【释莲才╱美国北加州沙加缅度报导】莲琪、莲才两位法师,於去年2008年3月,因修烟供法感应,佛菩萨连续两天的声音在莲才法师的耳边、心里、脑海里指示著:「去买旧教堂」。
是因缘成熟了吧!事有凑巧,在沙加缅度就仅有一间出售的小教堂,在 师尊、佛菩萨的大力加持下,出现许多不可思议的神蹟,令两位法师在经济能力不足的情况下,还能购买下来作为真佛宗道场, 师尊也於今年己丑年正月初一日,正式赐名为「萨迦雷藏寺」。
这是师尊的赐福,沙加缅度众生的福分,莲琪、莲才两位法师也依循著真佛传承 师佛的教导,一步一脚印地推广法务活动,宏扬真佛密法。
在2009年3月15日,正值观世音菩萨圣诞,两位法师由3月9日至15日连续带领礼拜七坛大悲宝懺,在3月15日观世音菩萨正诞那天,法会在早上10:00am如仪进行,法会庄严肃穆,如山如海的供品,莲琪法师浑厚的唱音,繚绕整个会场,加上众同门诚心的懺力感召下,灵气充满整个会场,法喜无量,感应不绝。
尤其在苏俊祺师兄手执傻瓜相机拍照下,竟拍出无数张的般若光。我们都知道这是根本传承的殊胜,是师尊的超级大法力,是观世音菩萨慈悲的度众力。
有句话说:「人有诚心,佛必感应」。两位法师深信,祇要对跟本上师有一份坚定不移的信心,虽然现在是全新开始的地方,相信有朝一日,真佛密法定能在沙加缅度大放光明,广度一切有缘众生。
最后两位法师再三祈请, 师尊、诸佛菩萨、金刚护法、空行、诸天神众大力加持,萨迦雷藏寺所做一切法务皆能利乐一切有情,接引有缘众生都能皈依真佛,同修真佛密法,共创莲池之邦。
2009年3月27日 星期五
《莲生法王开示》 ~~心如虚空 通一切法
〈莲生法王2009年3月21日美国西雅图雷藏寺週六同修法语开示精要〉
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师!敬礼坛城三宝!主持上师莲主上师,还有师母、各位上师、教授师,我们的贵宾千眼法师,各位法师、讲师、助教,各位同门、网路上的同门,大家吉祥。
我们感谢我们的贵宾千眼法师,他以前来过我们雷藏寺,这一次他又来我们雷藏寺。他是从韩国来的,也是学禪的,在这个时候我们可以互相地彼此切磋。我们再继续谈《六祖禪经》(即六祖《法宝坛经》)。
《六祖说:自性能含万法是大》
六祖惠能说:「自性能含万法是大,万法在诸人性中。若见一切人恶之与善,尽皆不取不捨亦不染著,心如虚空,名之为大,故曰摩訶。」我上个礼拜曾经讲过,我们的佛性是容万法的,我们的身体是容万法的,释迦牟尼佛说法四十九年,我们的佛性,一样可以容纳释迦牟尼佛本身所说的一切的法,在我们的心中。我们的身体就像一个宇宙一样,可以一直缩小,放入我们的心中,这个是真实的佛法。六祖祂提到,看见一切的恶跟善,不取不捨,亦不去染,不被善恶所污染。那么心就像虚空一样,这样子才叫做「大」,才叫做「摩訶」。
今天跟大家谈一下什么是「善」,什么是「恶」。善恶是非常难讲的。刚刚莲主上师提到钱、MONEY。我们唸「嗡money coming home」。大家都想钱。Have money is nice. No money is no honey。这个是事实。钱是善的吗?大家一定喊「GOOD!」钱本身不是善的也不是恶,它没有善恶之分,它本身是中性,要看用这个钱的人去做什么事,才分出善恶的。
我们看这个钱,我们每一个人有分别心,就是有识别的心。现在美国很需要钱,世界各国也都要钱,大家认为有钱很好,没有钱不好。事实上,有的时候有钱也是恶的,有钱的时候,有时候也会把你害得很惨。像Korea,韩国很多的总统,他到了最高位,很有钱,但是最高位跟有钱把他害得最后都关在监牢里面。这个时候什么叫做善,什么叫做恶?有钱叫做善吗?没有钱就是恶吗?六祖讲,不要去染,不要去强取,也不要去捨掉它。「不取」、「不捨」的意义非常大的,是不执著的。我们真佛宗是丐帮,如果我们真佛宗有很多的钱,我们拿来做弘法用,拿来做佈施用,拿来做济贫救困用。这是佛法教我们的,是很真实的。善恶是很难分的,为什么六祖讲,不要去执著善,不要去执著恶,心要像虚空一样,不要去受污染。因为你有了钱,还想要更多的钱,那么你受了污染,你就可能会变成阶下囚。有些总统也是这个样子。这是有善跟恶的分别。
