〈莲生法王开示〉~~真佛宗是正信的佛教
法王莲生活佛2008年3月23日彩虹山庄瑶池金母护摩后开示
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，各位上师、教授师、法师、各位同门，大家午安。
等一下要跟大家灌「瑶池金母七大法」、「瑶池金母替身法」、「瑶池金母满愿法」、「瑶池金母本尊法」。关於瑶池金母的种种灌顶，都在这一次的灌顶里面。我们刚刚做的是瑶池金母护摩，其中有一个很重要的就是，瑶池金母本身在治病方面，有很大的力量，尤其是在瘟疫方面。按照中国的神仙传里面所记载，瑶池金母本身掌管的就是瘟神，所有的瘟疫都属於祂掌管的。所以如果有发生什么瘟疫，我们应该要祈求瑶池金母，那就没有错。
谈到我认识瑶池金母的过去经历，那是很早很早以前的事情。我第一个认识的神灵是仙王瑶池金母，认识瑶池金母是我一生当中命运的转捩点。在我二十五、六岁的青春少年时代，刚刚大学毕业，然后进到测量连工作。那时候我家住台中合作新村，力行路三十九号。我曾经回去看这一栋房子，已经拆掉了，盖成楼房。
我以前到了日本，日本人问我你家住哪里，我用日语回答：「我是卢胜彦，家住台中力行路三十九号。」我到现在都会背这一句日文，现在力行路三十九号也没有了，合作新村已经拆掉盖成大楼了。
我的妈妈就是师嬤，她现在在彩虹山庄，刚刚做护摩时她也有来。我妈妈有一天到天公庙，玉皇大帝的庙，叫「玉皇宫」，去拜拜。为什么我妈妈喜欢去那里拜拜？因为那里有一个出家人叫释慧灵法师，他在主持玉皇宫。本来玉皇宫是属於道教的，但是由出家人来主持，这也是注定的因缘。释慧灵他一共收了八个契女，我妈妈是其中一个。所以她对玉皇宫比较有缘。那个老和尚看起来也是很慈祥，瘦瘦的。释慧灵请了花莲石壁部堂牵亡的师姑来到玉皇宫做牵亡的工作，就是「阴阳会」，也就是石壁部堂的师姑给亡灵附身，然后跟阳间的人对话，这个叫做「阴阳会」、「牵亡」。
来的就是林千代师姑，她的日本名字叫「嘰哦」，就是「千代嘰哦桑」，就是千代师姑。因为牵亡，祖先附在人的身上跟你对话，能够把生前的事情都讲出来。这都是很奇妙的事情，我也很好奇，所以我就到玉皇宫去看。林千代师姑正在做亡灵跟阳间的人一种面会工作的时候，突然间讲，瑶池金母要找一个人。广播器就说了，瑶池金母要找一个姓卢，叫卢胜彦的人。她要找我，我就走到前面，跟林千代师姑说：「我是卢胜彦。」林千代师姑当时说：「你跪下来」，我说：「我是基督教徒，我不跪偶像的。」她说：「你跪下来就知道了，瑶池金母已经找你很久了。」「我不认识祂，祂找我做什么？」林千代师姑讲：「你跪下就知道了。」我当时就跪下去，一合掌，手就自然地轻轻摇动起来。你们会启灵的就知道了，就是那一种现象。我注意我自己的手，确实有一种灵的力量来牵引我的手来动的。
然后千代师姑就讲：「你眼睛闭起来。」我眼睛就闭起来。我说：「我看到光耶！」中间有一个圆，周围有很多光芒在放射，那光芒是非常细的光，像纤维一样的光芒向四周放射，我看到瑶池金母，看到阿弥陀佛，看到地藏王菩萨。她就问我：「你看到吗？」我说：「我看到光，看到佛菩萨，祂们都跟我讲话。」「还有玉皇大帝。」她说：「玉皇大帝写两个字给你，你有看到吗？」我注意看一下，空中有红色的布垂下来，上面写有「忠义」两个字，舖在红色的布上面。我说：「看到了。」她说：「看到了就是啦！」
千代师姑就讲了一句话：「你将来的责任很重，你要出去弘法度众生。瑶池金母找你很久啦！你有责任出去弘法度众生。」我那时候心里想，我什么也不会，我怎么度众生？「你说度众生，度什么生啊？」她说：「众生。」「众生是什么？」「众生就是人，你要出去弘法、出去说法，要去度众生。」「我职业是军人耶！我是阿兵哥。」她说：「瑶池金母讲，你要不要升官？」我说：「我本来就是官啊！」我毕业的时候就是少尉。她说：「瑶池金母会让你很顺利地一直升官。而且会帮助你，你要求瑶池金母什么？」我说：「我求不要调得很远，像金门、马祖，或者是调到大胆、二胆，或调到最前线，或距离我家太远。」瑶池金母说「好！就答应你这个。」所以我服十年的军官役，全部在台中。我在测量连三年，制图厂七年，全部在台中，没有离开我自己家的附近，便利我的弘法。
