眉罗汉在人世间有深密净土等等,试问,何处没有净土?」

  「世人何不知?」

  菩萨答:「粗眼。」

  金刚萨埵(菩萨)引领我进入「大福金刚宫」,我一进入,更是大骇。

  「大福金刚宫」真的是天地无尽变化之玄,是无法用笔墨去描绘的。

  气调万千。

  高旷异常。

  华贵磊落。

  超颖未有。

  我(莲生活佛卢胜彦)一进入,但知此乃造化之神,此乃梦幻仙境。此乃云霞奇变,此乃大千莫及,此乃杰出不穷,此乃佳妙无边,实在令我神往不已!

  我(莲生活佛卢胜彦)问菩萨:「大福金刚宫的主人是谁?」

  菩萨答:「金刚捨菩萨!」

  「未曾闻?」

  「你能捨否?」菩萨问。

  「我能捨。」

  「你能禪定否?」菩萨问。

  「我能禪定。」

  「你能坚固如金刚否?」菩萨问。

  「能。」

  「你就是秘密主大福金刚宫的主人。」菩萨说。

  我(莲生活佛卢胜彦)问:「大福金刚宫的主人不就是金刚萨埵、金刚手、金刚心?」

  「你是秘密主,我也是秘密主。」菩萨说。

  我(莲生活佛卢胜彦)大悟。

  我(莲生活佛卢胜彦)在「福生天」发现了很多的秘密,这些秘密绝对不是一般修行人所能知道的,我(莲生活佛卢胜彦)看,只有修行「四禪八定」,到了「福生天」的行者才能知道,然而,也许也不一定明白啊!

  我(莲生活佛卢胜彦)在这里,请问圣弟子,莲生活佛卢胜彦在「福生天」发现秘密。请问这最大的秘密,到底是什么秘密?

不要因为好奇而毁了大家的努力

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  有一天,我进入谷歌搜索器,输入“蓮生活佛”,我想看看,以“蓮生活佛”这个字眼相关的资讯有多少?我再以“盧勝彥”这三个字做搜索,目的一样。之后,顽皮的我,输入“真佛宗”、“真佛资讯部落格”、“雪龙”的字眼来搜索,所有出来的结果都不一样,但是彼此却有一个共同点,就是负面讯息一定会有。

  之前,在「 永恒的北极星」未存在时,搜索器所搜索出来的结果,负面讯息多如过江之鯽,虽然在其中还存在一些少得可怜的正面资料,但是稍有不留意,就会被忽略,不知情者反而认为凡是与“蓮生活佛”、“真佛宗、扯上关系都是邪的。

  当时,没有人想过以其人之道还治其人之身,今天,在「永恒的北极星」的提醒之下,世界各地的真佛宗弟子,将散落的力量凝固,大家只有一个目的,一个很单纯的想法,就是为师尊蓮生活佛护航 ”,让师尊蓮生活佛在度众时,不会这么吃力。

  今日,我们看到我们的努力,正如我所说,在点线面的原理下,从「永恒的北极星」孤军作战到今日大家连在一起,原本黑暗之中的一点光,到今日的光明之中的小污点,情况完全给扳过来,我相信,我们慢慢的洗,假以时日一定会现出一颗透彻的摩尼球。

  过程当中,我看到一个很奇怪的情况,就是以“蓮生活佛”的字眼键入,所出来的搜索结果,有一则负面讯息一直存在,最令人感到不解的是,它的排名,永远不会是第一位,反而是第三或第四或第五位。百思不得其解的情况之下,在禪定中,我看到我在教导如何编排报纸版面,突然之间,我明白了,原来这是故意制造出来的情形。在视觉效果下,最上或最下都不是好版位,反而是中间,更能引人注意。它是运用了报章编排的原理。

  现在,我又有一个疑惑,为什么它能如此掌控无误?再次翻开我的记忆海洋,当我找到答案时,无力感充斥全身,我知道,纵使我们再怎么努力、再怎么用力,都不能把它挤出榜外。

  今年新春,我们一群朋友常约在一起打屁,在閒聊当中,一名编写网页的朋友将如何运用网页的知识与我们分享,其中就提到如何将自己的资料放在搜索网上,甚至还可以特定出现想要的位置。如果我没有猜错的话,它就可能用这种方式来达到它的目的。

  它是如何办到的呢?我们能不能用其道还其身呢?能,是肯定的,但是没有力,力在是什么?钱。它用钱和谷歌买下的位置,是商业利益,谷歌在编排名次时,已经设定好了,除非我们用更多钱来买位置,但是,我们的钱哪里来!我怀疑背后有人在操控,是一个阴谋。

  它完全运用报章的原理,用钱来买一个视觉效果,任何方程式只是一个烟幕,只要你跟谷歌谈好价钱,所有写给不知情者看的方程式可以一併丢弃。

  我坐在坛城前,点了香,望著师尊蓮生活佛,我该放弃吗?去做一个根本不会成功的事情,是傻子的行为。当时,我真的不想做了,甚至想叫大家不要做了,算了,我们将时间放在实修上,独善其身好了,众生自有众生的因缘。当这个念头产生时,坛城的灯灭了,师尊蓮生活佛的脸暗了下来。当晚梦到好多莲花童子像,尊尊莲花童子像都大放光明,唯独我所供奉的莲花童子像暗淡无光,那是一个很强的对比。虽然我的莲花童子像无光,但是其他的莲花童子像的光不断照耀,看到这种情形,我笑了。

  我又为“护航”而努力了,原来我们的努力是成功了,虽然在一些特殊的情况之下,不能让我们的成功得不到圆满,但是在不圆满之中也有因缘的存在,我们何不努力放光,让光明照耀它,使它的内心充满光明,总有一日,它也会得到师尊莲生活佛的救度。

  为了不助紂为虐,我绝口不起它的名字,我也不点入,这样就不会提升它的人气,再加上它的周遭都是光明,在耳濡目染的情况,或许它会“不小心”被我们感动也说不定,我的心,包容它的存在,唯有它在,才能让光明更亮。

  所以在“护航”的当儿,千万要记住,那些负面讯息,任由它们存在,不要去点入(只要点入了就会提升人气),也不要提及它们的名字(只要提了就增加曝光机率),我们只管做好我们应该做、能做就可以了,尽量使用“蓮生活佛”或“蓮盧勝彥”,而且还是要用繁体才行。千万不要灰心,成功在远处等著我们,也準备好迎接我们到来的庆典。

雪龙合十

《诸天的阶梯》~~我到了「善现天」

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卢胜彦文集(191)

  密教的修行,我们从见「明点光」起,再到明点光成为一串「金刚链」,接著由多串的金刚链变成了「金刚幕」。

  密教行者从金刚幕中.看见显现的「佛国净土」。

  密教行者从金刚幕中,看见显现的「佛」。

  密教行者认为:这是「善现」。

  我(莲生活佛卢胜彦)个人在二十五、六岁时,在「玉皇宫」得「瑶池金母」开天眼。

  看见前世。(莲花童子)

  看见净土。

  看见佛。

  这也是「善现」。

  一个修行人,在四禪八定之中,一切障碍除尽,进入至微的境界,显现了清澈无比的佛国净土,显现了精见,无碍的显现了佛,这即是「善现」了。

  我(莲生活佛卢胜彦)个人更如此认为,「善现天」有「为众生说法」之义,到此「善现天」已看见了佛理的至微,当发菩提心,为众生说法。



  我(莲生活佛卢胜彦)到了「善现天」,见到梁武帝时代的「宝誌禪师」,令我(莲生活佛卢胜彦)想起一则公案:

  宝誌禪师问一梵僧:「承闻尊者唤我作屠儿,曾见我杀生吗?」

  梵僧答:「见。」

  禪师回答:「有见见,无见见,不有不无见。若有见见是凡夫见,无见见是声闻见,不有不无见是外道见。不知尊者是如何见?」

  梵僧反问:「你有此等见否?」

  宝誌禪师垂语说:「终日拈香择火,不知身是道场。」

  又说:「大道只在目前,世人目前难见,欲识大道真体,不离声色言语。」



  我(莲生活佛卢胜彦)写出这则公案。

  主旨是:宝誌禪师已发了菩提心,正在为众生说法了。

  「身是道场。」

  「声色言语是道场。」

  这当中已显现:「佛性。」

  有见见──凡夫见。

  无见见──声闻见。

  不有不无见──外道见。

  宝誌禪师真是菩提心大大的发起,可以说是「直指」了。

  我(莲生活佛卢胜彦)现在反问圣弟子,这梵僧的看见,是什么见?



  我莲生活佛卢胜彦到了「善现天」,此是四惮的「五不还天」的第四天,所有的一切清澈显现,无有不见者。

  我(莲生活佛卢胜彦)问:

  这显是如何显?

  这见是如何见?

  我(莲生活佛卢胜彦)在「善现天」看见「了鸣和尚」,我(莲生活佛卢胜彦)心中大大欢喜。了鸣和尚对我说:

  「你看见了三界二十八天之后.宜速速度化众生,将二十八天一一写出,可以利益人天众。这也是功德。」

2008年10月29日 星期三

《诸天的阶梯》~~无量光天的秘密

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卢胜彦文集(191)

  我们晓得「欲界六天」之中的「兜率天」内院,有弥勒菩萨的净土。在弥勒菩萨净土之中,有无数无数的菩萨,这证明了「欲界六天」中,有净土在,有大菩萨在,有佛国净土在。

  当我(莲生活佛卢胜彦)从「少光天」进入「无量光天」时。我(莲生活佛卢胜彦)驀然大惊,原来无量光天虽是「二禪」的第二天,但,这里明明白白是一座大琉璃净土。

  这个净土全是光,光与光相照,转成无量光,彷彿十方法界全是无尽光。

  我(莲生活佛卢胜彦)告诉大家,「无量光天」有一个大秘密,这秘密是:

  「奥明净土」。

  「乌金净土」。

  「持明净土」。

  就在其中也!