再说「生死」,有人生了孩子,就认为是善是好事。那么死就是坏事吗?其实不然。你如果生了一个会犯五逆罪的孩子,你说还叫什么善?你死的时候往生净土,那还叫什么是恶?所以连「生死」也是中性。今天如果你的车子被偷了,或者你的机车被偷了,Motorcycle, cars被偷了,你会认为是好事吗?当然是讲车子被偷是不好的、恶的。但是,你不知道你骑这个机车,或者开这个车,有一天会发生什么事。你听清楚了,车子被偷,或机车被偷,你认为是不好的,有时其实是好的,因为你并不知道你骑这个机车,几天以后你会发生什么事。但是坐在后面的菩萨知道,菩萨很欢喜,因为你没有事,因为你的车被偷了,你才不会发生车祸的意外,是好事,不是坏事。所以,好事跟坏事的差别,善跟恶的不取不执,就是在这里。
这里有一个机车的笑话。有一个人的机车常常被偷,被偷了几次以后,他就去买了特别的锁,一共用了四个锁,把整个机车都锁起来,然后写了一个条子放在机车上面:「看你怎么偷!」这个人回来后,看到自己的车子果然没有被偷,但是,四个锁之外又被加上一个锁,上面也留了一个字条写著:「看你怎么骑!」(众笑)所以很多事情在我们的眼中看起来是善、是恶的,事实上在佛菩萨的眼中,看起来都是善的。像师尊本身被譭谤,当弟子的心里很难过,实在是受不了,一定要抗议。在我们看来,被譭谤是恶的。但是,佛菩萨看了是善的。在我看来根本是不善不恶,那是来教导我修忍辱啊!有一个人在旁边天天譭谤你,这个机缘非常的难得。你刚好修忍辱,非常的好。有一个人经常在譭谤我或者是在打击、攻击我,那是教导我们行者修忍辱,是善。在弟子的眼中看起来是不好的,伤害、譭谤、侮辱,在师尊、阿弥陀佛的眼中,是好的,永远不会受到伤害的。这是教导我修忍辱,你忍得过,你就成佛。忍辱波罗蜜,就是忍辱可以到达彼岸,最高的法位是「无生法忍」。
《心如虚空 无生无死》
所以,你不懂得修行,你跟一般人是一样的。你如果懂得修行,你会知道什么叫做「大」,六祖所讲的「心如虚空」。刚刚莲按法师讲得对,什么事也没有,没有什么事。所以,生死也不用拋,哪有生死可以拋。所以,圣严法师的偈当中,最后的那一行跟文天祥写的一样,生死皆可拋。在「心如虚空」之中,哪里有生死?他讲「生死皆可拋」,就落入了一般人的观念里面。大家稍微想一想,你以为生死皆可拋吗?生由不得你,死也由不得你,你拋什么?圣严法师就最后这一句偈最差,他还有生死啊!「本来没有我」,就没有生死,无生无死,还讲生死干什么?他讲「生死皆可拋」,当然是矛盾了。「无生无死」了,还有什么生死皆可拋。所以我们学佛的人知道,不达化境,还没有到达那一种境界。
我本来今天也不想说什么法,没有什么事嘛!星期六,坐在这里跟大家聊聊天吧!很多误会都是有的,真相不会让你看得很清楚的。讲一个关於「误会」,是语言上的笑话。如果不懂得台语就笑不出来。我们到了学英文的时候,或者是你到了美国,都要取一个美国名字。你知道那些美国名字没有几个好选的,你一叫MIKE,好多人站起来;一叫DAVID,好多人站起来,大家都同样是那个名字。而美国的名字后面要加一个姓,像莲火上师是陈家老大就叫JOHN CHEN;老三就叫BOBBY CHEN,老二就叫TOM CHEN。有一个女生刚到美国,她取了一个英文名字就叫Monica,她刚好也姓陈,那个英文老师讲话不完全正确的,「Monica Chen」,台语啦!笑死了。还有一个台湾话的笑话,也是语言上的笑话。就是有一个老师在课堂上讲课,这个小明跟小美,一个是男同学,一个是女同学,在那边嘰嘰呱呱地讲话。老师说:「你讲什么?」那个男同学站起来:「我结婚生子。」老师听了很火啊!「什么结婚生子?你年纪还那么小,你就在想跟小美结婚生子。」「不是啊!老师,我是跟小美借卫生纸。」「结婚生子」跟「借卫生纸」发音差一点点,这都是台语语言上的笑话。这个都是「误会」啦!
