請幫忙轉載本訊息，為感謝您的幫忙轉載，11月8日前，只要在各大部落格或討論區或bbs站等公開網站轉載5則本訊息(可同一網站不同的部落格或討論區留言廣告)，即可獲贈價值300元「密宗手提袋」！
http://www.tbva.org/index302.htm
轉載完畢請將該5則轉載網址寄到service@tbva.org
並留下您的寄送住址及姓名，「密宗手提袋」活動後寄出。
-----
2008年第五屆台灣密宗學術研討會-「道、顯、密」之生命倫理
The Fifth Taiwan International Conference for the Study of Vajrayana Buddhism
◎2008第五屆台灣密宗學術研討會線上報名：http://www.tbva.org/◎
本年度以 「道、顯、密」之生命倫理為主題。邀請世界各國知名學者，包括中國大陸、香港、馬來西亞及台灣等知名學者探討比較「道顯密」各宗教所蘊涵之生命意義。內容以當代生命倫理最重要的「生命權」及「性別平權」等原則為主軸，討論「自殺防治」、「醫療倫理」、「複製人」、「墮胎」…等社會議題。
除了規劃八篇論文發表之外，並加入一場宗教座談會，將邀請多位宗教家與醫學專家，作實層面上之立場探討與心得交流。
論文發表人：
吳有能 香港浸會大學宗教及哲學系教授
陶思炎 中國東南大學東方文化研究所所長、副教授
尉遲淦 台灣輔英科技大人文教育中心副教授
鄭志明 台灣輔仁大學宗教研究所教授
黃英傑 台灣華梵大學人文教育中心助理教授
鄧盈嘉 台灣崑山科技大學企業管理系助理教授
譚偉倫 香港中文大學文化及宗教研究系教授
蘇慶華 馬來西亞馬來亞大學中文系主任、副教授
(依照筆劃順序排列)
◎時間：2008年11月9日（星期日）上午9:00-下午5:30
◎地點：台北市國立師範大學教育學院二樓202國際會議廳
(106台北市和平東路一段162號)
◎座談會主題：宗教與醫療倫理
對談人：
蕭友信道長(玄奘大學宗教系講師)
黃英傑上師(藏傳佛教噶舉派活佛)
釋蓮悅上師(真佛宗中觀堂常住上師)
宋光宇博士(佛光大學生命學研究所教授)
◎報名方式：
網路報名：http://www.tbva.org/
通訊報名：填妥報名表，上面註明：台灣密宗學術研討會報名、姓名、聯絡電話、單位、中午是否用餐？用傳真、郵遞或e-mail報名。
E-mail：tbva.tw@gmail.com
傳真電話：049-2350801
郵寄地址：542南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 中國真佛宗密教總會 收
洽詢電話：049-2312992轉151或155
指導單位：行政院內政部
世界真佛宗宗務委員會
主辦單位：中國真佛宗密教總會
台灣內政部專案補助
payperclick
2008年10月6日 星期一
《通天之書》～～森羅殿
盧勝彥文集(204)我第五回合的甚深禪定，出了「幻身」,覺得身子輕如鴻毛，渺渺茫茫，如同騰雲駕霧，又如同一陣輕風。
我飄墮一地，見一座城池之上，寫著「陰陽界森羅殿」。
正在「森羅殿」外徘徊之時，從殿內閃出三個人物，一位是雜毛老道，另二位是柳眉倒豎，杏眼發出兇光的女娘。
且說這三位一看到我，均怒氣沖沖，大叫：
「盧師尊來的好，今日見面，非取你狗命不可。」
我問：「三位何人？」
這三人也不回話，雜毛老道，揚起拂塵，一支「穿雲箭」,便射上我的門面。