  这是划时代的一大发现。原来密教的三大净土,原来全在「无量光天」之中。

  世人从来不知道的大秘密。原来「莲华生大士」就在这净土之中。

  我(莲生活佛卢胜彦)亲见了「莲华生大士」。

  我问莲师:「莲师在乌金净土,何以在无量光天?」

  莲华生大士答:

  「以前我修行的圣地,桑耶青普山、雅龙玻璃洞、叶瓦达瓦洞,均可以见到我。 乌金净土、持明净土、奥明净土.也可以见到我,无量光天自然可以见到我。」

  我(莲生活佛卢胜彦)大奇。

  莲师说:「无所不在。」

  我(莲生活佛卢胜彦)敬礼莲华生大士唱曰:

  西方安乐剎土中。无量光佛悲加持。

  加持化身莲华生。为利瞻部洲众来。

  具足相续大悲行。祈敬乌金莲师前。

  我(莲生活佛卢胜彦)问莲华生大士:「何以我屡屡遭谤?」

  莲师答:

  「你遭谤的原因是:一、对未具密意的弟子谈及自身所修习的秘密法。二、透露了身、语、意的清净大秘密。三、不可谈论大乐行。四、不可谈论自己的密行。」

  我(莲生活佛卢胜彦)说:「我(莲生活佛卢胜彦)明白了。」

  我(莲生活佛卢胜彦)又问:「如何到无量光天的净土?」

  莲华生大士答:

  「总持陀罗尼,就是持明,持明就是持光,持光入三昧,就到了无量光天。」

  我(莲生活佛卢胜彦)问:「如何在二十八天中,次次的提昇?」

  莲华生大士答:「只将菩提明点次次提昇。」

  剎那,剎那之中,我(莲生活佛卢胜彦)完完全全的明白了。

  我(莲生活佛卢胜彦)在二禪的「无量光天」中,亲证了「莲华生大士」,莲华生大士说,他要去救助十一名我的弟子,将他们接引到「无量光天」。

  我(莲生活佛卢胜彦)写偈讚莲华生大士:

  一切诸佛化现莲华生。

  俱足相好圆满众生前。

  妙法超胜世间无伦比。

  殊胜密法如海广无边。

  我今一心敬礼大菩萨。

  为利众生宣扬二八天。

  我(莲生活佛卢胜彦)在「无量光天」,竟然看见了「莲华生大士」,这实在太奇妙了,太不可思议了,哇!万岁、万岁,我太高兴了。

《诸天的阶梯》~~天台山「拾得」

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卢胜彦文集(191)

  写了天台山的寒山子,当然得写拾得子,这两位是公认的高人隐士了。

  在中国的传统宗教里,寒山拾得是不分的,众仙之中,也列为「和合二仙」。

  有一天,拾得扫地。

  国清寺的寺主问:

  「你名拾得,因为丰干禪师拾得你归寺,你毕竟姓什么?」

  拾得放下扫帚,双手交叉而立。

  寺主再问:

  「你究竟姓什么?」

  拾得拈起扫帚扫地而去。

  拾得始终未答。


  
  其实拾得未答才是对的,若答了俗姓,显得未有机峰。

  若答了真实佛性,毕竟寺主也不一定明白,叉手而立,这就是了。

  我(莲生活佛卢胜彦)以前说:

  「如果有人问我(莲生活佛卢胜彦)开悟什么?我(莲生活佛卢胜彦)会双手合十,单脚独立,如同金鸡独立式一般,我(莲生活佛卢胜彦)就是开悟这个,这个会吗?」

  请问圣弟子!


  
  有一天。

  寒山搥著胸,高喊:

  「苍天,苍天!」

  拾得问:「作什么?」

  寒山答:

  「你没看见这东家人死了,而西家人助哀吗?」

  二人作舞。

  又哭又笑的出了国清寺。


  
  在这一小则里,大家看出端倪否?

  东方西方是何方?

  生是什么?

  死是什么?

  得是什么?

  失是什么?

  岂不是又哭又笑的作戏。

  真的是:

  「苍天,苍天!」



  我莲生活佛卢胜彦这一世皈依:

  红教了鸣和尚。

  白教大宝法王十六世噶玛巴。

  花教萨迦证空上师。

  黄教吐登达吉上师。

  请问圣弟子:

  「我(莲生活佛卢胜彦)是何教?」

  真的是:

  「苍天,苍天啊!」

  有弟子又要从我这里分了出去,我只能又哭又笑的大叫:

  「苍天,苍天啊!」



  有半个月,国清寺僧人「念戒众集」,也就是集众诵戒。

  拾得拍手,说:

  「聚头作想那事如何?」

  维那叱责之。(维那师责怪)

  拾得说:

  大德且住,

  无嗔便是戒,

  心净即出家。

  我性与你合,

  一切法无差。

  拾得说出的偈,真的不简单!

  尤其「我性与你合」这几个字,合了第一义諦也。

  拾得,真是「苍天,苍天!」

〈通告〉彩虹雷藏寺十一月二日护摩

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真佛宗根本传承上师圣尊莲生活佛将於2008年11月2日在彩虹雷藏寺亲自主持南摩时轮金刚护摩并赐授殊胜灌顶。非常欢迎踊跃参加,儘早报名,蒙熏法益。

法会日期:2008年11月2日(星期日)
时间: 3:00 pm
地点:彩虹雷藏寺
联络地址:14310 476th AVE SE, North Bend, WA 98045-7931 U.S.A.
电话:(425) 888-3677
Fax:(425) 888-9008 http://www.tbsseattle.org/images/forms/rainbowtemplehomaregform.doc
http://www.tbsseattle.org/images/forms/rainbowtemplehomaregform.pdf

《诸天的阶梯》~~天台山的寒山子

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卢胜彦文集(191)

  很早以前,我写的书中,提到了「寒山子」的诗,觉得对寒山子有亲切的感觉。

  寒山是奇人异士,至少在中土的知识份子都是如此认为的。

  但,我(莲生活佛卢胜彦)却认为不只如此。

  且看:

  在天台山,众僧人炙烤茄子,将茄子串成一串串,寒山取一串茄子,向一僧背打了一下。

  僧人回首。

  寒山嘻嘻举著茄串说:

  「是什么?」

  僧人嗔骂:

  「这疯癲汉!」

  寒山向旁边僧人说:

  「你这骂我的僧人,实在费却我多少盐醋!」



  前面写的这一小则,在别人眼中,也许不算什么。

  普通嬉戏。

  普通说话。

  无头无尾。

  事实上,在「悟者」的眼中已是了不起的大事。

  寒山举茄串。

  正是世尊拈花。

  寒山问:

  「是什么?」

  僧人若会得,也就「成就」了,可惜僧人根本会不得。

  寒山子嘆曰:

  「费却了我多少盐醋!费却了我多少时光!费却了我多少功夫!」

  毕竟俗僧多。

  圣僧少。

  现在我(莲生活佛卢胜彦)问圣弟子:

  「会得的是什么?」



  再说:

  赵州和尚游天台山,在半路上遇到寒山子。

  寒山看见牛群。

  便问赵州和尚:

  「上座识得牛吗?」

  赵州答:

  「不识。」

  寒山指群牛说:

  「这是五百罗汉游山来了!」

  赵州说:

  「既然是五百罗汉,为什么却做牛呢?」

  寒山说:

  「苍天,苍天!」

  赵州和尚呵呵大笑。

  寒山问:

  「笑什么?」

  赵州和尚答:

  「苍天,苍天!」

  寒山说:

  「这廝儿宛有大人之作。」



  这一则二人的对话,可不是一般的对话了,寒山是隐者高士,赵州和尚是「见性」和尚,二人可算是旗鼓相当了。

  寒山说:

  「苍天,苍天!」

  赵州和尚也说:

  「苍天,苍天!」

  我(莲生活佛卢胜彦)在这里试问一句:

  「苍天是什么?」

《诸天的阶梯》~~我主持「时轮金刚」灌顶

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卢胜彦文集(191)

  到二OO六年十月止,我(莲生活佛卢胜彦)一共主持了四场「时轮金刚」大灌顶。

  第一场在香港。

  第二场在美国休士顿。

  第三场在美国纽约。

  第四场在美国西雅图。

  我(莲生活佛卢胜彦)想谈一谈这第四场在美国西雅图雷藏寺的种种。

  我(莲生活佛卢胜彦)在法会前,日日顶礼「时轮金刚」。

  我(莲生活佛卢胜彦)在法会前,日日持诵「时轮金刚真言」。

  我(莲生活佛卢胜彦)在法会前,自身变化成「时轮金刚」,身蓝色,二臂,一手持金刚铃,一手持金刚杵。

  佛母,一手持弯刀,一手持头盖骨。

  (这是时轮金刚最伟大最简易的变化)

  我(莲生活佛卢胜彦)获得感应如下:

  将会有真佛弟子,获得大乐透奖,奖金五千五百万美元。

  将会有真佛弟子,脚跛的,能走路。

  将会有真佛弟子,口不能言的,能言。

  将会有真佛弟子,癌瘤症,自动消失。

  将会有真佛弟子,失眠者,能眠。

  将会有真佛弟子,官非,自动解除。

  将会有真佛弟子,无子者,得子。

  将会有真佛弟子,身痛者,消杳。

  将会有真佛弟子,家庭不合者,合和。

  增长智慧的。

  增加福分的。

  消除业障的。

  怨敌退散的。

  结果是:

  「我(莲生活佛卢胜彦)主持了这时轮金刚大灌顶后,竟然全部应验了。」

  我(莲生活佛卢胜彦)感嘆:

  「时轮金刚」的大威神力。

  「时轮金刚」太伟大了。

  我(莲生活佛卢胜彦)这里简介「时轮金刚」的七种灌顶,请诸同门注意:

  一、水灌顶--清净。(五大转化五佛母)

  二、冠灌顶--生出顶髻。(五蕴转化五佛)

  三、飘带灌顶--五方如来之饰品。(净化行者之气)

  四、铃杵灌顶--佛心、佛语。(净化双脉)

  五、行为灌顶--守传承、守戒。(不破三昧耶)

  六、名灌顶--给佛号。(金刚明王之号)

  七、许可灌顶--可以修时轮金刚之密法。(生起一切)

  (这七大灌顶,是我莲生活佛卢胜彦,认为最基本的灌顶)

  其他:

  秘密灌顶。

  最高的密密密密灌顶。

  不在「七灌顶」之中。

  原则上说来,受过「时轮金刚」七灌顶者,只要守传承誓言、守戒律,有说七世即可成佛,有说十六世即可成佛。

  而我(莲生活佛卢胜彦)认为,只要实修「时轮金刚法」,这一世即可成佛。

  为什么?

  时轮金刚即释迦牟尼佛的化身,无二无别。

  行者只要与时轮金刚相应,这一世就可以成佛了。

  不必七世。

  不必十六世。

  我(莲生活佛卢胜彦)深深觉得时轮金刚大大不可思议,我(莲生活佛卢胜彦)主持的时轮金刚大灌顶,显现出来的奇蹟真的太多了。

  圣弟子们!

  如此大法,慎勿错失。

找到保护我的力量

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文:陈文明

皈依莲生活佛,已经是十几年前的事了……

我从小喜欢看宗教方面的书,但不想加入任何宗教团体,因为每个宗教都说自己最好,别人没那么好。我觉得只要加入其中一个,就会让我失去同时喜欢很多宗派教理的自由。

国中二年级,一次可怕的鬼压床经验,让我深信:「鬼不只在心里,还真实存在这个现实的空间里!」民国85年,大姑丈过世约第六、七天晚上的子时,我独自一人到书房念书,眼角瞥见似乎有物体从父母的房间飘出来,我直觉的转头去看…。妈呀!竟然见到过世的大姑丈从父母的房间走出来……。啊~我见到鬼啦!下意识抓起平时就放在桌上的佛珠贴在胸口,我感觉到自己的心跳至少一分钟二百下!

