人生無常，世事難料。想一想，生活中總有些事情來得太突然，來得讓我們措手不及的，譬如親人搭飛機遭空難、坐船遇船沉，甚或發生地震、山崩、海嘯逃離不及，以致連屍骸都不存。碰到如此悲悽的時刻，身為佛教徒的我們，除了無語問蒼天：「為什麼這種巨變會降臨到我頭上？」外，能否還有其他方法，可以幫助亡者獲得具實質效力的最後救度？
真佛宗的弟子真是幸運！因為創辦人蓮生活佛對於上述情況確實有過珍貴的教導，祂說：「……只要在死亡或摔飛機、土崩等出事地區抓一把土放入骨灰甕，並寫上亡者名字及出生、死亡日期；如果是在海裡連土也沒有，可在神主牌位前燒三枝香向亡者稟報『西方境』塔位，接著將三枝燒過的香腳用紅包袋裝著，並寫上出生及往生日期，放入骨灰甕，再到『台灣雷藏寺』地藏殿跟地藏王菩薩燒香稟告，之後將骨灰甕放到『西方境』塔位，也一樣保證成佛。」
「台灣雷藏寺」的「西方境」，是真佛宗在台灣第一個靈骨塔位，落成啟用後不久，即獲得了甫出關的根本上師蓮生活佛的大力加持。在2006年1月29日(農曆1月1日)及2006年2月10日，聖尊兩度蒞臨「台灣雷藏寺」時均提到，只要靈骨放進「西方境」，不成佛都困難，及不成佛祂負責等語。而後就在聖尊隨緣探訪各道場，行至彰化縣北斗鎮「玄行堂」時，幾位資深精進的聖弟子更進一步提問：「若找不到祖先骨灰該如何辦？」當即獲得聖尊如此慈悲權宜的珍貴教示。
據「玄行堂」主管文宣法務的包師兄表示：密教修行需有信、願、行三資糧，師尊是佛，祂既然開了金口，就是法旨，做弟子的只要跟著去做就萬無一失了。所以他跟玄行堂的同門都申請了一些塔位。而其結果，當然是殊勝異常，也有很多的見證。
「西方境」，取其「西方淨土」之意，乃師佛親自命名。其位置處於「台灣雷藏寺」主體建築的虎邊，地下室及一樓是靈骨塔，二樓為地藏殿，均採防火、耐震、抗壓的優良材質。擅長堪輿的師佛曾指示：「在山上要深葬，才能接到地氣，平地則要淺葬。『西方境』由於虎山主要的龍脈流經，所以是有地氣的。」祂還強調：「雷藏寺的塔位間，地上的很好，地下的更好，因為地下的氣比較厚。」
聖尊蓮生活佛也好幾次在不同場合說過：「將來想要永遠住在『台灣雷藏寺』。」最近的一次是2009年5月3日在「台灣雷藏寺」賜授「不動明王法灌頂」的法語開示：「我知道，我將來是一定會回到『台灣雷藏寺』，因為我會放在這裡的『西方境土』（靈骨塔），這個是絕對的。絕對！我也很喜歡回來『台灣雷藏寺』，我曾經想過，我要回『台灣雷藏寺』長期的住，有這樣子的想法。我這一次5月回來的時間比較短，很快就會回西雅圖。那這樣子好啦！我在今年之中，要找一個比較長的時間，回到『台灣雷藏寺』。」因為有著根本上師的加持，又有絕佳的地理風水，無怪蓮風法師說，「西方境」就像個小聯合國，來自世界各國的同門均有，尤其「西方境」是凡聖同居土，往生後能與師尊的佛舍利同放在一起，更是最大的福報呢。
其實，請個「西方境」的塔位是一舉兩得的事，除了離開人世間的時候，可以將自己安置妥當外，活著時還可以做「生基」。「生基」是根本上師的秘傳之寶，其原理是人稟地水火風而生，而地靈之中也蘊藏了地水火風，以地理的靈氣來幫助人身的靈氣，亦即以土地中的地水火風來資助人身的地水火風，這種輔助的方法，就是「生基法」。因此有意做「生基」者，可將自己毛髮、指甲、血滴及衣服的一角等放進符袋，寫上姓名及出生年月日，修法七天後，選成日或滿日晉塔，即為「生基法」。「生基」做得好，確實可以改變命運。像有同門患腎結石，做「生基」幾個月再檢查，腎結石就不見了。
