莲生法王2009年4月18日美国西雅图雷藏寺週六同修「準提佛母本尊法」法语开示精要
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师！敬礼坛城三宝！主持上师莲火上师，师母、各位上师、教授师、法师，各位同门，还有我们的贵宾宏缘法师，她的真佛宗法号就是莲幢法师，还有网路上的同门，大家吉祥。
今天我们再来谈一谈《六祖禪经》（即六祖《法宝坛经》），在「般若品」当中，六祖又说了一段话，就是：「一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行，恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。」我再讲一遍：「一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行，恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。」
《「一真一切真」与「心量大事」》
这个重点在「一真一切真」跟「心量大事」。为什么会「一真一切真」呢？刚刚莲火上师已经讲了，这十个人当中有九个骗，一个还在学，哪里有真？那么这个「一真一切真」，我把这个「真」字改成「悟」，「一悟一切悟」，所谓「心量大事」，也是悟。一个人如果真正开悟了，他是什么都悟的。没有不悟的，所以，这个「悟」字是非常的大，而且这个「悟」字是非常的真，非常的真实。
所以在禪法里面，谈到开悟见性，这个开悟不是普通的这些小道之悟，而是真实的开悟。你悟到了这个以后，你明白了所有的一切，所以一悟了以后，所有的一切都悟了。不会是说我今天悟了，明天又迷了。所以说，一悟就是永悟，永远就是开悟，不会再迷。所以这个是为什么佛陀本身祂在菩提树下悟道，悟了以后，祂能够了解整个宇宙的真理。
所以，我叫大家把开悟的心得写过来，这跟心量也有关是。开悟怎么会跟心量有关是呢？刚刚莲火上师讲的心量要大，这里也提到心量大事，其实心量大事正是开悟的结果。你开悟了以后，你的心量就大到没有边，没有开始也没有结束，大到未曾有，大到无有尽，这个才叫做「心量大事」。悟的人能够这样子。
所以，开悟有什么好处，他不会再贪、瞋、痴，开悟了就没有贪、瞋、痴。但是开悟的人是不是还有贪、瞋、痴呢？有些是有的。怎么会有呢？因为只是口说开悟，你心没有去行，这个就是六祖本身讲的。刚刚莲火上师也讲，只是嘴巴讲，心没有去行。有些弟子只是嘴巴说「我是真佛宗皈依的弟子」，一问到八大本尊，他什么都不知道；一问到怎么修行，他也不晓得。只是口说心未行，这个是终不可得啊！
六祖惠能讲得很清楚，你开悟了，你心量就无有边，就无有尽。你心量既然这么大，怎么还会去贪呢？还会瞋呢？还会有愚痴呢？就不可能有的。所以，我跟大家讲，你写开悟的心得来，真的是只有三个字、四个字、五个字、六个字、七个字，甚至没有字。这个是很奥妙的。六祖讲，只是嘴巴讲「空」，心中不去修此行，那不是祂的弟子，不是禪门的弟子。
我们今天的贵宾是禪宗里面的一个曹洞宗的弟子，可以讲六祖以下，禪宗就分成五个宗，其中有一个就是曹洞宗。台湾临济宗弟子很多，曹洞宗在日本，在韩国都有曹洞宗的弟子。
那么师尊讲了这么久，「悟」到底是怎么一回事？今天有一个弟子射箭，「人在很多的高山之中，不能出去。」他的开悟心得是这样子讲的：「放下就可以出去。」我还要问你一句：「你放下什么？」当然放下是可以出去啦！但是你要参这一句：「你到底要放下什么？」
《凡人自称国王 终不可得》