基於这二件亲身经历,我开始寻找可以「保护」我的力量。大一时的一个因缘,我开始崇敬五府千岁,每有疑问就到五府千岁庙掷筊问神,千岁每次都会慈悲回答,从无例外。男友是真佛宗的师兄,不断要求我皈依莲生活佛,於是我到五府千岁庙问千岁妥不妥。

奇了,不论我怎么问,隔多久再问,结果都是「笑杯」,没有例外。我要不到答案,皈依的事也就搁著,直到有天男友带我到雷藏寺参加法会,法会后我问他:「你不是要我皈依吗?现在人都来了怎么还不办理?」他才匆忙找莲栖法师帮忙。法师找来莲楹上师帮我灌顶,受灌时我心想:「不是皈依莲生活佛吗?怎么是别人灌顶?」没想到灌顶结束,莲楹上师就对我说:「让一般的上师灌顶完后,还是可以让师尊灌顶。」著实把我吓了好大一跳,我心里想什么她都知道!原来真佛宗「高人」这么多!於是我对真佛宗产生了大信心。

更让人讶异的是,本来我问五府千岁「皈依莲生活佛好不好?」千岁总只对我笑笑,但在灌顶之后的某夜,我梦见了素未谋面、本来我还爱理不理(当时觉得师尊毕竟是人)的莲生活佛。梦中师尊带著我从千岁庙的左门步入,经过坛城前再从右门步出,我和师尊边走边愉快的谈话,男友则在后面慌张尾随。后来,我问男友这梦是何意思?他说:「这代表师尊已经把你从五府千岁那里带走了。」我不知道他解释得对不对,但至少明白:我已真真正正成为莲生活佛的弟子。

在往后的日子里,我努力读诵高王经和百字明咒,到庙里参拜,常会在闭眼稽首的剎那,觉受佛菩萨或神明显现,让我知道祂们正接受我的顶礼。不过当我念完一千遍高王经时,没有感应发生,让我好失望。

小时我个性积极、努力上进,但除了功课不错之外,有许多事,无论我如何努力付出,总无法获得回报,再加上家庭问题使我命运乖舛,故后来养成了悲观的人生态度,甚至自我封闭,大一时一直想用自杀了结痛苦的人生。

但大二时,我阴错阳差的当上了班代表,并担任数个学校及系上的职务,为了扮演好角色,不得不努力学习与同学及老师互动。又幸逢贵人,明明不会电脑,却获得一份电脑输入工作,一做就是三年。我要上班兼读书,照说功课好不到哪去,可是,我居然可以领奖学金补贴学费!不知从何时开始,只要我努力,就会有收穫。

大四的某天,我搜寻著让我命运大转变的原因,愕然想起:那一千遍的高王经!那平日持诵的经文及咒语!师尊在信中说要加持我学业进步!原来师尊及佛菩萨一直默默帮助我度过难关、突破障碍,我自幼严重的贫血问题,竟也改善了许多。这一切,都因为「皈依」。

虽然我和大一时的那位男友分手,但我至今感谢他带我皈依莲生活佛。七年半前,我认识了生命中的他,情路走得坎坷,协议分手后却始终切不断情。师尊知我心苦,梦示要我叫他皈依,而他也真为了我皈依师尊。藉由莲生活佛的加持,我们结婚,恩爱如昔。

如今,我32岁,是个公务员,与母亲及兄姊的小孩一起生活,公余在分堂帮忙法务及行政。母亲和小朋友们也皈依师尊,喜欢参加法会,没事把唱上师心咒当娱乐,比赛谁念的高王经最多。我们的生活不算宽裕,但过得充实而幸福。我们感恩莲生活佛及诸佛菩萨的加持、帮助,最想对师尊说一句真挚而深刻的:「师尊,谢谢您!」。

2008年10月28日 星期二

《诸天的阶梯》~~四禅八定是共修

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卢胜彦文集(191)

  虽然「四禅八定」有歧路、有陷阱、有危险。但,仍然有它的益处。

  不管「内外道」,只要是行者,「四禅八定」是共同的修行方法之一。

  以密教来说,所谓「三昧地」成就,必须是修「四禅八定」之后,才得以证明,这也是不争的事实。

  「四禅八定」修得证明,有二大益:

  一、万缘俱息。

  二、定性现前。

  据我(莲生活佛卢胜彦)个人的经验,我认为修禅定,所显现的益处,确实不可胜数了:

  威仪最具足--禅定的姿态,双脚莲花座,双手定印,身挺直,眼观鼻,鼻观心,由一心达於坐忘,这种坐、这种威仪,最是具足。

  慈悲的低眉--修禅定的人,外具威严之相,而内心最是慈悲,以「行慈」做为出发点,由外而内,一定要证明心最柔软,心既然最柔软,就是慈悲,就是行慈。

  消除自己的烦恼--有烦恼的人,禅定不得。修四禅八定,要诸根均息,首要条件是一切烦恼不生,行者从寂静才能禅定,像贪、瞋、痴等等,正是修禅定的障碍,所以一定要消除自己的烦恼。

  是一种守护--习「四禅八定」的人,对眼、耳、鼻、舌、身、意这六根(又称六贼),一定要自省而防护,所谓杀六贼,闭六户也。这就是守护著六根,使其不放逸。

  禅悦胜於一切--修「四禅八定」,会产生喜、产生乐,我们称为「法喜」,也称为「法乐」。这「法喜」、「法乐」,超过了世俗人间的「色乐」、「食乐」、「睡乐」等等。由於四禅八定的禅悦,便胜过了人间、六欲天的乐。

  禅悦胜於欲望--人的大慾,无非贪爱「金钱」、「美色」、「地位」、「美食」、「睡眠」。有这五大欲望,不可能入於禅定,是禅定的大障碍,为了不使一心散乱,一定要使五大欲望灭除。而禅悦的力量可以使五欲自然消失无形,所以禅定之法,正是远离诸欲、远离无染之法。

  修禅达於不空--「四禅八定」很多人以为是「空了一切」,「空空空空空」,但,事实上,仍然是不空。我个人证明「菩提心」及「任运」之理,所以仍然是不空,此理甚明,修「四禅八定」不是断灭相。

  修四禅八定可以破魔--一般的魔障原是很厉害的,所有的修行人大部份逃不出魔王的掌心,而唯有修四禅八定的人,凭这定性,才能成就阿耨多罗三藐三菩提。

  禅定安住於如来之中--能够由禅定产生如来的智慧,因有了智慧才能安住於如来之中,这如来的佛慧,正是般若,有了般若,便得等觉、妙觉。

  禅定可达解脱道菩提道--我今天能够出世於人间,断尽一切习气的种子,生死能够自主,明心见性,我已成就了涅槃,已经佛慧圆明。我的法身十方遍照,报身在色究竟天,利乐一切有情众,我发愿不捨一个众生,我已成就佛道。这即是「四禅八定」可达解脱,可证验佛菩提。

  写一偈:
  欲望丝丝已断,
  眼耳鼻舌身意非成串,
  颗颗成了智慧之珠,
  亲手来穿。
  
  四禅八定阶梯步步上,
  一个彼岸又是一个彼岸,
  诸天罗胸次,
  进入空的境界,
  菩提心却无尽不断。

《诸天的阶梯》~~四禅天中歧路多

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卢胜彦文集(191)

  根据我(莲生活佛卢胜彦)修「四禅八定」,我(莲生活佛卢胜彦)的经历分析,是这样子的:

  一、六欲天--身乐(欲乐)。

  二、初禅天--广善之乐。

  三、二禅天--净光喜。

  四、三禅天--心乐。

  五、四禅天--捨。

  六、无色界天--空。

  我(莲生活佛卢胜彦)从「初禅到四禅」,是确确实实离开了六欲天的欲乐,也就是离开了男女之欲、食欲、睡欲这三大欲望。

  「初禅到四禅」只剩下「禅悦」而已了。

  在初禅时,因为离开一切爱染之故,就得了威德广善之乐。

  在二禅时,净光出现,有著净光的欢喜。

  在三禅时,由於心安稳故,禅定功深,出现了大心之乐。

  在四禅时,禅定更深,无喜无乐,只剩下了「捨」了。

  如果简短分析:

  一、欲界六天--大乐。

  二、色界十八天--净光。

  三、无色界四天--空。

  (总计二十八天)


  
  我(莲生活佛卢胜彦)发觉境界愈高,危险愈深,在第四禅天的「捨」境界,是有陷阱的,我觉得,无「喜」可依,无「乐」可依,很容易狂乱,尤其不喜不乐时,捨喜捨乐时,令人颠倒。

  有一则故事,大家要警惕:

  佛陀时代,有一位弟子,修四禅定,这位比丘修到「四禅」时,就产生了傲心,贡高我慢的心,认为自己已经到顶了。

  这位比丘错认:

  初禅是须陀洹果。

  二禅是斯陀含果。

  三禅是阿那含果。

  四禅是阿罗汉果。

  到了「四禅」他认为已是最高境界,不再精进了。

  这位「四禅比丘」命终时,看见四禅中阴前来,便生邪见(异生),自认根本没有涅槃,是佛陀欺骗了大家。

  「四禅比丘」诽谤了佛陀,所以失去「四禅中阴」,便掉落到阿鼻地狱,命终生於阿鼻地狱。

  佛陀的诸弟子问佛:

  「四禅比丘,禅定功深,生於何处?」

  佛答:

  「生於阿鼻地狱中。」

  诸比丘弟子大惊:

  「四禅比丘,持戒甚严,禅定功深,为何却在阿鼻地狱?」

  佛陀答:

  「这位四禅比丘,得了四禅,便以为得了四道四果,同时便傲慢起来,生起了邪见,开始漫骂佛陀骗人,根本就没有涅槃,我已得阿罗汉,佛陀是虚妄诈骗的,由是因果,便出生在阿鼻地狱中。」



  由这则故事,我们要谨记:

  一、不可傲慢。

  二、不可自认得了四禅,就是阿罗汉。

  三、不可起邪见。

  四、不可譭谤圣贤僧。

  我(莲生活佛卢胜彦)发觉就算修到「四空定」,修到二十八天顶的「非想非非想处天」,也不算到顶,其中歧路甚多,小心为要。

  我(莲生活佛卢胜彦)在此劝人:「勿狂傲,小悟小果,不可谤师啊!」

《诸天的阶梯》~~空居第一天

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卢胜彦文集(191)

  我们晓得,诸天之中,「阿修罗天」在海底居多,「四天王天」在须弥山的半山腰,「忉利天」在须弥山顶,分佈出去,共三十三天,此皆是「地居天」。

  再上去的诸天,从「焰摩天」到「色究竟天」,全是以「空」为宫殿而居住,是「空居天」了。

  这空居第一天,就是「焰摩天」。

  我(莲生活佛卢胜彦)个人觉得,此焰摩天,默默的存在著,没有什么名望,也少人知之,没有什么人研究,也少人知道,就算知道也忽略过去。

  后来,我(莲生活佛卢胜彦)发觉,此焰摩天,才是大大的不简单,此焰摩天有大秘密。

  一、此天是音乐天,天乐不绝。

  二、此天是快乐天,快乐不绝。

  三、此天是知足天,常乐不绝。


    
  我(莲生活佛卢胜彦)在此天,遇一童子,童子身上有金光,童子叫我:「卢师尊!」

  我(莲生活佛卢胜彦)问:

  「你怎识我(莲生活佛卢胜彦)?」

  他答:

  「我从彩虹山庄来,你是我的师尊啊!」

  我(莲生活佛卢胜彦)摸摸头,莫名其妙。

  他笑著说:

  「我原来是彩虹山庄的婴灵(水子灵),遭父母拋弃未出生的胎灵,居住彩虹山庄之中,后来,全体婴灵全部皈依卢师尊。」

  我(莲生活佛卢胜彦)问:

  「你怎到此?」

  他答:

  「有一回,偶听卢师尊说法,提到『无诤』,我那怨尤的心便平息了。再听卢师尊说法,提到『知足』,我便退居山庄的岩洞之中。」

  「你在岩洞中做什么?」

  「就思维『无诤』及『知足』四个字。此时,我静思的时间多,与婴灵们喧哗的时间少了,我安住岩洞,劝其他婴灵不要有怨尤,勿伤他人。由於知足,便快乐愉悦无尽。我不想过去,也不想未来。」

  「后来如何?」

  「后来,我发觉身心脱落了,只剩下一点灵光,我在虚空中能朗然安住,竟然出生在『焰摩天』中。」

  我(莲生活佛卢胜彦)问:

  「此天如何?」

  「唱歌快乐!」

  「快乐如何?」

  「如童子心!」

  童子告诉我:「这空居第一天的焰摩天,如同极乐世界一般啊!」

  我(莲生活佛卢胜彦)这一听,惊讶的不得了,焰摩天居然同极乐世界一模一样,这是我(莲生活佛卢胜彦)从来没有想到,出自童子之口,不得不信。

  有二偈曰:
  自不乐忿诤,劝他令和顺,
  纯善修净因,得生焰摩天。
  
  慈喜无伤杀,和顏离爱憎,
  纯善守尸罗,得生焰摩界。

  想不到我(莲生活佛卢胜彦)说「无诤」及「知足」,竟然令一位小小婴灵闻法而开悟,生到焰摩天宫之中。

  而那些在人世间,吵吵闹闹的大师、上人、活佛、上师、大善知识、行者,如果还在争来争去,吵来吵去,闹来闹去,岂不是羞惭而无地自容吗?

  坦白说,我(莲生活佛卢胜彦)喜欢「焰摩天」。

  我(莲生活佛卢胜彦)「知足」。

  我(莲生活佛卢胜彦)「无諍」。

  我(莲生活佛卢胜彦)又最喜欢天天「快乐」。

  「焰摩天」我(莲生活佛卢胜彦)讚颂之。

空军一号

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(或许此文稍长了些,但请耐心看下去,你会有所感动。)

  翻开记忆海洋,我找到“护航 ”的记录。虽然找到了“护航”,但是我哭了。现在的我很无力,无力到无法喘出一口气。我说不出“震撼”的感觉,这时,竟然没有一个文字能形容。师尊,您能帮我吗?帮我将这个感觉说出来,将这篇文的“佛性”道尽。我要让大家都知道“震撼”,我要“震撼”大家的心,我要大家跟我一样~痛哭!我要让大家因“护航”流出大量的眼泪,洗涤光明中的黑点。

  在记忆深处,“护航”早就存在,我祈望“护航”的力量出现,为师尊“护航”、为真佛宗“护航”。「 永恒的北极星」的站长book11告诉我,所有人不是为「 永恒的北极星护航,而是共同为师尊护航,一句曾经出现在脑海的话~为师尊护航”,掀起层层浪。是的,所有人都在为师尊护航”,也应该这么做。看倌们曾经看过西方早期一部名为“空军一号”的电影时,就会明白“护航”的震撼了。

  “空军一号”,一部很普通的西方电影,但是,我看到两个点。

  恐怖份子要绑架正在“空军一号”上的美国总统,用作要胁释放被囚禁的恐怖份子首领。飞机成功被骑劫,在安全措施之下,总统可以无视机舱里的乘客,独自安全离开“空军一号”,但是总统却选择留下与恐怖份子抗衡,因为他说“空军一号”里所有人是他的子民,他不能弃他们而去。

  总统掌管司令部,所有军事决定必须经过总统核準,但是总统在机舱,无法给予指示,总统只好靠自己的力量。司令部控制室只能派出数架战机同时飞在“空军一号”左右“护航”。对抗过程中,因为“空军一号”燃油耗尽,恐怖份子作出无理的~在不用著陆的情况下添油,司令部派出添油军机,为“空军一号”在空中添油,在添油过程中,燃油接管突然脱落,若是油泵直接打到“空军一号”,“空军一号”将即时炸毁,总统将死,“空军一号”里的所有人将死。为“空军一号”“护航”的其中一架军机,在未得到指示之下,飞在添油军机及“空军一号”之间,让油泵打在军机上。军机炸毁,此举震撼司令部控制室所有的人。

  最后,美国总统成功制服了恐怖份子,“空军一号”安全降陆,全国人民为之欢呼。

  在真佛宗里,我们何尝不是“空军一号”的一份子,证悟佛性的师尊可以不理所有众生而独善其身,但是,慈悲的师尊作出最笨的抉择~只要我们得到救度,就算面对所有的抹黑也在所不惜,拥有这样的师尊,我们又如何可以只顾著自己?

  「 永恒的北极星」呼吁的出现,“护航”的震撼从我的记忆中不安份的浮出来,现在的我,飞在添油军机及“空军一号”之间,我用我的睡眠时间,不断将我的感动写出,就算赔上我的健康也在所不惜,我要让所有人的震撼化成力量。我希望「 永恒的北极星」的呼吁能成功,让师尊带领“空军一号”里的所有人安全降陆。

  若是正如「 永恒的北极星」的站长book11所言,我们都是在为师尊护航”,但必须有一个控制室,「 永恒的北极星」愿意义无反顾的成为这间完全没有利益可言的控制室吗?我不奢望所有人和我一样,成为一架看不到“空军一号”安全降陆的军机,但是,可以成为一直为“空军一号”“护航”的军机吗?

  或许有人会奇怪,为什么雪龙会有这么大的毅力,莲花振邦师兄,您可以帮我回答吗?

2008年10月27日 星期一

《诸天的阶梯》~~柔和的心性

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卢胜彦文集(191)

  众所周知,释迦牟尼佛诞生的时候,其母七日后便逝世了,摩耶夫人即往生「忉利天」。

  我们且看:

  佛陀选择降生在释迦国,其国王净饭王是仁圣之王,也就是「明君」,其夫人聪明智慧,具足「柔和心」。

  摩耶夫人生下佛陀,七日后往生「忉利天」,原来是「柔和心」之故。

  有一偈曰:

  於父母三宝,恭敬随能施,
  具忍辱柔和,得生忉利天。


    
  我(莲生活佛卢胜彦)在「忉利天」见到一位众所周知的人物,她正是印度的修女|「圣陶丽莎」。

  「圣陶丽莎」往生,即往生「忉利天」,她往生的原因有二:

  一、「净居」。

  二、「柔和心」。

  我(莲生活佛卢胜彦)本人对「圣陶丽莎」非常的尊敬。

  她说:

  「我把天下的众生,每一个人,不管富贵贫贱,不管臭秽污浊,全当成上帝来服侍。」

  「圣陶丽莎」以一颗柔和的心,把每一个生命,当成上帝。

  令我(莲生活佛卢胜彦)震撼啊!

  所以她往生「忉利天」。

  我们晓得,「忉利天」的中央是「帝释天」,其四方各八天,合起来是「三十三天」。


    
  我(莲生活佛卢胜彦)记得耶穌受世人批判,耶穌的忍辱功夫极佳,一句话也不答辩。

  耶穌在被钉十字架时说:「请上帝宽恕所有的人,因为,他们所做的,他们并不知道。」

  耶穌具足了:

  一、忍辱。

  二、柔和心。

  请问,耶穌升天,升的是哪一天?



  我(莲生活佛卢胜彦)有一弟子,姓林,名宏弘。

  生性极凶暴,曾混帮派,当流氓。

  对父母极衝撞,言语粗暴,甚至动粗,皈依我之后,我(莲生活佛卢胜彦)只教他:

  「柔和心。」

  他皈依后,梦见金甲使者,黑面如漆,将他押往地狱参观。

  他见一狱,是「挖心地狱」,地狱众生,心被挖出,血淋淋之状,令他大惧,面如死灰。

  他问:

  「为何挖心?」

  金甲使者答:

  「心不柔和,顶撞父母,心极凶残,皆在此狱也,你将来必入此狱。」

  林宏弘一听,更是全身颤抖。

  从此之后,林宏弘改变他的一生,事父母极为孝顺,家中分产,自居小份。对人和顏悦色,将「柔和心」尽量的发挥,他在病中,亦对其他病患悉心照顾。

  他也只教人:「柔和心。」

  他逝世后,我在「忉利天」见到他。



  我(莲生活佛卢胜彦)现在请问圣弟子,师尊本人受譭谤侮辱极多,对方语言尖酸刻薄,或是极尽屈辱的能事。我当以暴止暴,以眼还眼,以牙还牙,还是一语不发,以「柔和心」为其修法解冤?

  大家想想!

《诸天的阶梯》~~掌灯使者

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卢胜彦文集(191)

  祖父卢昌,其原籍是福建省,先移住澎湖西屿小歧角,后来搬台湾嘉义。

  卢昌在嘉义经营米行(碾米厂)及油行(食油),由於经营得法,遂成大户。

  据说当年,祖父的家产万贯,有整条街的房子及诸多土地。

  祖父正式娶妻,有三房。

  余者不知。

  祖父学识渊博喜读书,故而其子女,皆送往其他国家留学。

  我(莲生活佛卢胜彦)的父亲卢耳顺,是第三房所出,是祖父六十岁才出生,故名「耳顺」。

  孔夫子曰:「六十而耳顺。」
    


  祖父的一生行跡,我听来的不多,长辈们也少提及。

  唯一的一件事,深深印在我的脑海之中。

  那是每一年的最后一天。

  祖父会将一整年的「赊帐单」,全部集合起来,如一堆小山一般。

  当空烧成了灰烬。

  「赊帐单」如何来?

  因为当年的穷困人家很多很多,没有饭吃的人很多。

  祖父开「米行」、「油行」,又有土地。

  来买米的、买油的。

  没有钱。

  可以「赊帐」,先欠著,有钱再还。

  但有很多人,确实没有钱还,祖父也不叫人去追讨,没有讨债这回事。

  只是在年尾的时候,把「赊帐单」当空把欠钱的单子烧化了。

  就是这样。

  据说,祖父对於穷人家来买米、买油,从不拒绝,祖父济助穷人不计其数。


    
  我(莲生活佛卢胜彦)二十六岁时,得「瑶池金母」开天眼,很想知道祖父卢昌,转生何界?何趣?