我们谈到结婚。结婚就是善的,离婚就是恶的,真的是这样吗?所以,善恶是很难分的,很难很难。结婚真的是善的吗?NO!我看so many people摇头。离婚真的是恶的吗?很多人也是摇头,我不敢要我的自由。我现在才知道,但是不太敢讲。
佛陀说了很多的法,当时都没有纪录,在佛教里面就有无数次的结集。结集的时候,就选一个人上座,底下的都是佛的弟子,上面的人讲「佛说什么什么……」,底下的人有没有意见「没有意见。」「好!这就是佛说的。」这个就是结集。由阿难尊者讲「经藏」,经典的藏,大部分是阿难尊者在主持。阿难尊者坐在法座上面,所有大阿罗汉坐底下,阿难尊者讲:「佛说什么什么什么。」底下人讲「YES!对的。」那就把它记录下来,这就是佛讲的。这个变成了现在的「经藏」。
那么「律」是由优婆离尊者上座,所有的大比丘在底下,优婆离讲说:「佛制的戒律是什么什么……。」底下的人没有意见,就是佛制定的戒律。其中有一条戒律就是大家到现在为止还争议不断,就是「出家人手不能去拿钱」。很多的比丘就说,这个是佛说的,因为佛讲,所有的金银,都是毒蛇,黄金白银都是毒蛇。佛不希望我们修行的人,去碰这些金钱、金银这些东西,这些东西是会令人起贪念的东西。所以,有一条戒律,「手不著金银之戒」。但是,这一条戒律也有人反对,反对的人是这样子讲,就像刚才我讲的,「钱是中性,看你怎么用。」
这个金钱如果在一个行者的眼中不起贪念,那么这个行者是可以用手去碰这个钱。所以,有一派的人主张,修行人也可以去碰钱;一派的人主张,修行人不可以手去碰钱。有很多小乘的僧人,人家供养他钱,他不敢用手去碰钱,就用筷子把它夹起来,(众笑)放在自己的口袋。师尊也是手不碰钱的,师尊的双手也没有碰钱,因为我碰的只是红包。(众笑)你拿给我,我就碰到红包的纸,我不知道里面有钱,我就把它放进去。当我看到有钱的时候,为了要守手不碰金钱的戒律,我拿原子笔这样子挖。(师尊笑,众笑)
《行者守本分 无事无心如虚空》
这个跟刚才莲主上师所讲的,一个大和尚弟子供养他一部MERCEDE(宾士汽车),他就坐了。那么有很多的弟子供养一个大比丘尼,两部凯迪拉克,她不敢坐,她认为凯迪拉克有毒,「我坐那个是不善的。」那么大和尚为什么坐供养的MERCEDE没有事?因为他可以坐,可以不坐。「我可以坐,可以不坐。人家送我的,我就坐。」但是我的心并没有把它想成「我现在坐的这个是MERCEDE」,也许只是一个TOYOTA,NISSAN,HONDA。把它想成这个也可以啊!为什么一定要把他想成「我坐MERCEDE?」你为什么要把它想成「这一部是凯迪拉克」呢?你把它想成这个是不好的,这是奢华的,那你就不应该坐。你心有这种想法,你就不能坐。
像师尊现在开这个Bentley的车,是很贵的车,是弟子送的。一九九九年的,现在已经开了快十年了,我一直都没有换,十年开一万四千多MILE,开得很少。我开那一部车的时候,从来没有一种荣耀的心在身上,「我现在开的是Bentley。」NO!没有!我只是在开车,I just want to go home。I just want to come to temple。我开这个车,I just drive the car。开久了,我从来没有感觉到这一部车是Bentley。直到有人从旁边开过去,摇下车窗说:「Nice car!」我就跟他讲「Thank you!」这时候,我这个心会飘一下,原来我开的车那么好。其实,我是随便乱开啊!我开车,也不敢上高速公路,所以开得那么少。我只是开车,我从来没有想到这一部车是多么的贵,或多么的便宜。所以,我的心不在车,管它是什么车。这个「心如虚空」的时候是这个样子的。你心如虚空的时候,也就什么事都没有,我不去沾上那些不好的,我不一定去沾上好的,反正,我不取不捨,我守住自己的本分。
我们行者守住自己的本分,认真地写作,认真地去度众生。我不因为我有这一部车我就不修行。我一样地修行,一样地禪定,一样地进入空性。(众鼓掌)我们行者的心是空的,虚空的,来了什么,我们有什么;去了什么,我们也不留什么,到最后根本也没有什么来,没有什么去。我们只是守住自己的本分,做修行人的工作,弘法度众生,写作度众生,修行「自觉觉他」,自己觉悟了,再以自己的觉悟,去觉悟所有的众生。
所以,生不是好事,死也不是坏事。大家要清楚了,人生本来就是这样子的,生出来啦,就让他生吧!死了,就让他死了;出现了,就让他出现了,消失了,就让他消失了,那一种心才能够自在啊!每一件事情都是好的!善哉!在我的心中从来没有一件坏事情,没有坏,都不是坏的,因为我们心如太虚,像虚空一样的广大。我不分别你是好的、坏的,或者是说,刚刚有提到有人讲说弟子离开了,那是正常的事情啊!他在这边得不到什么的时候,他当然就离开了;他在这边能够得到什么的时候,他当然要抓住不放啊!但是,我们不是的,我们行者是很自然的。「你来了。请坐!请坐!」「你去了!不送!不送!」来了,我们请你坐。你走了,我们不送。欢迎你再来。因为我们的佛法就是虚空,我们的心非常的空。我们不执著,什么也不去执著。我们活得很快乐,我们修行得也很快乐。我们对每一件事情都是很感恩。你骂我,你譭谤我,也是帮助我修忍辱。感恩」你打我,一定是我犯了什么错,那我也忍辱,感恩!有一天被杀掉了,往生净土了,被人家use gun kill,I'm dead。这个时候怎么办?I am so happy。因为我的人生就像虚空一样,no problem。
