參加海洋資源復育放流法會

文：雪龍

　　一股突之奇來的微妙聲音敲打腦門，輕輕的，輕到似乎查覺不到它的存在。那股聲音喚醒了3年前的一段回憶，2008年12月13日師尊在新加坡主持時輪金剛大法會，法會過後，司儀向大眾宣佈，師尊於2008年12月21日在台灣草屯雷藏寺主持喜金剛護摩法會，並傳授喜金剛法及灌頂，我沒有想去或不去，是認為不能去。結果，種種的種種之下，我卻成功置身台灣草屯雷藏寺，並接受法灌頂。

　　和3年前發生同樣的情況，2011年11月5日參加師尊主持的大自在王佛護摩法會。法會現場收到傳單，內容寫著師尊將在2011年11月13日在台灣宜蘭烏石港主持海洋資源復育放流法會，並傳授千古不傳的瑤池金母八大法之天一神水法。和3年前一樣認為不可能參加，若我留待台灣卻沒有假期，若我再飛台灣卻沒有經濟能力，既然這不能那不能，就不要多想了。

　　結果，3年前種種的種種今日竟然再次的出現促使我參加了，能再次參加師尊親臨或主持的法會是幸福的。當天10時許抵達台灣宜蘭烏石港，看到享譽國際的沙雕藝術家王松冠老師親自雕刻的7.2公尺的「時輪金剛沙曼陀羅佛塔」沙雕矗立在海邊，第一次看到，還是「時輪金剛沙曼陀羅佛塔」沙雕，心是滿是歡喜，在「時輪金剛沙曼陀羅佛塔」面對大海的前方，中央有「瑤池金母像」沙雕，龍邊是「真佛宗標誌」沙雕，虎邊則是「時輪金剛十字咒輪」沙雕。

　　法會過後，我們隨著師尊放生6萬尾金目鱸，之後師尊帶領一起「繞塔」祈福，創下萬人繞塔祈福的盛況，而師尊也為現場的沙雕佛塔一一開光加持。當師尊繞到「瑤池金母像」沙雕時停下，以金剛鈴杵加持「瑤池金母像」沙雕、「時輪金剛十字咒輪」沙雕及「真佛宗標誌」沙雕，有人以手機攝相，拍到「瑤池金母像」沙雕右上角攝到大黃光。

　　在師尊做加持之後，「時輪金剛十字咒輪」沙雕及「真佛宗標誌」沙雕即時鏟下，在場同門福至心田取回結緣，我也伸手取了一些「時輪金剛十字咒輪」沙雕的黑沙帶回與人結緣，沙雕所剩的黑沙將倒入海洋與海族結緣。

　　主辦單位真佛宗蓮悅上師說：「排除萬難也要建『時輪金剛沙曼陀羅佛塔』，因為密教最殊勝法就是時輪金剛大法，蓮生活佛曾發願要把「時輪金剛法」遍傳五大洲，將沙雕結合富含宗教的意涵「地」、「水」、「火」、「風」、「空」的宇宙時輪五輪塔，富含很大的「願力」。在時輪金剛的記載中，「時輪金剛沙曼陀羅」，每一粒沙都是一尊佛，整個佛塔的沙是無邊無界的，也就是象徵在法界的諸佛都是無邊無際，每一粒沙都帶著光明的加持，隨著水分慢慢蒸發，飄散在虛空當中形成一種祝福的力量，落在土地加持眾生，落在海域加持水族眾生與祈福海域的平安。」

　　「時輪金剛」沙曼陀羅會一直矗立在頭城外澳海灘一年，想獲得加持與福份的民眾，可以前往。

　　繞塔之後，師尊登上法座賜予大眾千古不傳的瑤池金母八大法之天一神水法灌頂，整個法會成功進行，圓滿結束。現在回想起來，很多事像是冥冥中的安排，打從心底沒有想到自己可以與師尊一起繞塔及受神水法的灌頂，除了感恩之外，我實在不知道可以說些什麼，無法用文字形容當中的一二。

　　現在細細的看所帶回來的沙，發覺了一些巧合。台灣宜蘭烏石港的沙是黑色，黑色代表忿怒金剛部，用烏石港的沙雕「時輪金剛沙曼陀羅佛塔」，是美麗的巧合。我帶回的烏石港沙是「時輪金剛十字咒輪」沙雕，得到師尊的加持。黑色、「時輪金剛十字咒輪」沙雕及師尊的加持，我視為巧合的珍貴，願我能大眾結緣而心生法喜。

協助成立道場

文：雪龍

每一個人都有度眾的因緣，不同的人所度的眾生都不一樣。不同的道場和眾生的緣不同，所度的眾生的想當然耳，當然會有所不同。A道場度得到的眾生，B道場不一定就能度得到，同樣的，A道場度不到的眾生，不代表B道場就度不到，這就是彼此與彼此的因緣。

任何一個道場的成立都有自己的緣起，听聞身邊有一群人獲得師尊賜名，並囑咐成立同修會，我為此而高興，也為此而讚嘆，被囑咐的弟子肩上負起使命，那是勇敢使然，沒有這份心，如何能事！又如何能辦好其事！我的高興及讚嘆是由衷而現。

有人問我，我的高興、我的讚嘆，是可以化為力量而成立一個新的道場，有一個中心點來度眾生，遠比個人力量來得大。一個道場的成立需要人力及財力，兩者不能缺一，當中最重要的還是彼此的團結，將兩力（人及財）整合形成一股團結力，當中的努力是不能道人知啊！叫小小龍囝寫寫文尚可，搞組識不但苦了自己，还禍及周遭就不好了。

婉拒聲未落之際，認識許久的同門通知，在師尊指示及親自賜下堂號而積極成立道場，師尊看到我們所不知道的因緣，而且師命不可違啊！她是如此想，若是我，面對師尊的指示也會粉粹我的“婉拒心”！對此，我的高興、我的讚嘆為他而生、為他而起。

在世界各地，真佛宗所有道場，不論是寺、堂還是同修會如雨後春筍，最令人捉襟見肘還是財為首要，相關人等莫不為錢財捉破頭皮，無暇顧其他，這是人之常情啊！只要大家盡心、盡力就好，不用太在意啊！

能成立道場值得高興、值得讚嘆，能為雨後春筍更令高興及讚嘆加分。在馬來西亞的每一個社區都有大小不一的回教堂，除了雄偉的教堂之外，天主教將社區分區成立家庭集會小組，固定時間到個別家庭做彌撒，基督教在社區建立教堂。我不敢做出比較，只是提出做出分享，一個組織的蓬勃發展不是沒有道理的，在這種模式下，真佛宗的蓬勃指日可待啊！

讓真佛宗能蓬勃發展，成立道場是需要的，不斷的成立道場是必要的，我們與所住的社區有緣，與社區的所有人都是有緣，既然有緣就多出一份力，協助社區成立同修會，當規模壯大了，和毗鄰的同修會配合成立堂，進而堂與堂配合，建起一座堂而皇之的雷藏寺，甚至在寺與寺之間的配合之下，還可以成立一個聯合會，以組識力量為當地道場謀取福利，這是由沒有到有，由小變大的組識原理。

除此之外，若是有緣協助所住社區以外的社區成立道場，也是一種難得的緣，可以廣結善緣，盡所能與更多人結緣，是一種福份。