  忽一日:

  见一老者前来。

  手上撑著一灯。

  我(莲生活佛卢胜彦)说:

  「是掌灯使者。」

  老者与我照了一面,我(莲生活佛卢胜彦)认出他正是我(莲生活佛卢胜彦)的祖父卢昌。

  祖父是天上界「天河胜景处」的掌灯使者。


    
  后来,我(莲生活佛卢胜彦)能记忆起自己的因果,明白四圣六凡十法界之种种。

  我(莲生活佛卢胜彦)出生在卢家。

  是祖父掌灯使者陪著我(莲生活佛卢胜彦)下生人间的。

  这里印证几个字:

  祖先有德,福荫子孙。

  祖先无德,祸累子孙。

  祖父的圣誥是:

  「天河胜景处紫霞宫灯指殿掌灯使者。」

  我(莲生活佛卢胜彦)写一偈讚祖父:
  灯列天宫,
  赭黄日色明金殿,
  炉香乍爇,
  诸尊现全身。
  九天朝阳官,
  众善齐欢宴,
  天衣重裙,
  灯影中出现。

《诸天的阶梯》~~诸天的阶梯(序)

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卢胜彦文集(191)

  我(莲生活佛卢胜彦)自家的坛城,除了「佛」、「菩萨」、「缘觉」、「声闻」之外,尚供有金刚神、护法神、空行、诸天。

  我(莲生活佛卢胜彦)有一天,在「诸天」前供奉一油灯,向著「诸天」一心的祈祷。

  想不到当夜一无所觉,我(莲生活佛卢胜彦)以为最少也会有一点点的启示,我(莲生活佛卢胜彦)很奇怪。

  第二天醒来一看,原来灯蕊倒入油中,烛光早已灭了。

  因而「一无所见」。


  
  我(莲生活佛卢胜彦)为何在「诸天」点一油灯,主要是藉此油灯照明诸天,我(莲生活佛卢胜彦)要到「诸天」去去来来。

  我(莲生活佛卢胜彦)想写「天上界的变现」。

  自从写了第一八七册文集《地狱变现记》之后,很多读者非常讚赏,诸弟子也认为,此书对当今的「世道人心」助益甚大。

  因此,有弟子建议我(莲生活佛卢胜彦):

  「师尊,你写了地狱变现记,何不也写写天上界的变现?」

  「写了地狱,也该写天堂。」

  「不能只写恶的,也该写一写教善的,证验诸天才是。」

  於是我(莲生活佛卢胜彦)在「诸天」之前,点了一盏「油灯」。

  我(莲生活佛卢胜彦)的意思是说:

  「藉油灯的光明,让我神行,上了诸天的阶梯去也!」

  但,没想到─

  油灯熄了。

  我(莲生活佛卢胜彦)暗中神行诸天。

  一无所见。

  我(莲生活佛卢胜彦)很悵惘,本来我(莲生活佛卢胜彦)在法界之中,本可来来往往,我(莲生活佛卢胜彦)能亲见冥王,自然一样可以亲见诸天天主,然而,为了恭敬之故,才点上油灯的。

  这难道是我(莲生活佛卢胜彦)写书的因缘不具足吗?

●       

  后来,在一次禪定中─

  一位「慧光童子」现前,告诉我(莲生活佛卢胜彦):

  「莲生活佛卢胜彦,你欲写诸天的阶梯是否?」

  我(莲生活佛卢胜彦)答:

  「是。」

  慧光童子说:

  「我来助你。」

  「如何助?我因缘不具,照现诸天的烛光熄了!」

  慧光童子笑了:

  「你自己已具足了无量光、善光、明光、焰胜光、胜心光、现前光、不思议光、大慧光、无尽光、佛光,此十等光明,何愁不能照现诸天,那世俗的油灯怎可比拟?」

  我(莲生活佛卢胜彦)问:

  「你慧光童子,从何而来?」

  慧光童子一跃而起,跳入我的身中,大喝:

  「我即是你,你即是我。」

  於是,我(莲生活佛卢胜彦)即藉著「无量光」、「善光」、「明光」、「焰胜光」、「胜心光」、「现前光」、「不思议光」、「大慧光」、「无尽光」、「佛光」。

  写下了:

  「诸天的阶梯」。

  愿读此书者,离诸恶道,上升天上界、四圣界,永远极乐。

  (注:本书所列人名,全悉隐名)
  
莲生活佛卢胜彦联络处:
SHENG-YEN LU
17102 NE 40th CT.
REDMOND, WA 98052
U.S.A.

2008年10月26日 星期日

绕了一圈,我回到莲生活佛身边了…

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文:莲花塑辉

在谈我和师尊、和真佛宗结缘之前,我想先谈谈我和佛教的深厚缘分。

我想,也许是累世有著一丝丝的修佛缘份,所以从小就和佛教非常亲,亲到曾经想出家,这让最疼我的阿嬤与妈妈,吓得不知道说什么才好。

记得当时年纪小,我是个无忧无虑、漂亮清秀的小男孩,生长在衣食无虞的安康环境,家父黄存祥先生的父亲,也就是我的祖父黄先进老先生,是故乡高雄县大树乡兴田村隔壁「三和村」的村长(以前称为保正);家母庄鹊女士的父亲,也就是我的外祖父庄相老先生,则是拥有不少田地,外出头戴绅士帽、脚蹬相当於现在一台宾士轿车的「富士霸王」脚踏车的地方仕绅。

有一天,我的阿嬤带著我和妹妹采颐到阿姨家作客。那天傍晚,我和三个表兄弟在门口广场玩耍,忽然,远方传来佛光山梵唄的音乐声,我像一个被深度电击的人,整个人愣在那里,只依稀觉得,好像听到天籟般,触动了自己的心底。我静静的听、静静的听,著迷在梵唄乐音的低沉迴盪中,印象中自己是个剃光头的和尚,听到这梵唄旋绕,好像回到了自己的故乡,感觉好舒服。

隔天回到家,第一件事情不是抱著妈妈亲,而是一直想著佛光山的梵唄,以后只要阿嬤说,要带我去住在佛光山脚下的阿姨家,我就会很高兴的期待著,因为有梵唄可听。

在小学二年级时,另件事震撼了我。一天突然有个大人头戴斗笠,脚穿雨鞋,背著一个捲了东西的草蓆,那东西感觉重重的,从学校后面的山上走下来,经过我们教室时,有同学很好奇,问那个大人,你背著什么东西呀?

那个大人不知是有心、还是无意,大声说著一句话「死孩子,你要看什么?」由於他恰好是我家的远房亲戚,我后来听长辈说,没错!他背的确实是个死孩子,要去荒郊野外埋葬,那是他的工作。

从此,我小小心灵知道,人死掉都要拖去荒郊野外埋葬,这对我是个非常大的震撼。我也从此了解,不管你的身分多么高贵,不管你的家境多么优渥,人,到最后都会死掉的!这在我的心灵上,如同梦魘般徘徊不去,更常常做梦,梦到自己死掉,尸体被人家包裹著,拖到荒郊野外草草埋葬。

上了国中后,常常到寺庙拿善书回家看,也许是多读了一些书,顿时眼界大开,知道人生的最终旅途就是死亡。国二下学期,有一天,忽然对著最疼我的阿嬤说:「阿嬤,我要出家」,顿时把阿嬤吓的一愣一愣。等她定神了,才对著我说:「乖孙子,你有大好前程,怎么会想要出家?」晚上妈妈工作完回到家,阿嬤又对著妈妈说一遍,我要出家的事情,妈妈先是沉默两分钟,后来劈头就是一顿臭骂。原来,出家在阿嬤和妈妈这些老一辈人的心目中,不是很好的事。

然而当晚睡觉时,我梦见自己是个比丘,身在一处郊区沿途托钵,神情相当愉悦(只差没有吹口哨,呵呵…),这当下,我终於知道,「我这辈子注定要出家」!

如果,阿嬤知道他的乖孙子当了多年光鲜记者后,因为一场车祸,顿悟人生,已向「真佛宗宗委会」申请出家,阿嬤不知道会怎么想?我想,她一定会笑呵呵的说:「好、好、好,太好了!乖孙子要出家当和尚了」。

高中我读的是高雄高工──师尊的母校,我在书局买了一本师尊文集「启灵学」,书中探讨启灵、人生生死、佛教教派,提及密宗、六大神通,在当时深深吸引我,更激发我想要出家的念头。

但是等当完兵出了社会,作了报社记者,每天忙碌的赚钱养家、工作应酬,「五子登科」(妻子、儿子、房子、银子、车子都有了),生活愜意的不得了,这时候,早将出家的根苗压下,出家?有点难哦。

民国八十六年初,舍妹采颐因为发生家庭大变故,她的一位国中同学是师尊的皈依弟子,邀她皈依师尊,舍妹邀我一起皈依,因为我读过师尊很多书,所以马上答应,在当年四月双双皈依师尊。可惜的是,虽然皈依了,却一直在「睡觉」,仪轨都不会,手印也不会打,师尊的心咒(长咒、短咒)也是有一搭没一搭的唸,和师尊、和真佛宗的缘分,仍处於「若即若离」的地步吧?

这些年来,自知长期当记者累积了甚多罪业,这罪,终归是要承担的!果报果然兑现了,九十六年十月初,我发生了一场重大车祸,这场车祸让我躺在高雄荣民总医院整整十天,当时,若非师尊显现神力,救了我一命,恐怕,现在的我,已经在地狱受苦了。

事发当天为了要闪躲路上突然冒出的猫咪,方向盘紧急打右时失控,当我撞车的那一剎那,师尊的法相与其他四尊佛菩萨的法相,一起显现在我所驾的丰田CAMRY前挡风玻璃。但由於车速过快,车子猛烈撞上路旁军营的大门墙壁,不一会儿,我整个人就躺在高雄荣民总医院的急救房。

在八小时急救期间,隐约中师尊以法力进入我的脑波,两度各以国、台语笑瞇瞇的对著我说,「你不用害怕」、「你不用害怕」,师尊这两次强力的加持,让我直觉认为「我不会死掉」,终於,我活过来了,这让主治医师非常惊讶,因为他已经拿著「病危通知书」,让守在急救房外的我家师姊签名了。

我能够活过来真是奇蹟,虽然出院之后,无法出声说话,时间长达两个多月,但现在,除了手脚有些轻微不自然之外,我几乎是个完全恢复的人了。

这些,如果不是师尊和诸佛菩萨救我,尤其师尊强力在我瀰留脑波上,给我无比奋战信心的话,相信现在的我,若非坠入地狱受苦,就算活过来,至少,也可能是个植物人了。

如今,因为这场车祸,因为被师尊救了一条命,再度拉回和师尊、和真佛宗的缘分。我抱著感恩的心,今后就把自已交给师尊,为了能了脱生死,发心出家。和家中师姊及家人进行长达数月的沟通后,终於,家人同意让我到真佛宗「剃度出家」。

现在的我努力修法持咒,在真佛报台湾分社帮忙採访撰稿,并与众多上师、法师及同门,一起共修、拜忏、学习仪轨,等待师尊慈悲帮我剃度,届时,我就是堂堂正正的真佛宗出家法师。

未来想要多多亲近师尊老人家、亲近真佛宗。我现在48岁,虽然此刻出家有点晚了,但是孔夫子不是说过吗?「朝闻道,夕死可也」!估算我再活个三十年应不过分,所以,我还有三十年时光可以亲近师尊噢!想到这,连作梦都会高兴的笑出来哩。

人的际遇是个很奇特的组合,我的「出家」初缘,在小小五、六岁幼童时就已萌芽,那应是累世佛缘;到了国中,在梦中不只一次显现出「比丘相」,要我别忘了「心灵回老家」。虽然中间迷失了一段长时间,如今,我又回来了,而且,是回到救命恩人--师尊老人家的身边了!