佛法就是这样子的。你要入禪定、入定,唯有什么事都没有的时候,才能够入禪定,心如虚空就是入禪定。你心中有事,如何入禪定啊?「无事无心」,你就入了禪定了,这是最高的口诀。「无事」,没有什么事,连心也没有。所以,人生有什么烦恼呢?没有什么烦恼,在我来说没有什么烦恼。
这个就是六祖说:「自性能含万法是大,万法在诸人性中。若见一切人恶之与善,尽皆不取不捨亦不染著,心如虚空,名之为大,故曰摩訶。」《六祖禪经》这一句话里面的真諦,其实莲桉法师讲出来了,莲主上师也讲出来了。莲主上师讲「一法就可以通万法」,这一法是什么法?就是「虚空」,你能够修成心像虚空一样,通一切法。因为所有的法都在虚空里面。嗡嘛呢唄咪吽。
文╱真佛报莲花淑婷恭录
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师!敬礼坛城三宝!主持上师莲主上师,还有师母、各位上师、教授师,我们的贵宾千眼法师,各位法师、讲师、助教,各位同门、网路上的同门,大家吉祥。
我们感谢我们的贵宾千眼法师,他以前来过我们雷藏寺,这一次他又来我们雷藏寺。他是从韩国来的,也是学禪的,在这个时候我们可以互相地彼此切磋。我们再继续谈《六祖禪经》(即六祖《法宝坛经》)。
《六祖说:自性能含万法是大》
六祖惠能说:「自性能含万法是大,万法在诸人性中。若见一切人恶之与善,尽皆不取不捨亦不染著,心如虚空,名之为大,故曰摩訶。」我上个礼拜曾经讲过,我们的佛性是容万法的,我们的身体是容万法的,释迦牟尼佛说法四十九年,我们的佛性,一样可以容纳释迦牟尼佛本身所说的一切的法,在我们的心中。我们的身体就像一个宇宙一样,可以一直缩小,放入我们的心中,这个是真实的佛法。六祖祂提到,看见一切的恶跟善,不取不捨,亦不去染,不被善恶所污染。那么心就像虚空一样,这样子才叫做「大」,才叫做「摩訶」。
今天跟大家谈一下什么是「善」,什么是「恶」。善恶是非常难讲的。刚刚莲主上师提到钱、MONEY。我们唸「嗡money coming home」。大家都想钱。Have money is nice. No money is no honey。这个是事实。钱是善的吗?大家一定喊「GOOD!」钱本身不是善的也不是恶,它没有善恶之分,它本身是中性,要看用这个钱的人去做什么事,才分出善恶的。
我们看这个钱,我们每一个人有分别心,就是有识别的心。现在美国很需要钱,世界各国也都要钱,大家认为有钱很好,没有钱不好。事实上,有的时候有钱也是恶的,有钱的时候,有时候也会把你害得很惨。像Korea,韩国很多的总统,他到了最高位,很有钱,但是最高位跟有钱把他害得最后都关在监牢里面。这个时候什么叫做善,什么叫做恶?有钱叫做善吗?没有钱就是恶吗?六祖讲,不要去染,不要去强取,也不要去捨掉它。「不取」、「不捨」的意义非常大的,是不执著的。我们真佛宗是丐帮,如果我们真佛宗有很多的钱,我们拿来做弘法用,拿来做佈施用,拿来做济贫救困用。这是佛法教我们的,是很真实的。善恶是很难分的,为什么六祖讲,不要去执著善,不要去执著恶,心要像虚空一样,不要去受污染。因为你有了钱,还想要更多的钱,那么你受了污染,你就可能会变成阶下囚。有些总统也是这个样子。这是有善跟恶的分别。
再说「生死」,有人生了孩子,就认为是善是好事。那么死就是坏事吗?其实不然。你如果生了一个会犯五逆罪的孩子,你说还叫什么善?你死的时候往生净土,那还叫什么是恶?所以连「生死」也是中性。今天如果你的车子被偷了,或者你的机车被偷了,Motorcycle, cars被偷了,你会认为是好事吗?当然是讲车子被偷是不好的、恶的。但是,你不知道你骑这个机车,或者开这个车,有一天会发生什么事。你听清楚了,车子被偷,或机车被偷,你认为是不好的,有时其实是好的,因为你并不知道你骑这个机车,几天以后你会发生什么事。但是坐在后面的菩萨知道,菩萨很欢喜,因为你没有事,因为你的车被偷了,你才不会发生车祸的意外,是好事,不是坏事。所以,好事跟坏事的差别,善跟恶的不取不执,就是在这里。
这里有一个机车的笑话。有一个人的机车常常被偷,被偷了几次以后,他就去买了特别的锁,一共用了四个锁,把整个机车都锁起来,然后写了一个条子放在机车上面:「看你怎么偷!」这个人回来后,看到自己的车子果然没有被偷,但是,四个锁之外又被加上一个锁,上面也留了一个字条写著:「看你怎么骑!」(众笑)所以很多事情在我们的眼中看起来是善、是恶的,事实上在佛菩萨的眼中,看起来都是善的。像师尊本身被譭谤,当弟子的心里很难过,实在是受不了,一定要抗议。在我们看来,被譭谤是恶的。但是,佛菩萨看了是善的。在我看来根本是不善不恶,那是来教导我修忍辱啊!有一个人在旁边天天譭谤你,这个机缘非常的难得。你刚好修忍辱,非常的好。有一个人经常在譭谤我或者是在打击、攻击我,那是教导我们行者修忍辱,是善。在弟子的眼中看起来是不好的,伤害、譭谤、侮辱,在师尊、阿弥陀佛的眼中,是好的,永远不会受到伤害的。这是教导我修忍辱,你忍得过,你就成佛。忍辱波罗蜜,就是忍辱可以到达彼岸,最高的法位是「无生法忍」。