另外二位女娘，一位祭出「翻天印」，另一位祭出「天斧」，都從我的頭上打將下來。
一時之間。
空中青光萬道，夾雜了風雷之聲，要收拾我的性命。
我一時情急，來不及想，便念了「披甲護身真言」。金剛手菩薩現身，化為藍光，罩住了我的身子。
「穿雲箭」在藍光外，射不進來。
「翻天印」在我頂上，被藍光托住，下不來。
「天斧」砍下，一樣被藍光擋住。
我彷彿是「金鐘罩」一樣，刀槍不入。
我觀天書，上寫三字：
「妒、情、愛」。
我一時不敢多想，只想到如何退敵，於是我唸九字真言：
「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。」
發出三昧真火。
一下子把「穿雲箭」燒了。
又把「翻天印」燒成灰燼。
「天斧」溶化成鐵汁。
雜毛老道及1二位女娘一看，破了他們的法寶，便退入「森羅殿」內，無影無蹤。
我追入「森羅殿」中，只見閻羅王及判官，下面是牛頭馬面鬼差，閻羅王正在審判許多的人犯，那些人犯披枷帶鎖，這些都是生前造孽者，頗為可憐！
有忤逆不孝的。
有偷拐搶騙的。
有姦殺邪淫的。
有瞞天昧地的。
有不公不法的。
有貪念受賄的。
有放火洩恨的。
有妄言毀謗的。
閻羅王忙得不可開交，我在那兒見了，覺得：
生前一定要行得正，死後免得受地獄之刑苦。
閻羅王發落已畢，抬頭看見我，大喜：
「盧師尊！何時大駕光臨？」
閻羅王降階來迎接我。
我說：
「閻君，你可見到一老道及二位女娘，他們閃入森羅殿，便不見了！」我形容這三位。
閻羅王問判官：「速查查這三位。」
判官說沒有這三位。
閻羅王說：
「盧師尊說有這三位，怎可能沒有？」閻君取來生死簿一翻，上寫「妒、情、愛」三字。
閻羅王說：
「我知道了，這正是你的幻見。妒者雜毛老道也，這老道嫉妒你的才華，盛名天下，早欲加害於你。情者女娘也，用情在盧師尊身上，見你不領情，也要加害你。愛者，另一女娘也，她愛著你，但你却愛眾生，這愛不到，變成了恨，以天斧沈舟，欲同歸於盡。」
「怎不見了？」
閻羅王說：
「因有妒、情、愛三事牽纏，你略有所思，便隨思而現。但此三位均不在地府之中，將來會來地府，我自然會發落。」
我問閻君：
「你見我的弟子墮落此間否？」
閻羅王答：
「只要能憶盧師尊者，或唸盧師尊心咒者，或皈依，或灌頂，或出家，或持一咒，便上了天庭。但是，若違背誓言，或叛離，或毀謗，才下地獄！」
詩曰：
因果有如神。
念頭勿差池。
一報還一報。
一點不含糊。
《通天之書》～～文成公主
盧勝彥文集(204)在入甚深禪定時，到了「奈何天」，見了愛國詩人「屈原」。
我問屈原：
「還有誰住奈何天？」
屈原反問我：
「你學藏密，聽說造詣頗深，是嗎？」
「是的，但藏密學，它的重點在出離心、菩提心、中觀正見。」
屈原說：
「我給你引見一個人，你絕對想像不到的。」
「是誰？」我問。
屈原答：
「文成公主。」
「是嫁給吐蕃32代贊普『松贊干布』的文成公主嗎？」
「正是。」
我這下目瞪口呆了，文成公主是唐太宗的宗室女，於唐貞觀15年(西元641年)進入西藏，下嫁吐蕃王。文成
公主是才女，帶給吐蕃紡織、建築、冶金、醫藥、曆算等等的技術。
『松贊干布』原先有妻子，是尺尊公主，是尼泊爾國王光冑王的女兒，在西元634年，就嫁給松贊干布的。
我問屈原：
「文成公主怎會在奈何天。」
屈原答：
「文成公主離長安，正是無可奈何，住在異域，正是無可奈何，嫁了幾年，吐蕃王病故，無可奈何，永不回唐朝，無可奈何，還有…….。」
我吶吶不能言。
屈原吟：「思鄉涕泣山頂望，千里東風一夢遙。」
