文：雪龍
“你來自哪？”
“我來自大馬，來參加蓮生活佛主持的法會啊！”
“大馬來的，我知道，你們很有語言天份，懂得很多語言。”
“還好啦！因為教育體系緣故。”
“你們的國家有土著，女孩子白白的，腳丫子白白的。”
“還好啦！有些膚色是有些白。”
“她們的腳丫子白白的。”
“......”
“白白的。”
“其實，據一項研究報告，大馬土著和台灣原住民，只是名稱上的差異，實質上是一樣的，白白的，台灣原住民也是白白的。”
“大馬土著女孩子的腳丫子白白的。”
“......”
“......”
以上從草屯虎山下乘坐德士前往台灣雷藏寺時，與德士大佬之間的對話。話到最後就靜靜的，心中的不悅不由主的生起。
大馬的國情是多元化，有土著不足為奇，但是因為對方一直強調腳丫子，予我有一種感覺，他有戀腳癖，覺得他用言語來“嫖”大馬的土著女孩子的腳丫子。
當這位德士大佬說大馬人有語言天份時，我想闡明，應該說大馬的華人有語言天份，除非其他族群有興趣及努力學習，不然他們只懂得自己的語言。大馬的華人可以懂得馬來語，華語，英語及至少2種方言或更多，如福州語、福建語、廣東語、廣寧客家語、河婆客家語、興化語、潮州語、......，等等，視乎處身在什麼環境，懂得的語言過就會越多。
但是德士大佬的話題似乎只想圍繞在白白的腳丫子上，言詞中不斷的提及，甚為反感。白白的腳丫子有什麼好提的，白或黑又有什麼關係，都是用來走路的，誰人的腳再美也是要踩在大地上。
大馬土著的特徵多是“原住民”，在大馬之意是指他們會尋找一個地點來做為自己或親友長居的地方，世世代代的的居住下去，時代的越久，家族就越大，形成一個有血緣關係的村莊，這是就大馬土著。
也因上述的因素，除了力求上進的土著之外，他們皆以務農為主，試問腳丫子又如何白白？再問這位德士大佬在什麼情況之下看到她們白白的腳丫子？他所看到的不是事實的全部！他的民族優越感太強了，把自己看到的表面強調化。要知道，出現在他面前的不是泛泛之輩。
大馬的國情多元化，可以說有的時候，就連自己的國人也有不清楚的時候。白白的腳丫子，我呸......，懂得屁。要看，就看你自己的腳丫子吧！或許會更白。
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