在我书上记载的，从那一天开始，我回到测量连的宿舍，躺在床上，从我晚上九点上床熄灯睡觉，一直到第二天早上九点，当天晚上游历了所有的天堂跟地狱，看了整整一个晚上。在天上界我看到我自己，耳朵有一句话跟我讲：「那个就是你。」「看清楚了，这个就是莲花童子，就是你。」非常清楚。所以，第二天我赶快跑回去告诉我爸爸妈妈，我妈妈还有一点相信。我爸爸根本不相信，我爸爸讲：「你是莲花童子，那表示你是莲花化生的。」我爸爸读封神榜，他说在封神榜里面莲花化生的只有一个，就是哪吒三太子。他是太乙真人的徒弟。哪吒三太子的父亲就是托塔天王李靖。你是莲花童子，那我就是托塔天王。这些过去都是记忆犹新的。
再来就是三山九侯仙师开始教法，每天晚上教一个小时，连续教三年。在测量连三年，祂们传授我所有的手印跟法，没有看到形象的。但是有没有教？确实有。因为祂在跟你比手印的时候，手指头的关节都会有声音。而且有一次我的脚已经痠了，祂还叫我金鸡独立，我要踩啊！踩不下去了，一只脚就悬空。我心里想真的有神耶！接著，有一天晚上学法的时间到了，单身宿舍里面只有我一个人，祂来叫我，我说，冬天那么冷，正好睡觉的时候，我今天请假不起来。祂就把我的两只脚抓住，把我拉成倒立，头在底下，脚在上面，然后放手，蹦！没办法，不起来学都不行。祂说，你不能偷懒。再来有很多的很神奇的事，全部在我身上出现。
我这个人很感恩，是属於比较有感情的人，千代师姑过世的时候，我很想去参加她的追悼会，但是那时候我隐居闭关，所以就请了台湾的一些上师代表去。因为千代师姑她在遗嘱里面特别交代，一定要请真佛宗的上师来给她做超渡。我上一回回台湾也特别到花莲，到千代师姑的石壁部堂去那里参礼，又到千代师姑的家见她的大儿子、二儿子、三儿子等家人。我当年在玉皇宫所遇到的就是千代师姑，由於千代师姑叫我的名字，叫我合掌跪下去，从那时候开始，我认识了瑶池金母。瑶池金母给我开了天眼，让我能够看见一切。所以我这一生命运的转变，就是从二十五、六岁开始，千代师姑在玉皇宫叫我的名字，还有玉皇宫的释慧灵，还有瑶池金母，这些因缘加在一起，改变了我这一生。然后我得到了所有的灵感以后，再跟众生接触，开始写书，使我这一生的命运完全都改变了。
真佛宗现在有五百万的弟子，雷藏寺跟所有分堂、会遍佈全世界，就是师尊从玉皇宫的因缘开始，从千代师姑开始，从瑶池金母开始。很多自称正统的佛教徒，只信佛、菩萨，他们认为瑶池金母是属於民间的信仰，一个学佛的佛教徒不能有民间的信仰。但是我不能忘掉瑶池金母的恩。因为是瑶池金母给师尊开了天眼，然后三山九侯仙师每天晚上来教师尊法，然后又指引师尊去拜了鸣和尚，去拜这些师父，到最后我进入佛教，学显教，然后又学密教，这起源是由瑶池金母开始的。所以，我不能说我学了显教，就把以前的瑶池金母捨掉；我学了密教就把显教捨掉。因此，我坚持我们真佛宗虽然信的是佛，释迦牟尼佛传下来的教法，显教、密教，各宗各派，都好，但是我唯一不能忘的，就是我能够踏入佛教的门，这都是瑶池金母给我的牵引。所以，这是为什么我们真佛宗特别尊崇瑶池金母的原因。
今天我在这里跟大家谈我跟瑶池金母的因缘。到目前为止我跟瑶池金母是相应的。瑶池金母也是我的随身法，就是祂随著我，跟我合一，每一次我行什么法，都跟瑶池金母有关联。当初在玉皇宫我还看到阿弥陀佛，还看到地藏菩萨，我就认为瑶池金母、阿弥陀佛、地藏王菩萨就是我的三本尊。所以当初我发愿，将来我如果能够有成就，我一定帮助瑶池金母、帮助阿弥陀佛、帮助地藏王菩萨，所以才有「仙王瑶池金母、佛王阿弥陀佛、地王地藏菩萨」三本尊的起源。我觉得，我拜瑶池金母跟我拜佛，并没有衝突。因为瑶池金母跟我相应了以后，所有的佛菩萨都跟我相应。我能够相应所有的法，是因为瑶池金母法相应了以后，所有种种的法都相应。