《地狱变现记》~~告别师父––吐登达吉上师

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卢胜彦文集(187)

我(莲生活佛卢胜彦)隐居闭关五年多,每逢新年,我(莲生活佛卢胜彦)必奉函一封,向自己的密教师父──吐登达吉上师问安问好,祈愿自己的师父,健康长寿,以表感恩。

这隐居闭关期间,也蒙自己的上师,「无形」的加持多回,深感密法殊胜,上师殊胜。

二○○六年春,我(莲生活佛卢胜彦)有因缘赴香港。三月一日,即拜见了朝思暮想的师父。

蒙师父加持。

当夜,我(莲生活佛卢胜彦)回旅店,师父吐登达吉上师 ,飞出「净光」,与我(莲生活佛卢胜彦)谈论二人的「殊胜的因缘」一整夜,直至天亮,原来我(莲生活佛卢胜彦)与上师有如此秘密的深层因缘在。

三月四日,我离开香港,向师父告别,又蒙加持,当时即知,吐登达吉上师即将圆寂。

我(莲生活佛卢胜彦)心中黯然。

向随行的弟子说:

「我(莲生活佛卢胜彦)的师父将圆寂,我(莲生活佛卢胜彦)必再来香港!」



我(莲生活佛卢胜彦)飞回隐居的地方。

没有想到,一语成讖。我三月四日,向吐登达吉师父告别,师父竟然在三月七日圆寂入灭。

只差三日。

莲香上师说:

「师父就是等你见他的最后一次面,才放心离去。」

我(莲生活佛卢胜彦)听了,心中淌泪。

我(莲生活佛卢胜彦)说:

「我(莲生活佛卢胜彦)的人间皈依师父,全部走了。在人世间,我(莲生活佛卢胜彦)已没有师父了。」

我(莲生活佛卢胜彦)说的不胜唏嘘!



三月三十日,是吐登达吉上师的「守灵」日子,我(莲生活佛卢胜彦)果然在一个月内,飞香港二次。

守灵三个小时多,吐登达吉上师,飞出「净光」身,与我(莲生活佛卢胜彦)谈了「半小时」。

我(莲生活佛卢胜彦)问:

「师父何处去?」

师答:

「奥明净土。」

我(莲生活佛卢胜彦)问:

「师父何时再来人间?」

师答:

「你来我就来。」

「几时?」

「数百年一会。」

「我(莲生活佛卢胜彦)能为师父做些什么?」

师答:「你已玲瓏,还问!」

我(莲生活佛卢胜彦)问:「师父尚有指正否?」

师答:「数百年只你卢胜彦这一位啊!」

我(莲生活佛卢胜彦)不语。

师不语。

真是「神会」。



我(莲生活佛卢胜彦)当然知道,吐登达吉上师已「即身成佛」,直接到「奥明净土」去了。

师父将再来,根本无去。(我微笑之)

师父法身自在,根本也无来。

祈愿吐登达吉上师,光明遍照如大日,度尽众生离倒悬。

诗一首,讚师:

至高无上心法祖祖相传口诀

释迦度众生无别

一尊不动的佛祖呵

教化至伟

无量无量的法门

我等精进的学

为「永恒的北极星」护航

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  看了《真佛弟子大團結》的呼吁文章之后,有一天,我抽空上网浏览搜寻时,键入“莲生活佛”、“卢胜彦”等相关字眼时,发现,果真如文中所言,负面的报导佔浏览结果的大多数,对真佛宗有兴趣的善信大德见到此类讯息及报导之后,会不会因此而却步,甚至产生反感呢?而信心不坚的同门,会不会无法对师尊产生敬信呢?弟子若对根本上师无法敬信的话,无法得到传承加持力,修行方面就会有所阻碍。

  对於《真佛弟子大團結》之文的呼吁,我响应了,在两个月里日以继夜的经营终於奏效,我看到自己所经营的网页(部落格)在浏览结果的行列出现,那种感觉是兴奋的,虽然不是排名最前,但是总会机率让人点击,黑暗之中存在一颗光点,这就是一个希望,我的网页愿为「永恒的北极星」护航。

  网页(部落格)持续曝光的同时,竟然有一份感动直击脑海。倘若真佛宗的弟子团结在一线,这股力量有多大,真是不可思议。真佛宗的道场四百座,若是每一个分堂成立一个网页/部落格,在浩瀚网海当中,未包括同门自己成立的网页/部落格,至少有四百颗光点与黑暗对抗,大家努力将光点燃到最亮,由点化为线,再由线化为面,黎明在即。

  真佛宗弟子约有五百万之多,除去小孩、老人、不会上网、没有电脑、没有时间者(无法天天上网)、无缘众生,剩下的人数若有一巴仙,就是五万人,这五万人若能在每一天拨出十分钟时间,在这十分钟里,大家不约而同将真佛宗的讯息、师尊的文集(不论新旧)转贴在网络之中,不断的点击所有真佛宗相关的网页(部落格),在一天里,若一人点一个网页(部落格),就有五万个曝光率,若一人点两个网页(部落格),就十万个曝光率,以此类推。一个人的力量小,众人的力量就大,小刀也能锯断大树,管它是不是千年树干,不久的将来,不倒也得倒。

  或许,刚成立的时候,会因为资料的缺乏而出现无力感,我的经验是先转载师尊文集,再来就是师尊的开示、同门的文章,这些资源可以在真佛资讯网或「永恒的北极星」取得。在点击及转载时,我们可以达到《真佛弟子大團結》文中所提,在搜索网页的名单中,因为“莲生活佛”、“卢胜彦”等相关字眼增加,相对的排名将“名列前茅”及增多查询结果。

  我们可以将「永恒的北极星」作为总连结,进入「永恒的北极星」,再点击里头的连结的网页(部落格),此举能大大提昇「永恒的北极星」的点击率,成为网页(部落格)的火车头。我们也可以逐一将真佛宗网页(部落格)与自己所经营的网页(部落格)连结,彼此连结、彼此点击、彼此分享资讯和图片。过程之中,也能让自己看到平时忽略的好文章。

  兹将我所知道真佛宗网页(部落格)列出,让大家做连结及点击: 永恒的北极星真佛资讯网路世界真佛报大灯文化大行佛教文物真佛宗网路电视台影像图书馆华光功德会世界真佛報真佛觉心社会福利慈善基金会美国西雅图雷藏寺台湾雷藏寺大义学会资讯交流网真佛中观学会金极之光:金极雷藏寺净心同修会華府登寶堂金剛雷藏寺嚴明雷藏寺香港雷藏寺台灣雷藏寺莊嚴雷藏寺台北中觀堂太平同修會覺心同修會三清堂六度堂真佛宗美里万法堂法舟堂三重同修会芝城祈福小栈真佛网路学院真佛宗威德佛学院真佛弟子交流网【大灯】的天空 大马大灯俱乐部学佛入门小栈善书流通处你舞得自不自在? 莲生疯子的唯心是问咩咩的呢喃真佛宗小小修行者部落格多丽的月光流域♡莲花喜乐♡200本文集这是小妮子的莲花池部落格日记本林圣智懺悔誌舜某个人网真佛宗讨论园地桔 ~ 梗 ~ 花 ~*太阳花的城堡这是有关喜金刚的部落格小发财的梦想~金刚萨埵~西雅图行者白目ㄚ!! 笨 ~~ 的天地修持密法的家敬以清净身口意.供养毗卢遮那尊silentkeeper持静者silentkeeper持静者(2)~藏传佛教~显密圆融~这是用来记录莲生活佛传时轮金刚法的部落格真佛资讯网偶然的共享空间宜靜的部落格佛子论坛莲花‧直心‧坛城黑森林的角落Cozy Corner 舒适空间。绿岛雅舍 莲纶-无名小站~藏传佛教~显密圆融~紫莲池畔的蛙鸣礼敬世尊。阿罗汉。正等正觉者真佛资讯部落格幸福路的小店。(希望名单会不断增加)

  您的举手之劳,将会改变真佛宗一直以来在网海里的命运,负面的讯息将推至“名落孙山”,取而代之的就是正面的资讯。愿所有众等得到师尊的根本加持力,也祈求师尊赐福所有一切有情无情众生。

※我愿这篇文献能在所有网页(部落格)转载,能起呼吁的效益。雪龙合十

莲生活佛加持下长大的巴掌娃娃RICKY

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文:莲花彩虹

今天,我刚刚看了《燃灯》第九十六期<让爱接棒>一文,看后我感触万分,思潮起伏。因为文中有关「巴掌娃娃」的早产遭遇,就是我的第三个儿子──RICKY出生时的真实写照。如今RICKY刚好十一岁了。十一年前那不堪回首的往事,今天无意被「让爱接棒」一文勾忆起来,真是令我百感交集,泪涕交织!多么痛苦难过的经历啊!当年生了RICKY这个比出生的小猫儿还要细小的早产儿子,我就犹如发了一场恶梦一样,几乎崩溃!

RICKY出生时只有二十四週大,重量跟「巴掌娃娃」差不多,轻到只有四百八十克重,(即一磅十三盎司),体长十三吋长。面对我自己从来都未曾见过的那么细小的婴儿,我真的不知他怎样能活下来?

我当时既伤感又难过。因为本来好端端的一桩添丁喜事,却因这突如其来的提早生产而变成了一桩不幸事。对于这个当时细小到几乎可以放入衣裤袋里的弱小儿子,我不知流了多少伤心泪……而且他差点改变了我们全家日后的生活和命运;个中所经历过的艰辛和苦痛,我如今撰写起来,仍五味杂陈,历历在目。

故此对于「让爱接棒」一文的「巴掌娃娃」早产所带来的不幸,以及她父母正遭受到的折磨和痛苦,我身受其苦,感同身受,非常同情。在这,本人首先仅以过来人的感受,衷心地祝福「巴掌娃娃」,能够在她父母家人以及各团体和佛教的大力慈爱关怀下,奇蹟、健康地快快增重起来,早日跟父母回家,共享天伦之乐,免得心里牵掛。因为这个牵掛,我当初体会深刻,寸心断肠!