根據蓮風法師的了解，「西方境」的感應事蹟真是講也講不完。最近有一位在雷藏寺做水電的包商，在父親往生後一直找不到適合塔位，後來他想到「西方境」，經卜杯後獲得三個聖杯，待將靈骨安置妥當過幾天，亡者即托夢親人高興地說，在「台灣雷藏寺」住得舒服也吃得很好。有一位七十多歲的老師兄，家族的公墓新蓋好，父母就托夢，說他們要來雷藏寺，不要住家族公墓。老師兄於是馬上來請塔位，一次就申請了數個，並將父母親骨灰遷到「西方境」。也有真佛弟子的長輩，不相信真佛密法，一直毀謗師尊，往生後境界不太好，子孫常夢到不好的夢境，等幫長輩遷到「西方境」塔位後，夢到祖先成為光人來感謝他。釋蓮哲金剛上師也提到，有一些家庭育有過動兒，很奇怪的，當將祖先骨灰移往「西方境」安厝後，小孩的舉止即明顯的趨於和緩，身體也健康多了。
彰化「玄行堂」的包師兄也提供兩個實例給讀者。該堂一位師姐的婆婆年輕時在大陸得瘟疫去世，至今六十年，墳墓、骨灰早已不復尋，於是她在台灣點香行跪拜禮召請，並為之請個塔位，晉塔當天，一行人才剛踏進「西方境」，有一具通靈能力的師兄即看見婆婆的魂被攝召來了，還是從地獄給拉過來的。原來真的就像師尊所講的，骨灰甕只要一抱入「西方境」的門，亡者靈識馬上被佛光下降攝往「摩訶雙蓮池」，有的甚至在廣場就蒙佛光攝召，難怪到過西方境的人都會覺得很溫暖，因為裡面沒有陰氣，只有佛光注照。
另外，有一位陳師兄之母七十多歲，中風送醫後切管，導致整個人動彈不得，活像植物人，痛苦不堪，菩薩指示因業力關係，須躺二年受苦，如此經過六個月，家人均覺甚煩。剛巧師佛蒞臨分堂放光加持，陳師兄乃僱請救護車載母前往請師佛加持，師佛慈悲加持久久，加持後第六天陳母就往生了，陳師兄亦為其母申請「西方境」塔位。最奇特的是，陳母入殮時，遺體從冰櫃移出，發現僵硬的屍身，臉部從天心部位開始呈現倒三角型一直到頂輪，都是深紅的顏色，請示佛菩薩才知，陳母生前無宗教信仰，死後又執著家中大小，但因申請「西方境」塔位，故雖靈骨尚未置入塔位，但靈識早已被師佛強力攝往摩訶雙蓮池淨土，這放射性的紅色顯現，就是不願去而被強力帶走所留下的痕跡！
平時，「台灣雷藏寺」的法務是很繁忙的，譬如每天中午十一點半固定做午供，每個月第二及第四個週日有護摩法會；此外，每年年初的新春祈福法會、4月清明節超度法會、5月的慶祝師尊生日活動，以及7月中元超度和10月的梁皇寶懺，在在均讓「西方境」獲得佛光加持，二樓「地藏殿」專供歷代祖先、個人及冤親債主、纏身靈、水子靈的往生蓮位也獲得無邊的超度救拔。
真佛宗的弟子真是幸福！因為只要堅定自己的信心，依據師佛的教誨，每天腳踏實地的實修真佛密法，不但可以消除業障，終究還可圓滿成佛。若果由於修行證量與境界的差異，仍然沒有往生淨土的把握，那麼沒關係，到「台灣雷藏寺」的「西方境」請個塔位就安心了。然後誠如師佛所說的：「所有的聖弟子、男弟子、女弟子，所有的眾生，都來跟師尊『同居』。『同居』的時候，不是我現身說法，那時候，大家都住在另一個世界，你們一樣的親近佛法。如果不成佛，我盧勝彥負責！」
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