到现在为止，大家稍微脑筋想一下，佛教从印度传出来以后，从原始佛教开始，一直到现在，传到西藏的，跟西藏本身的信仰互相结合在一起，就变成西藏的佛教，就是藏传佛教。藏传佛教跟原来的印度的原始佛教是有不同的。佛教传到中国汉土以后，跟中国的道家结合在一起，就变成中国的佛教，当初的佛经传进来中国的时候，还用老子的思想去解释佛经，佛教到了中国以后，就变成中国的佛教。你看中国佛教的和尚所穿的衣服，所点的戒疤，都是佛陀时代所没有的，是传到中国才有的。其它地方的佛教没有人点戒疤的。中国佛教传到韩国，就变成韩国的佛教。韩国的佛教跟中国的佛教传到日本，就变成日本的佛教。日本的佛教它的仪式、仪规，不管显教、密教，都跟中国的不同。就像穿衣服一样，中国的和尚穿黄色的，或者是黑色，或者是灰色；西藏佛教的僧人穿红色的喇嘛装，东南亚小乘的佛教，有的穿黄的，也有一些穿红的。在东南亚的国家，他们是属於小乘的装束，到了中国，衣服就变成长袍，到了西藏又改成藏红色的喇嘛装，日本佛教穿黑的、白的，跟吊一个包包，佛教传承到各地，最后连僧人衣服的样式什么都不一样了。
所以，佛教传到卢师尊的身上，卢师尊就把瑶池金母跟原来佛教互相结合在一起，就成为卢师尊的本土佛教。这个没有什么错误的。你知道吗？西藏佛教、藏传佛教里面很多护法神，是唐古拉山的山神做护法，是长寿五仙女做护法，是大吉祥天做护法，是白麻哈神嘎拉神做护法，那些原来都是西藏的信仰，然后跟佛教结合起来就变成藏传佛教。在东南亚就是小乘佛教，到了中国就是大乘禪宗，禪宗是中国人特有的，禪宗也传到日本。密教传到日本，就变成东密，跟西藏密宗不同的，连神像都不一样。佛教传到台湾我的这一条传承的脉，就有瑶池金母，就是本土跟佛教结合，就是台湾卢胜彦的本土佛教。所以我觉得这是不衝突的。
大家如果看佛教的历史，就可以知道，因为佛教只要传到哪里，就会跟那地方的民间信仰结合在一起，变成另外一种佛教的形式出现。到日本也是一样，到西藏也是一样，到中国也是一样，到韩国也是一样，到台湾也是一样。所以，什么是正统的佛教？释迦牟尼佛的时代，佛陀所穿的衣服，跟所有的阿罗汉穿的衣服，那时候的弟子所穿的衣服，到了现在统统都不一样了，衣服也变了，饮食也变了，生活也变了，习惯也变了，什么通通都变了。所以，并没有什么可以跟不可以的，只要你信的是佛法，不离开佛法，你就是正统的佛教。
大家想想看，在我们中国来讲，瑶池金母的地位是很崇高的。我们仙王瑶池金母，祂也懂佛法。我们每一个人都可以学佛，天上的神仙怎么不能够学佛呢？所以，像印度佛教并不是说只有佛而已，当初的时候也有恆河女神，也有很多的空行母。在印度的佛教里面，本身也掺杂了婆罗门教跟印度教的神，像大梵天是创造神，遍净天是保护神，大自在天是破坏神，有所谓的创造神、破坏神跟保护神。印度教的道理，佛教的道理，也是互相融合的。为什么佛陀本身会融合印度教跟佛教，产生了一个新的佛教教派出来呢？因为佛陀祂知道，要有「出离心」，要有「菩提心」，要有「中观」跟「唯识」的思想。我们学佛只要不偏离「出离心」、「菩提心」、「中观」跟「唯识」，这个就是佛陀本身所教的法，把这四个拿掉，佛教就变成印度教跟婆罗门教。
所以，今天我们学佛，只要有「出离心」、「菩提心」，有「中观正见」，有「唯识」的思想，你就抓住了佛法的要义。我们真佛宗大家学的都是很正的法，我们真佛宗绝对是正教。我们才是正信。那些自以为正信的佛教，不一定是正的，当然也有正的。我们真佛宗真就是真，正就是正。而且佛国净土是我亲眼所见、亲证的境界。很多学佛的人他们自称为正信的佛教，坦白讲，他们从来没有见过净土。也从来没有看过阿弥陀佛，因为他们只要看了就回不来了。（师尊笑）卢师尊是真正见了阿弥陀佛，见了地藏菩萨，到过西方极乐世界摩訶双莲池，这个世界上只有这样一个真实的人，真正地见到佛、见到净土的，这个还不够正吗？这个就是最真、最正，这个才是真佛。能够亲自去见证佛与净土的，亲自跟佛陀在一起的，我看这世界上只有一个人。嗡嘛呢唄咪吽。
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