《心如虚空 无生无死》
所以,你不懂得修行,你跟一般人是一样的。你如果懂得修行,你会知道什么叫做「大」,六祖所讲的「心如虚空」。刚刚莲按法师讲得对,什么事也没有,没有什么事。所以,生死也不用拋,哪有生死可以拋。所以,圣严法师的偈当中,最后的那一行跟文天祥写的一样,生死皆可拋。在「心如虚空」之中,哪里有生死?他讲「生死皆可拋」,就落入了一般人的观念里面。大家稍微想一想,你以为生死皆可拋吗?生由不得你,死也由不得你,你拋什么?圣严法师就最后这一句偈最差,他还有生死啊!「本来没有我」,就没有生死,无生无死,还讲生死干什么?他讲「生死皆可拋」,当然是矛盾了。「无生无死」了,还有什么生死皆可拋。所以我们学佛的人知道,不达化境,还没有到达那一种境界。
我本来今天也不想说什么法,没有什么事嘛!星期六,坐在这里跟大家聊聊天吧!很多误会都是有的,真相不会让你看得很清楚的。讲一个关於「误会」,是语言上的笑话。如果不懂得台语就笑不出来。我们到了学英文的时候,或者是你到了美国,都要取一个美国名字。你知道那些美国名字没有几个好选的,你一叫MIKE,好多人站起来;一叫DAVID,好多人站起来,大家都同样是那个名字。而美国的名字后面要加一个姓,像莲火上师是陈家老大就叫JOHN CHEN;老三就叫BOBBY CHEN,老二就叫TOM CHEN。有一个女生刚到美国,她取了一个英文名字就叫Monica,她刚好也姓陈,那个英文老师讲话不完全正确的,「Monica Chen」,台语啦!笑死了。还有一个台湾话的笑话,也是语言上的笑话。就是有一个老师在课堂上讲课,这个小明跟小美,一个是男同学,一个是女同学,在那边嘰嘰呱呱地讲话。老师说:「你讲什么?」那个男同学站起来:「我结婚生子。」老师听了很火啊!「什么结婚生子?你年纪还那么小,你就在想跟小美结婚生子。」「不是啊!老师,我是跟小美借卫生纸。」「结婚生子」跟「借卫生纸」发音差一点点,这都是台语语言上的笑话。这个都是「误会」啦!
我们谈到结婚。结婚就是善的,离婚就是恶的,真的是这样吗?所以,善恶是很难分的,很难很难。结婚真的是善的吗?NO!我看so many people摇头。离婚真的是恶的吗?很多人也是摇头,我不敢要我的自由。我现在才知道,但是不太敢讲。
佛陀说了很多的法,当时都没有纪录,在佛教里面就有无数次的结集。结集的时候,就选一个人上座,底下的都是佛的弟子,上面的人讲「佛说什么什么……」,底下的人有没有意见「没有意见。」「好!这就是佛说的。」这个就是结集。由阿难尊者讲「经藏」,经典的藏,大部分是阿难尊者在主持。阿难尊者坐在法座上面,所有大阿罗汉坐底下,阿难尊者讲:「佛说什么什么什么。」底下人讲「YES!对的。」那就把它记录下来,这就是佛讲的。这个变成了现在的「经藏」。
那么「律」是由优婆离尊者上座,所有的大比丘在底下,优婆离讲说:「佛制的戒律是什么什么……。」底下的人没有意见,就是佛制定的戒律。其中有一条戒律就是大家到现在为止还争议不断,就是「出家人手不能去拿钱」。很多的比丘就说,这个是佛说的,因为佛讲,所有的金银,都是毒蛇,黄金白银都是毒蛇。佛不希望我们修行的人,去碰这些金钱、金银这些东西,这些东西是会令人起贪念的东西。所以,有一条戒律,「手不著金银之戒」。但是,这一条戒律也有人反对,反对的人是这样子讲,就像刚才我讲的,「钱是中性,看你怎么用。」
这个金钱如果在一个行者的眼中不起贪念,那么这个行者是可以用手去碰这个钱。所以,有一派的人主张,修行人也可以去碰钱;一派的人主张,修行人不可以手去碰钱。有很多小乘的僧人,人家供养他钱,他不敢用手去碰钱,就用筷子把它夹起来,(众笑)放在自己的口袋。师尊也是手不碰钱的,师尊的双手也没有碰钱,因为我碰的只是红包。(众笑)你拿给我,我就碰到红包的纸,我不知道里面有钱,我就把它放进去。当我看到有钱的时候,为了要守手不碰金钱的戒律,我拿原子笔这样子挖。(师尊笑,众笑)
《行者守本分 无事无心如虚空》
这个跟刚才莲主上师所讲的,一个大和尚弟子供养他一部MERCEDE(宾士汽车),他就坐了。那么有很多的弟子供养一个大比丘尼,两部凯迪拉克,她不敢坐,她认为凯迪拉克有毒,「我坐那个是不善的。」那么大和尚为什么坐供养的MERCEDE没有事?因为他可以坐,可以不坐。「我可以坐,可以不坐。人家送我的,我就坐。」但是我的心并没有把它想成「我现在坐的这个是MERCEDE」,也许只是一个TOYOTA,NISSAN,HONDA。把它想成这个也可以啊!为什么一定要把他想成「我坐MERCEDE?」你为什么要把它想成「这一部是凯迪拉克」呢?你把它想成这个是不好的,这是奢华的,那你就不应该坐。你心有这种想法,你就不能坐。