我與屈原到了文成公主的宮殿，那是「光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮」，天上仙境果然不同人間。
文成公主頭上髮髻鑲滿了珠玉，荷袂蹁躚，羽衣飄舞，嬌若春花，媚如秋月。
我聞到一股幽香不斷，不知何物？
文成公主說：
「此香乃西藏特有，是異木之精，合樹油所燃，我享萬年香火。」
我對文成公主說：
「當年妳建大昭寺，幾次水淹，妳懂風水，知西藏是羅剎女仰臥，羅剎女的心臟即湖泊，於是妳填平湖泊建寺，才能消災驅魔。」
文成公主淡然一笑。
文成公主說：
「盧師尊，你忘了你的前世否？」
我答：「豈能忘卻？」
文成公主笑了：
「你是一位藏密的大祖師爺，重拾藏密，易如反掌，你的成就，無人能及也。」
文成公主說：
「今天，唯我知之，還有佛陀、蓮師、金剛薩埵知之，其他凡夫，豈能知？這你也無可奈何吧！」
我說：「蒼天！蒼天！」
詩曰：
異域非等閒。
一去若飛鴻。
原是奈何事。
至今曲未終。
《通天之書》～～九條龍
盧勝彥文集(204)再說我在禪定中，由仙童引領，走到一座大殿，進去一看，卻見是一座廚房，我覺得非常奇異，裡面有很多杯盤，杯子裝得是仙漿玉液，盤子裝的是各種仙餚異果。
其中有一蒸籠，是籠頭蓋著，尚冒著煙，這是熟食。
我看了，肚子就餓了，飢腸咕嚕咕嚕的叫，口水差一點淌了下來。
仙童問：
「盧師尊，你最愛吃什麼？」
我答：
「紅片龜。」(台語)
仙童說：
「這蒸籠內，正是紅片龜的材料，Q Q的，最是好吃了！」
仙童提起籠頭，裡面真的用「紅片龜」的材料做了十條龍，九條是青龍，一條是黑龍。
這十條龍像蜥蝪，又像舌頭，又像筆。
仙童說：
「盧師尊，不要奇怪，世人畫龍，全憑想像，你見到的，才是真龍也。」
我肚子一餓，也不客氣，連連吃了九條青龍，當我伸手要拿黑龍時。
仙童說：
「且住，此黑龍吃不得。」
我問：
「為什麼？」
仙童說：
「你吃了九條青龍，表示你將來筆如龍飛，以筆度眾生，創作不斷，真佛宣化,,靈思泉湧，永不枯絕，有
九龍飛騰之勢。」
仙童又說：
「另外，這隻黑龍，是給毀謗你的人吃的，他們吃了黑龍，心地一黑，就抺黑你。阻擾你度眾生。」
我聽了大駭。
我問：「這如何是好？」
仙童說：
「天數已定，無可奈何，人生本來如此，你有九條青龍，難道鬥不過一條黑龍嗎？憑你九條青龍，若輸給一條黑龍，也是人間的大笑話了。」
我聽了極為汗顏。
仙童替我解危，說：
「這人間娑婆紅塵，從來沒有十全十美的。如果十全十美，豈不是極樂世界。盧師尊有九條青龍筆，將來文字成就，已經非常了不起了！」
「那惡黑龍，正是我的災厄？」我問。
「正是。」
「能免除嗎？」
「不能。」仙童說：「你盧師尊要證得開悟，若證佛道，這黑龍也奈何不了你的，你自己證道，也要令你的弟子證道。」
詩曰：
昔日佛陀忍辱仙。
今日蓮生修忍辱。
縱然世人全唾棄。
亦不回他一半句。
2008年10月5日 星期日
《通天之書》～～身高一丈
盧勝彥文集(204)我這一世應化人間，由於少年失調，到三十歲時，身高才一六二公分，算是矮的。到了四十歲時，身材微胖。
但，我一入禪定，顯現出來的「幻身」，就不是一六二公分，也非微胖。
而是，身高一丈，滿面亮光，猶如傅粉，鼻直口方，白牙大耳，眼清眉秀，穿白綾襖。
我的「幻身」年約三十歲，不只是一個書生模樣，還煥發了一股英氣，如同少年英雄一般。我一入定，就是永遠三十歲，而且身高一丈，如玉樹臨風。
且說，我第二次入甚深禪定，現出了身高一丈的「幻身」，看見我的前方不遠有一隻白兔，這白兔不是一般的兔子，兔子身上發出白毫光，我心中想，那不是月宮的玉兔嗎？