记得当时看到RICKY躺在氧气箱里那骨瘦如柴,气若游丝的细小身躯,以及看到医生、护士和其他医务人员为了抢救RICKY,而每天定时地在他那如拇指般大的脚板上,扎针抽血来验,换IV,以及把一条很长的小管子,插入RICKY的喉咙或鼻子里去吸痰时,我的心就犹如万刀穿过,撕心裂痛!每每家中的电话一响,就会令我不其然的神经质起来!深怕就是医院里打来有关RICKY的不好消息抑或有关情况的变化。

我为这个儿子,不知操了多少心和掉了多少头发!我简直呼天唤地!而医生说过有关极早早产婴儿的一切预言,几乎令我崩溃!我深深地体会到生了细小早产儿的恐惧,因为人生一世,漫漫长路。

不过这些事情说来至今已是十一年前的事了。如今RICKY刚好十一岁。今天的RICKY,若我们不说的话,根本就没有人会看得出,原来他是一个廿四週大,一磅十三盎司重的早产儿。

如今,我照顾他与照顾其他三个儿子没什么两样。他不单四肢健全,眼耳灵敏,逗人喜爱,而且还不需要特别药物或特别护理照顾;他又能够跟同龄的孩子愉快无碍地学习,同时还热爱阅读和课外活动。踢足球、打网球就是他每个暑假必定参加的活动。冬天里,溜冰场就是我们常常带他去运动的地方。而中国功夫是他整年从不间断的运动,他更热爱参加学校的音乐队。

对于今天健康成长的RICKY,想起过去他那个纤细瘦弱的身躯,我心中不禁对莲生活佛及诸佛菩萨充满著感激!当莲生活佛收到我的求救信后,很快就从西雅图寄来一张,经祂加持过的莲花心咒贴纸,吩咐我将它贴在氧气箱外;并嘱咐多念高王经,多持莲生活佛心咒,多做善事。

当初若没有莲生活佛的慈悲加持,肯定就没有今天快乐成长的RICKY!我是多么的庆幸从书本里认识莲生活佛和皈依莲生活佛啊!看看今天的RICKY,想想很多极早早产婴儿的后遗症。

我可以坚定的说:我们的莲生活佛是多么的慈悲,我们的莲生活佛是多么的佛法无边,我们的莲生活佛是多么的不可思议!能够皈依祂,我们多幸福!所以我更坚定地说:世间上再也没有任何东西,可以阻止我去学佛,和世间上再也没有任何东西,可以阻止我去跟随莲生活佛的脚步走了!

对于莲生活佛,我只有感激;对于莲生活佛,我只有热爱;对于莲生活佛,我有著无限的想念和思佛深恩!

《地狱变现记》~~写在「地狱变现」之后

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卢胜彦文集(187)

在《地狱变现记》这本书,将完成的时候,我(莲生活佛)望著这本书的手稿,突然感觉到一阵目眩,这本书竟然化为一朵「莲花」。

我(莲生活佛)嘖嘖称奇:「书写的是地狱,怎会化为莲花呢?」真是感慨系之。

后来我(莲生活佛)想通了:「原来地狱的反面,就是净土。只要你没有地狱的缘份,你自然而然进入净土的佛国,化为清净的白莲花。」

我(莲生活佛)是一位明白自己的心,而且亲证「佛性」的人,我(莲生活佛)进入不可思议的妙諦之中,在禪定之中,三昧之中,可谓:

人化为金仙。

人化为菩萨。

人化为如来。

我(莲生活佛)已经无能自己了。



在这本书中的一言一字,固然是我与冥王互相的对话,其实是互相揉合的,书中的一切「地狱变现」,其实无法尽述地狱的实相,不及千分之一,不及万分之一,不及亿万之一,这是因为「地狱」不可思议的缘故,所以我无法述及的尚多著呢!

认真说来,「人心」不可思议,所以「地狱」不可思议,人心与地狱是不可分割的,不要以为人心和地狱无关紧要,其实:

心变就是狱变。

狱变就是心变。

根本就是互为因,互为果,互为缘,互为报。



原本我(莲生活佛)写这本书,原想写得更丰硕,或写得更加精妙(奇妙),但,我一路写来,却无法如此,反而写的平实了些。

为什么会这样呢?因为我(莲生活佛)考虑到普罗大众是否会明白我的意旨,縈绕我(莲生活佛)怀的,牵动我(莲生活佛)的心的,是写的东西,要让人家懂。

我(莲生活佛)强烈而鲜明的,在这一段时日之中:

行也地狱。

坐也地狱。

言也地狱。

思也地狱。

梦也地狱。

所思所忧全是地狱,我知道,这一切全是真实无比的,盼望读此书者,勿轻忽之,或言「不是事实」或「嗤而笑之」。



写此书时,由於天天入地狱,立刻发现我置身於现实与幻觉之间。地狱之中,有古代的大人物,很多叱吒风云的一代君王。

我(莲生活佛)无时无刻不强烈感受到「过去世」的影响,时光倒转了。

同时,我(莲生活佛)在地狱中,也同样惊讶,现实生活中的周遭人物,也同时出现在地狱之中,这是「未来世」的变现,明明是活著的人,竟然在地狱之中,这是「三际一如」的现象。

贯通了:

过去。

现在。

未来。

我(莲生活佛)终於明白了,我们每一个人,现实世界的每一个人,有可能活在过去,也有可能活在未来,而不要以为,只有「现在」才是活著!

我(莲生活佛)的这一个理念,也许大家想不透,然而,我(莲生活佛)却强烈的感受到,我卢胜彦,不只活在过去,也活在未来,只是当下的存在,用一句时髦的话来说,是「鲜明」些。



总有这么一天,那是微风烟淡的日子,那是暮雨萧然的日子,或是日出日落的日子。

我(莲生活佛卢胜彦)走完了这一世的日子,很多很多的弟子,徒子徒孙,睁大著眼睛,看著躺著的我。或者是长长的一队哀悼者,在凄凄的细雨之中,伴著低迴的佛号,缓缓的行进著。

卢胜彦死了!

卢胜彦圆寂了!

卢胜彦不见了!

这种场面,在人生之中,大家都有印象,人们会驀然发现,这幅景象,似乎每一个人都在哪里见过。

我一样!

你一样!

他一样!

我(莲生活佛)要说明的是,你我他在这人世间「得」了什么?财、色、名、食、睡、地位、权利、豪宅、名车、美女、名誉……,到底得了什么?

几乎在这同时,从人们相互交流的默默眼神之中,可以看到人的「迷惘」?



我(莲生活佛)在「地狱变现」之中,认真的告诉大家:

你明白你的心吗?

你明白你的佛性吗?

你能往生净土佛国吗?

你还是落在「地狱变现」之中,一直的轮迴,一直的轮迴,不停……不停…… 不停……。

跟著我(莲生活佛)的脚步走吧!我(莲生活佛)是一位真正「明心见性」的悟者。

你怀疑也好,你相信也好,你根本不信也好。你不能错过这一本书,至少,

这本书《地狱变现记》让你记忆一些些。

蓮生活佛親臨新加坡主持12月13日時輪金剛大法會

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佛王蓮生活佛親臨新加坡主持「時輪金剛大法會」

暨親傳「時輪金剛禪定九次第法」

2008年12月13日下午1時

新加坡博覽中心第二至六廳

並賜授:時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛盾牌法、煙供法及皈依灌頂

主辦單位:新加坡真佛宗圓證堂

地址:No 9, Geylang Lorong 29, #04-01, Singapore 388065

電話:(65)68461806

傳真:(65)67499368

Web: www.yuanzhengtang.org

Email: yuanzhengtang@gmail.com

歡迎參加,免費入場,同沾法喜

2008年10月25日 星期六

《地狱变现记》~~寒冰山

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卢胜彦文集(187)

曾有人问我(莲生活佛):「寒冰地狱是怎么回事?」

我(莲生活佛)如此回答:

「在地狱中,有寒冰地狱,其组成是一座又一座的冰山。业重之人,被送往寒冰地狱,便自觉全身赤裸,被置於冰山之顶,其寒无比,浑身颤抖。突望向他山,他山苍青翠绿,景色宜人,便一面颤抖,一面爬向他山。」

我(莲生活佛)又说:

「当业重之人挣扎著,爬向他山之时,自觉精疲力尽,到达了他山之顶,而这座他山,一剎那之间,苍青翠绿不见,景色宜人不见,竟然也是一座更寒冷的冰山雪窖。」

我(莲生活佛)又说:

「业重之人,精疲力尽,寒颤之余,又望向他山,他山另一座,是鸟语花香,和风吹拂的山。於是又下此山,又奔赴另一座山,想不到的是,爬到了顶,此山仍然是一座寒冰山。」

我(莲生活佛)又说:

「罪重之人,此山望彼山,彼山甚美妙,但,一爬过去,原来更是寒冰。最终的是,精疲力尽而死,被冻死过去,寻温暖处,终不可得。」

我(莲生活佛)又说:

「罪重之人,赤裸爬冰山,其苦可知,欲寻温暖处,爬下爬上,但最终发觉,每一座山,初看都好,爬到了才知不好,其耗神耗力之苦,其苦可知。」

我又说:

「罪重之人,不是被冻死,便是耗力而死,死后又活,又开始爬冰山了,如此周而复始,是寒冰地狱。」



我(莲生活佛)问冥王:

「何以此山望彼山,彼山明明的是冰山,而罪重之人,却看成温暖的山?」

冥王答:

「凡夫之眼的错觉!」

我(莲生活佛)问:

「世俗之眼,何生错觉?」

冥王答:

「执著之故!」冥王接著说:「世俗之人,不守本份,贪心不足,有了钱,又要更多的钱;有了地位,又要更大的地位;有了一妻,更要多妻;有了名,要更多的大名,如此追逐不休,不择手段,害人利己,乐此不疲。这等贪心不足之人,死了之后,便落寒冰地狱,一山爬过一山,无休无止。」

我(莲生活佛)问:

「是否有大和尚,将落此狱?」

冥王答:

「是的。」

冥王说:「大和尚宜觅心,寻本觉的清净心,与道合者大。但,创立一个山头之后,又创立另一个山头,再立一个大山头……,全在经营谋利上下功夫,未明心见性,又欲想成就世俗的大名,此大和尚,只是山头多,名望大,财势大,当下寒冰地狱。」

冥王说:「世俗之人,一山望著一山高,人人争名、争地盘、争财、争地位,如此争来争去,与寒冰山相应,自然落寒冰地狱。」

我(莲生活佛)问:「建寺如何?」

冥王答:

「利益众生修行,则建之。」

「利益自己名利,不宜建之。」



我(莲生活佛)现在有一问题问大家:

「世俗人的眼睛,常常眼花而看错,所见之相,往往错觉。有名、有势、有地位、有财力,往往并不是真正行者,而如何才是真正的行者呢?试答一个字!如何?」

《地狱变现记》~~勿伤胎命

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卢胜彦文集(187)

我(莲生活佛)个人主张:「请勿堕胎!」

因为人的生命得来不易,而且人并没有杀胎伤胎的权利。

怀胎的人没有权利堕胎。

医生也没有权利堕胎。

就算是有些政府把「堕胎」合法化,但,站在宗教的立场,我们绝不赞同「堕胎」。

我(莲生活佛)认为:

一个怀胎的人,就算是在最恶劣的环境之下,也不可以杀及无辜的生命。

也有医师认为,有些胎儿,生来畸形,或有恶疾,或有不治之症,或先天遗传的病变,如果一出生,恐浪费社会资源。

「如此怎办?堕不堕胎?」

我(莲生活佛)回答仍然坚决:

「不!」




因为我(莲生活佛)在阴间,看见了太多的「胎灵」,俗称「水子灵」,在冥王之前,群聚而哀嚎。

「水子灵」大哭。

冥王说:

「世人无知,任意堕胎,不珍惜胎儿的生命。凭一己的喜好或藉口,不负生育的责任。我今令,你等依附在父母身上,藉机讨回他们的生命。」

我(莲生活佛)听冥王判案,不禁忧心忡忡,耿耿於怀。

据我(莲生活佛)所知:

有一名女子,堕胎二命。

此二命依附母亲身上,长了两颗「卵巢癌瘤」。

这位母亲来求我。

我(莲生活佛)知此乃果报因果。

特别劝解她,在彩虹山庄安置「水子灵」之位,并且传授「七佛灭罪真言」给她,劝她好好的每日持颂。

后来追踪这两颗「癌瘤」,知其渐渐的缩小,乃至於消失无踪矣!