像师尊现在开这个Bentley的车,是很贵的车,是弟子送的。一九九九年的,现在已经开了快十年了,我一直都没有换,十年开一万四千多MILE,开得很少。我开那一部车的时候,从来没有一种荣耀的心在身上,「我现在开的是Bentley。」NO!没有!我只是在开车,I just want to go home。I just want to come to temple。我开这个车,I just drive the car。开久了,我从来没有感觉到这一部车是Bentley。直到有人从旁边开过去,摇下车窗说:「Nice car!」我就跟他讲「Thank you!」这时候,我这个心会飘一下,原来我开的车那么好。其实,我是随便乱开啊!我开车,也不敢上高速公路,所以开得那么少。我只是开车,我从来没有想到这一部车是多么的贵,或多么的便宜。所以,我的心不在车,管它是什么车。这个「心如虚空」的时候是这个样子的。你心如虚空的时候,也就什么事都没有,我不去沾上那些不好的,我不一定去沾上好的,反正,我不取不捨,我守住自己的本分。
我们行者守住自己的本分,认真地写作,认真地去度众生。我不因为我有这一部车我就不修行。我一样地修行,一样地禪定,一样地进入空性。(众鼓掌)我们行者的心是空的,虚空的,来了什么,我们有什么;去了什么,我们也不留什么,到最后根本也没有什么来,没有什么去。我们只是守住自己的本分,做修行人的工作,弘法度众生,写作度众生,修行「自觉觉他」,自己觉悟了,再以自己的觉悟,去觉悟所有的众生。
所以,生不是好事,死也不是坏事。大家要清楚了,人生本来就是这样子的,生出来啦,就让他生吧!死了,就让他死了;出现了,就让他出现了,消失了,就让他消失了,那一种心才能够自在啊!每一件事情都是好的!善哉!在我的心中从来没有一件坏事情,没有坏,都不是坏的,因为我们心如太虚,像虚空一样的广大。我不分别你是好的、坏的,或者是说,刚刚有提到有人讲说弟子离开了,那是正常的事情啊!他在这边得不到什么的时候,他当然就离开了;他在这边能够得到什么的时候,他当然要抓住不放啊!但是,我们不是的,我们行者是很自然的。「你来了。请坐!请坐!」「你去了!不送!不送!」来了,我们请你坐。你走了,我们不送。欢迎你再来。因为我们的佛法就是虚空,我们的心非常的空。我们不执著,什么也不去执著。我们活得很快乐,我们修行得也很快乐。我们对每一件事情都是很感恩。你骂我,你譭谤我,也是帮助我修忍辱。感恩」你打我,一定是我犯了什么错,那我也忍辱,感恩!有一天被杀掉了,往生净土了,被人家use gun kill,I'm dead。这个时候怎么办?I am so happy。因为我的人生就像虚空一样,no problem。
佛法就是这样子的。你要入禪定、入定,唯有什么事都没有的时候,才能够入禪定,心如虚空就是入禪定。你心中有事,如何入禪定啊?「无事无心」,你就入了禪定了,这是最高的口诀。「无事」,没有什么事,连心也没有。所以,人生有什么烦恼呢?没有什么烦恼,在我来说没有什么烦恼。
这个就是六祖说:「自性能含万法是大,万法在诸人性中。若见一切人恶之与善,尽皆不取不捨亦不染著,心如虚空,名之为大,故曰摩訶。」《六祖禪经》这一句话里面的真諦,其实莲桉法师讲出来了,莲主上师也讲出来了。莲主上师讲「一法就可以通万法」,这一法是什么法?就是「虚空」,你能够修成心像虚空一样,通一切法。因为所有的法都在虚空里面。嗡嘛呢唄咪吽。
文╱真佛报莲花淑婷恭录
2009年3月24日 星期二
《超级大法力》~~入「地狱」救人
卢胜彦文集(206)我入地狱救人的事,已有很多人都知道了。因为邓盈嘉博士亲口宣说,又写了自述的文章,这是不争的事实,这实在太不可思议了。
邓博士的重点是:
一、他因故不想活。
二、他服食百粒的药自尽。
三、他走到地狱门口。
四、卢师尊现身救他。
五、他清醒后,恢复正常人。
六、一切烦忧尽除。
邓盈嘉博士,目前尚在大学任教,是高级的知识份子。
其中有很多精彩的细节,不相信的人,可以去亲自问他。
我在地狱门口,将邓盈嘉博士救回阳世,实在有不得不救的理由,其理由是:
一、邓博士是绿莲花童子。
二、他带有救世使命。
三、度生因缘尚在。
四、他须出家。
五、邓博士要见证我的超级大法力。
所以他不能死,他不能下地狱,我必须救他还阳才是。
这是:
事实、事实、事实。
超级大法力、超级大法力、超级大法
●
又有一位刘医师,他车祸「脑震盪」晕迷,躺在医院急救。
脑部照出血液横流。
医院告诉亲属宜放弃。
就算开刀也是植物人。
刘医师看见到自己已到了地狱,十殿阎王一一列坐,正在审理罪犯,无数的罪犯列队接受分发。
后来轮到刘医师。
阎王问他:
「你是医师,何以杀婴取胎无数?」
刘医师不能答。
阎王又问:
「不须开刀的,你也令其开刀,何故?」
刘医师又不能答。
阎王再问:
「肾脏未结石,你取他人结石,欺矇病人,为何如此?」
刘医师又不能答。
阎王脸色转温和,说:
「请卢师尊,带他回阳去!」
我脱下龙袍,盖在刘医师身上,双双不见。
刘医师在医院醒来,脑部溢血自动全部不见。
医院大感不可思议!