那玉兔也是奇怪，彷彿帶領我走，頻頻回首，我不走了，玉兔就不走，我一跟著走，玉兔就蹦蹦跳跳的前進。
玉兔平空而起。
我也憑空而起。
走到一處宮殿，玉兔就自然消杳了。
我不急著入宮殿，只在宮殿外欣賞宮殿的外牆雕刻及彩繪。
我看見一幅彩繪，內中有一名女子，女子坐在太湖石上，她的容貌天下無雙，人間第一美色，無可嫌惡了。
所繪的衣服燦麗，更掩不住那苗條動人的身材，凸凹有緻，曲線玲瓏，白的白，紅的紅，彷彿是活的一般。
我一看，竟然出了神。
只見那女子，雙睛水盈盈的看著我，定定的，口中喊：
「盧師尊！」
我問：
「你是？」
「瑞玉。」
那「瑞玉」女子，挪了挪身子，讓出太湖石的一邊，意思要我坐。
我不假思索竟坐了上去。此時「瑞玉」女子，身子倚我身上，一時馨香撲鼻，粉而雪白的臉，那櫻桃小口就湊在嘴邊。鼻翼及嘴巴微微掀開。
「瑞玉」女子，嗲聲的說：
「盧師尊！你是我的。」
那女子現出媚態嬌姿，臉紅氣喘，將細皮白肉，就緊緊貼在我身上。
我快要無法自持了。
此時玉兔現在我前，擠眉弄眼，前翻後翻，引我注意。我心一定，回過神來。
我再看身傍「瑞玉」女子，大吃一驚，竟變成老母，髮白面皺，渾身浮腫，且發出惡臭，口中流涎，又黃又濁。………我急忙推開，枯朽而倒。
宮牆彩繪不見了，宮殿不見了，玉兔在我面前眨了眨眼。彷彿笑我定力不足。
我不知道，這到底發生了怎麼一回事？
詩曰：
妖女來誘惑。
意氣豈能寬。
定心最為要。
失足心寒顫。
《通天之書》～～浣衣婦
盧勝彥文集(204)玉兔與我，又來到一處地方，此地有寬闊的河面，水潺潺的流著，陽光在水中閃映微紅。河流之旁是樹林，樹林非常的隱密，樹林旁有許多花朵，好像非常的歡樂，這種景緻，令人陶醉。
我們走到大河旁的一條小土路上，這裡有分支的小溪，我們看見溪邊有一個年輕浣衣婦，她正蹲著浣衣。
四周很靜，這是很美麗的圖畫，我同浣衣婦打了一個招呼。
她抬頭看了我一眼，她有笑意，眼波晶瑩而美麗。
她有一頭閃亮的黑髮，一直垂到白皙的脖子上，她有甜美聰敏的臉蛋，朱唇艷而美，蛾眉細長，她的手柔荑纖長，膚色潔滑，浣衣非常的靈巧。
她雖然穿著普通的裙在浣衣，但掩不住她的曲線玲瓏。
她蹲著，露出的小腿肚像雪一樣的白。
原本我走過就無事了。
但浣衣婦突然站起來，我看見她澤潤的櫻唇閃光。
她的黑睛水盈盈。
還有纖頸秀美。
她的衣服不整，可以看出她的乳溝深深。
她問我：
「你從何來？往何處去？」
我答：
「我是行者，無來處，無去處。」
她問：
「聽說行者，不得正眼視女人，聽說行者，不得碰女人身子，是嗎？」
（她很大膽）
我說：「按理說，是的。」
她說：
「那你為什麼一直看著我？」
我答不出。
她說：
「我想碰碰你的手。」
她毫不羞澀，落落大方，雙手握緊我的合掌的手。她說：「靠近我。」
她的左腿輕踏在我的右腳上。
我嗅到不知名的香氣，我不知何時，竟然抓住她的雙手，她的身子靠得更近，我感到血液沸騰。
她示意我，旁邊有隱閉的樹林。我看出她半開半閉的眼睛充滿飢渴的慾望。
突然，我看見「天書」，裡面是一條魚，死臭的魚，眼光失去光澤，只剩奄奄一息。
（天書示意我，這魚是她的前世或未來世）
我的慾望下降了。如果……，我一樣會是一條魚。
一剎那，我手上握的是一片枯葉。而右腳上落著是一片枯葉。
我知道這人間，是過去與未來諸色諸相的舞台，我也是一條魚嗎？
詩曰：
剎那之間歡與樂。
便結來世不解緣。
浣衣艷姿不可追。
若無天書業更添。
訂閱：
文章 (Atom)