这类的事情,层出不穷!

我(莲生活佛)发觉,人的身上无缘无故长出肿瘤,或良性,或恶性,和「水子灵」关是甚大。

曾有人问我(莲生活佛):

「孽子种怎办?」

我(莲生活佛)答:

「孽子种也是人。」

很多人不知胎儿的重要,认为未出生不具生命,便随宜伤胎杀胎,殃及未出世之骨肉,实乃罪恶深重矣!



我(莲生活佛)亲眼看见「水子灵」在阴间,哭声震天价响,其群聚如同洪水激盪,其呼唤纳命来,澎湃咆吼,真令人恐怖万分。

而阳世人却不知自己的生命正在千钧一发危急之际,很多人得了肿瘤,感到惶恐失措,不知原因何在?而我(莲生活佛)知之,此正是「水子灵」的反噬。

当然:

长肿瘤,并非全是「水子灵」之故。

但,因「水子灵」而长肿瘤的,甚多!

我(莲生活佛)将「彩虹山庄」变为「水子灵」山庄,主要是安抚那流离失所的水子灵之怨。

有人说我(莲生活佛)迷信。

我(莲生活佛)听了,哈哈大笑,世间确实有很多谜题,你信也好,不信也好,等到长了肿瘤,你就更迷惑了。



我(莲生活佛)有一句话,问大家,人生灾厄多,逆境多,烦恼多,苦难多……,为什么多?几个人能回答我的问题,为什么多?

莲生活佛主持坚牢地神护摩 祈愿世界经济衰退期缩短

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2008年10月19日(星期天)下午三时,法王圣尊莲生活佛佛驾彩虹雷藏寺,亲自主持『南摩坚牢地神金刚』法会暨『灌顶』。

此次参与盛会的有来自马来西亚、台湾、香港、澳大利亚、巴拿马、巴西、美加两地的上师、教授师、法师、同门、善信大德共同护持,法会庄严肃穆。

法会后,圣尊莲生活佛法语开示,慈悲地讲述因为现在世界各地的经济衰退,所以特别选择『坚牢地神金刚』为此次护摩主尊,地本身能生长万物,坚牢地神是集合所有地神,所有富有的山神统合,『坚牢地神』是最富有的,属於大地很主要的一个神,行者可以向坚牢地神祈求法力、财富、治癒疾病、任何所求都可如愿。法王希望由『坚牢地神金刚』护摩法会完之后,经济能够逐渐稳定,衰退期缩短,因为经济衰退会令到众生痛苦,密教有大无量心,希望地神加持众生离苦得乐。

法王接著讲喜金刚要义,教导修持密教要依层次修行,先要一一理解,相应合一,运用及实践本尊的理想,行者要懂得修气,以气来运转,将神气活用起来,如吸收月亮、星星、太阳能源,修成后会变成宇宙光明体,学习密法要了解身口意,气、脉、明点及如何成就幻身,光明身,觉悟身,要与佛菩萨完全合一,身口意合体,就会变化成为佛菩萨。断烦恼,了生死,众生有生死,有一天行者会证明破解到无生无死,这个时候就解脱成佛了。

开示完之后,法王即为与会大众做『南摩坚牢地神金刚』灌顶。

最后,大家在大殿观赏精彩节目后,个个尽兴而归。

《地狱变现记》~~无形的痛钉

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卢胜彦文集(187)

曾经有一名女子,患「偏头痛」数十年之久,已寻遍中外之名医,但,始终无法痊癒,可说群医束手无策。

她来皈依我(莲生活佛)。

持「上师心咒」达百万遍,继续念诵之。

有一次,她对我(莲生活佛)说:

师尊,对不起,我确实是有所求,才来皈依你的,希望你不要介意。」

「我(莲生活佛)不介意,很多人来皈依,都是这样的。」我(莲生活佛)问:「你求什么呢?」

她这时,才说出原委,要师尊治她的「偏头痛」。

我(莲生活佛)起初,用「加持力」、用「符咒力」帮她,却始终不得要领。最后,我(莲生活佛)用「天眼」观察,这时赫然发现,她的头上插著一根「无形的痛钉」。

紫色。

五寸长。

触疼痛神经。

我(莲生活佛)驀然大惊。我知道「无形的痛钉」是冥府所发出,於是我(莲生活佛)必须请教冥王了。



我(莲生活佛)问冥王,有关弟子头上「无形的痛钉」之事。

冥王说:

「你这位弟子,年轻时,最喜欢吃『田鸡』(青蛙),所吃的青蛙,用油炸食,其数不可计,已超过自己的福报,所以冥府发出『痛钉』,以惩罚之。」

「原来如此,如今如何解?」

冥王说:「唯有放生,及持往生咒。」

我(莲生活佛)说:

「我(莲生活佛)愿意劝她放生,及持往生咒。她目前已持上师心咒百万。」

冥王说:

「无形痛钉自然除去了!」

说也奇怪的是,我自从去了一趟冥府,见了冥王,这位「偏头痛」的女弟子,其「偏头痛」就像不翼而飞了,一觉醒来,完完全全不痛了,这如同「拔」掉疼痛一般,前后判若两人,疼痛完全解除。

我(莲生活佛)再用「天眼」看。

其头上已无「无形的痛钉」。

我(莲生活佛)问:

「你嗜食青蛙?」

她答:

师尊全知道了。」

「多少?」

「去市场,买了就炸食,不可计。」

「如今,不但不可食。看见了,就买来放生,而且多念往生咒,如此,偏头痛不会再犯。」

「谨遵师命。」

这位女弟子,从此不食青蛙,而且专门放生青蛙,念往生咒达数百万遍。

她还将自己的感应,告诉很多人,度化很多众生来皈依我(莲生活佛)。



据我(莲生活佛)所知,有很多人有「无形的痛钉」插著,这是冥府发出来的,是惩戒作用。有的肩痛、有的腰痛、有的头痛、有的关节痛、有的牙痛、有的足痛、有的指痛等等等等。

说不一定是冥府「无形的痛钉」所致,希望大家多放生,及常念「往生咒」。

消消业障吧!

我(莲生活佛)实实在在的告诉弟子,福不要享尽,享尽则殃。我们学佛人要惜福、造福才是。

佛曾要我们「放下著」,试问这一句「放下著」是放下什么?试答之。

《地狱变现记》~~与冥王问答

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卢胜彦文集(187)

冥王问我(莲生活佛):

「你,莲生活佛卢胜彦,神行四圣天、神行二十八天、神行人间、神行三恶道阴间,我且问你,这四圣、二十八天、三恶道、人间、阴间,是同是异?」

我(莲生活佛)答:

「同。」

冥王再问:

「既然是同,还『神行』做什么?」

我(莲生活佛)答:

「那是脚的事,与我(莲生活佛)无干!」

冥王斥我(莲生活佛):

「你这是强辩!」



冥王问我(莲生活佛):

「这山河大地与你自己,又是同,又是异?」

我(莲生活佛)答:

「同。」

冥王又问:

「山河大地里的飞鸟、水鱼、地上动物,又与你是同,是异?」

我(莲生活佛)答:「同。」

冥王再问:

「既然是同,为什么干戈相向?」

我(莲生活佛)答:

「我(莲生活佛)与他们融合为一。」

冥王笑我:

「鬼扯!」



冥王问我(莲生活佛):

「你说你度众生,你度的众生何在?」

我(莲生活佛)答:

「就在你面前。」

冥王大笑:

「就你一个?」

我(莲生活佛)答:

「一即是一切。」

冥王说:

「又是巧言令色!」



冥王问:

「阳间若说是白,阴间若说是黑,而黑白未分时,是个什么境界?」

我(莲生活佛)答:

「晴天若说是白,阴天若说是黑,也不是晴天,也不是阴天,又是什么天?」

冥王问:

「为何反问我?」

我(莲生活佛)答:

「本来无事,因你问了,便多事了!」



冥王问:

「你将来临终时,要说什么偈言留给众生?」冥王说:「例如广钦老和尚说『无来,无去,无代誌(无事)』;而吐登达吉说『清净』二字,而你说什么才好?」

我(莲生活佛)说:

「本来无罣碍,随处任方圆!」

冥王说:

「这一句是不错,但太拘泥於文字。」

我(莲生活佛)反问:「如何说才是?」

冥王答:「那是你的事,如何问我?」

我(莲生活佛)答:「我与冥王聊天去!」

冥王:「这……,不太好吧!」

「在此,问圣弟子,我临终时,说哪一偈,才是最恰当的?」

《地狱变现记》~~阴间的赌城

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卢胜彦文集(187)

我们晓得,在人世间有赌城。例如,美国的「拉斯维加斯」、「大西洋城」、「雷诺」;澳门的赌城,以及遍佈全世界的赌场等等。

有人问我(莲生活佛):

「阴间有赌城吗?」

我(莲生活佛)肯定的说:

「有。」

好赌的人,一听阴间有赌城,大乐。

然而,我(莲生活佛)说,且慢大乐,听我道来。



据我(莲生活佛)所知:

阴间是有一座麻将城,一入此麻将城,便听见「劈里啪啦」的麻将声,不绝於耳。

里面的赌鬼甚多,络绎不绝,前仆后继,麻将城闻名天下。

城门上有一联:

豪门巨富由此丧。

有输无赢莫进来。

虽然城门有警示牌,但,赌鬼们根本视若无睹,照样进入。

此麻将城里面的冥吏,全是天下间「麻将高手」,一般凡夫,再如何高段,也赢不了他们的。

其输赢不是金钱。

而是「堕入地狱」。

输的堕入「挖眼地狱」、「割耳地狱」、「耕舌地狱」、「割鼻地狱」、「断手地狱」、「断脚地狱」、「剖心地狱」、「大寒地狱」、「大热地狱」、「断头地狱」、「割喉地狱」。

此,麻将城的赌资,竟然是「肢体分解」。

因此:

一片惨叫声。

一片血肉横飞。

一片痛哭声。

一片残肢零乱。



入麻将城的赌鬼,有去无回,有输无赢,一入此城,便是「节节支离」。

阴间的用意,非常明显:

「是警惕世人,勿迷於无意义的赌啊!」



我(莲生活佛)问冥王:

「赌有何罪?」

冥王答:「赌如同五戒内的饮酒戒。一赌入迷,所有的罪,由滋而生。」

冥王说:

因赌而杀。

因赌而盗。

因赌而偷。

因赌而骗。

因赌而无廉耻。

因赌而卖子女。

因赌而娼。

…………。

冥王说:「在在都是业,在在都是罪!」

冥王说:「凡迷於赌的赌鬼,未来转世,大部份入虫蚁国。」

「为何?」

冥王说:「由大而小!」

这一句「由大而小」,真是一鸣惊人啊!

我(莲生活佛)问:「为何阴间也有赌城?」

「地狱变现!」



我(莲生活佛)现在有一问题问大家:「人间的乐,到了阴间,便转化为苦,乐与苦之间,根本是一体两面,苦乐不分家。而佛法是教人离苦得乐,试问,如何才是离苦得乐?」(无苦乐受)