刘医师匆匆赶到「真佛密苑」来谢我,但嘱我勿将真实姓名公开。
这个也是事实。
今天,能以超级大法力,入地狱救人的,大家可算算,世上有几人?有几人?
阎王大喝:
「判入车崩地狱!」
正在狱卒拉扯之时,卢师尊现身在地狱之中,我告诉阎君:
「刘医师是真佛弟子,曾助印善书,也曾懺悔己过,持上师心咒八百万,应在阳世修行,阎君可免其刑才是。」
阎王令「泰山府君」与「吉祥府君」,双双复查,果然功过相抵消。
《超级大法力》~~「入心」的神通力
卢胜彦文集(206)二○○八年八月三十日,我在美国西雅图「梅登堡」大会堂,举行「喜金刚灌顶」法会。大会爆满。
有一位台湾来的模仿秀天王艺人「邰智源」及夫人「徐雅琪」均来参加。当晚,有「谢师晚会」,徐雅琪主持。
邰智源有上节目。
问题来了!
邰智源从台湾带来的黑色包包,里面装著大笔美钞、信用卡、护照,全部不翼而飞。
邰智源说:
「在晚会进行中,曾回到停车处,从后车厢,拿出黑色包包,取了二百美元,又将包包放回后车厢,锁上,转回晚会现场。」
这是邰智源最后一次,见到自己随身的黑色包包。
之后,完全不见!
邰智源寻遍「梅登堡」。
寻遍「彩虹雷藏寺」、「西城雷藏寺」。
不见就是不见。
应该找的全部都找了,车子、住宿处、停留处、走动处。
徐雅琪及儿子先回台湾了!在法会结束后。
邰智源先报警,取得报警资料,再到大使馆申请回台签证。
如此他拖延时日才能回台。
●
我知此事,吃了一惊。
这是我最不喜欢的一件事,有盗贼出没法会,乘机偷盗,盗取他人财物,最不应该了。
我画了一张符式。
交邰智源。
我说:「此符式,焚化,是寻回失物用,你看看有无作用。」
我画的符式,是「了鸣和尚」所授,是请「琰魔法王」的符式,此法秘密,他人不知。
我只能如此说:
「琰魔法王」是冥界的大主宰者,此法王有「入心」大神通力。
我的方法是:
我请出「琰魔法王」。
「琰魔法王」进入偷盗者的心中。
偷盗者心中一迷,便把偷盗之物,乖乖的拿了出来。
法会过后十多天。
邰智源已回台湾去了!他办了临时签证,大使馆的人都认得他,因为他是模仿秀的天王。
吓!
邰智源的黑色包包出现了,出现的地点是彩虹雷藏寺「护摩宝殿」的「影音间」的一个小角落。
邰智源说:
「他从未进过影音间,从未,从未。」
但是,然而,黑色包包却出现在「影音间」,真是怪哉!怪哉!
坦白说:
我卢师尊有超级神通大法力,默默请了「琰魔法王」来。
「琰魔法王」以「入心」法力,令偷盗的人,自动的拿出来。
「琰魔法王」是劝善惩恶的大主宰,故称法王。《药师经》曰:「晓悟罪人,止众恶故,虽鬼界摄,亦名法王。」我能拨遣「琰魔法王」。
这是超级大法力,唯有我知「琰魔法王」入心的神通力。
「二手合成莲,小指、头指,插入掌心。」琰魔法王印也。
2009年3月23日 星期一
《超级大法力》~~一亿六仟万美元
卢胜彦文集(206)我有一位弟子「莲花梭麦」,中了第一大乐透奖「五仟五百万美元」。
那是二○○六年,我刚出关的时候,那时我传授:
瑶池金母「马上有钱」法。
瑶池金母「八大法」。
瑶池金母「祈愿法」。
「莲花梭麦」中大奖,是一个大「证验」。
他被公开在「媒体」上。
於是,借贷人一涌而上,同乡的、同学的、亲戚的、朋友的、初见面、见面的。……
慈善团体的。
真佛宗分堂。
募款单位。
需钱救急的。
非亲非故的。等等等等。
最后只有逼得「莲花梭麦」一家人隐居闭关,不敢出来了。
我出关。
「莲花梭麦」闭关。
哈哈哈!我大笑三声。
●
二○○八年的秋天。
有一位弟子,远从其他州,飞到「华盛顿州」来找我卢师尊。
他非常的低调。
我看见他头上有「黄色」的云彩光。
我说:
「神龙在天,润汝福田了!」
他说:
「请卢师尊摒退侍者,请卢师尊摒退左右的人,可以吗?」
我说:
「好!」
等一些人退了出去,这位神秘的弟子,「莲花无名」才告诉我:
「师尊,继莲花梭麦之后,我也中了第一大乐透奖了,我来谢谢师尊。」
我问:
「多少钱?」
他答:
「一亿六仟万美元。」
我「哇」的一声,比莲花梭麦多了三倍多。这是我真佛宗弟子,中大乐透奖的第二位。
他告诉我:
持根本上师心咒,八百万遍。
每日一修,瑶池金母「马上有钱法」。
唸「高王经」千遍。
本尊咒,无数。
每天向瑶池金母祈愿迴向,最后果然看见瑶池金母及卢师尊,一起出现,放光照天照地。
看见后,再买,就真的中了。
我问:
「可以公佈你的真实姓名吗?」
他答:
「师尊,莲花梭麦就是一个例子,还是请勿公开我的法号。我是来告之,修真佛密法,确实有灵有验,这是大大的感应,师尊根本是神人也,感激不尽!」
我说:
「我会写文章!」
他说:
「就用莲花无名吧!」
这篇文章,请大家想一想,是谁有超级大法力,能令有福弟子,中大乐透奖?
《超级大法力》~~「莲花秀琴」的天眼
卢胜彦文集(206)不是只有卢师尊有「超级大法力」。
不是只有男弟子有「超级大法力」。
原来「女弟子」亦有,我们且看看,「莲花秀琴」的「天眼通」。
莲花秀琴,一九九四年皈依,很喜欢唸经持咒,统计经咒如下:
根本上师心咒──一百万遍。
安土地真言──一百万遍。
爱染明王心咒──三十万遍。
摩利支天心咒──三十万遍。
秽跡金刚心咒──三十万遍。
金刚萨埵心咒──十万遍。
瑶池金母心咒──十万遍。
大日如来心咒──十万遍。
时轮金刚心咒──十万遍。
虚空藏菩萨心咒──十万遍。
八大本尊心咒──各十万遍。
《真佛经》──一万遍。
《高王观世音真经》──四万五千遍。
《地藏菩萨本愿经》──一千遍。
修法方面:
四加行法──不可计数。
上师相应法──不可计数。
烟供法──不可计数。
●
一九九八年时,唸完《地藏菩萨本愿经》一千遍,就看见土地公,一尊又一尊,从《地藏经》走出来。
看见坛城的佛菩萨,全部放光,光芒四射,源源不间断,且变化无穷。
虚空中有无数的天女(空行母),七彩繽纷,佈满整个虚空。
看见的大菩萨,也同样见到大菩萨的净土。真的是「一花一世界」、「一国一释迦」,世界中又另有世界,如同放烟火,烟火中又有烟火。
看见佈满虚空中,有许多的经典,经典都是飞来飞去的,又看见自己的身体,原来身体全写满著经文。
「……我的心中,飞出很多的经文,这些经文又飞回我的心中。
我看见自己的心光、身光,一串串、一圈圈、一层层,密密麻麻。
我也看见师尊的「超级大法力」,移山倒海,出神入化。
师尊飞行、变化、化身、救世、神通自在任运。
我想看的时候,就看见。
我不想看的时候,就看不见。
我的天眼所见,无法述得尽……。」
(这就是「莲花秀琴」的天眼)
●
另外,加州「孙爱珍」师姐的「天眼」,以前就介绍过了:
看经典,页页放光。
看佛,尊尊放光。
唸经咒,自己口中放光。
孙师姐与观世音菩萨相应,双手出掌光,能帮众生。
●
我在这里告诉大家:
不是只有卢师尊拥有「超级大法力」,我的弟子中,拥有「超级大法力」的人更多。
不是卢师尊是「莲花童子」而已,凡皈依我,实修者,人人都是「莲花童子」。
十方三世一切佛,都有千百亿应化身,决不是只有一位。
2009年3月22日 星期日
《超级大法力》~~「莲花威詔」的感应
卢胜彦文集(206)「莲花威詔」修真佛密法,感应甚强烈,特将其相应,列出如下:
其一
飞行空中,在虚空中相遇「萨惹哈」祖师,二人相遇,非常喜乐。
萨惹哈祖师说:
「多世的因缘,我欲给你灌顶,时轮金刚念诵法,时轮金刚上师不共大法。」
莲花威詔回答:
「因为这一世,已皈依在卢师尊圣尊的门下,所以只依止根本传承上师一人,而且已接受时轮金刚诸法的灌顶了。」
萨惹哈祖师听了说:
「善哉,善哉,真修士也!」
萨惹哈祖师非常高兴。
哈哈哈!
乘云而去!
其二:
卢师尊写《开悟一片片》,书才一出版,「莲花威詔」便买来看。
一天就看完,甚有法味。
将书放枕头旁,随即入睡。
觉得自己轻飘飘的飞向天空之中,空中出现了大日。
圣尊莲生佛坐在大日的法座之中,而「威詔」自己也飞入大日之中。
圣尊、大日、我,三者合一,无分无别。
此时,证得三藐三菩提。
光明遍照十方法界,放大光明。
其喜乐无法用文字来形容。
其三:
相应的觉受,法力甚大,如同排山倒海一般,
能入水不溺。
能入火不烧。
就算在梦中,不随梦转,而且能转梦。
尤其在梦中与圣尊合一,或与本尊合一,更能摧破一切的障碍。
有一回。
见法座上坐一圣者。
圣者问:
「识否?」
答:「不识。」
圣者说:「我即本尊。」
「莲花威詔」泪流不止,问:
「这娑婆人间太苦了,我不欲留,何时回到本地去?」
圣者答:
「你任务未了,等任务了了,自然回到本地。」
圣者给看世间灾劫,甚怖畏也。
●
我卢师尊,在本文说:
凡修持我「真佛密法」者,只要一日一修,有长远心,能坚忍一切。
人人相应可期。
因为「真佛密法」是「正法」,是可以导引众生成佛的正法,是可以接引众生往生清净佛国的正法。
这篇文章,主旨在于,「正法」非我一人卢师尊才有,而是人人具有,人人具足。
超级大法力,不是我一人才有。任何一个人,只要能修「真佛密法」,得了证验,人人都有超级大法力,及超级智慧。
「多杰羌佛」不是只有一个,如果只有一个,那就是「一神教」,明白吗?
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