六祖在经文这里刚好提到国王，一般人有人自称是国王，但是实际上他不是国王，你「凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。」祂说那不是六祖的弟子。开悟的人是真的很像国王喔！这里提到一个笑话是，有一个总统跟五院院长，他们坐飞机，结果飞机失事了，总统跟五院院长都被送进医院。记者赶快去採访：「总统有救吗？」医生摇头，没救了！「五院院长有救吗？」医生也摇头，没有救了。记者问了：「那到底还有谁有救？」他回答：「国家有救了。」（众笑）
莲火上师讲得对，十个人有九个骗子，一个正在学。总统跟五院院长他们走了以后，国家才有救。我没有指哪一个总统，也没有指哪一个五院院长。（众笑）
我们每一个人都有愿望，大家要懂得这个愿望，你是要开悟呢，还是要世俗的东西？有一个人，他的愿望就是「数钱数到手抽筋」。哇！这个愿望真的是太好了。结果，他终於达成愿望了，他在银行的counter工作，人家拿钱来存，他就数钱，天天数钱，他的愿望是达成了。他又说这个愿望不好，「我要开银行。」终於他这个愿望又达成了，他开银行，因为银行的总裁给他一个钥匙，每天早上準时开银行的门。（众笑、鼓掌）
莲火上师喜欢跟人家吃饭，莲火上师讲，同门一坐下来谈的都是钱，不然就是谈哪一个人怎么样，就是没有人谈到修行开悟。凡夫之人如何谈到修行开悟呢？他们只是谈愿望，谈财，谈名。另外，刚才莲页法师谈「自由」。我的心是自由的，因为我的心无量。（众鼓掌）莲页法师讲，我年轻的时候看起来不高，我现在也不高，我年轻的时候还一六三（公分），现在去量还不到一六三（公分），原来是缩水。听说年纪大的人会好像骨节跟骨节之间会有一点消沉，会缩下来的。其实，我自己觉得我以前还蛮高的，现在反而，不讲了！
莲页法师她一直讲师母是很清秀的样子，现在看起来还是很清秀。但是她没有提到师尊以前很英俊，怎么不讲说现在也很英俊呢？莲页法师讲，她要跟师尊学「无分别」。结果你在这里就已经有了分别。你怎么可以提师母而没有提师尊呢，这就是分别心很重。这一点要学习。你要看师尊是永远的英俊瀟洒，（众鼓掌）师尊的心永远年轻。
我从来没有感觉到我六十五岁，但很多的弟子始终在言谈之中就一定要讲我的年龄，你是在提醒我已经老了吗？当然啦！你刚才讲得对，师尊是离不开师母的。这个离不开，有什么方法呢，那就请你们偷偷告诉我。（师尊笑）莲页法师要学「无分别」，像师尊一样。我年轻的时候就这个样，我老的时候也这个样，我开悟的时候是这个样，我没开悟还是这个样。只是我的心量，广大无边，（众鼓掌）没有止尽，甚至你看不到我的量。开悟的人会达到这样子的。所以，我没有看到我自己的生死，也就是无生无死。我看不到我的生，也看不到我的死。当然看不到啦，你生的时候你不知道怎么生，死的时候你看不到怎么死，没有分别。
《开悟见性者要去实践》
我讲开悟，很多人听那么久，听久了他自然就会开悟。（众鼓掌）像我们学英文，英文老师讲，「你们只要拼命听英文，打开电视，英文的新闻你都要听，你听久了，你就听懂了。」开悟好像也是这个样子，你们听久了就听懂了。但是，有一样你怎么听久了也听不懂的，就是你家里养一条狗，你听狗叫听久了，你都听不懂牠在讲什么。
但是「开悟」这个事情，你们在这里也可以参，回去也可以参。你真的开悟见性，然后去实践，就是真正的禪宗的至理。禪的至理就是在这里，六祖所讲的就是这个东西，佛陀传的也是这个东西。不管你是修显教，修密教，你如何修资粮道，都是在修这个心，所以是唯心，都是在修这个心。不管你怎么做善事，发菩提心，也是在修这个心。那么你要如何去修这个心？六祖提到的「心量大事」。你心量真的非常大的话，你为什么还会贪那些小利？你还会发什么样子的脾气？你为什么还执迷不悟呢？那就是表示你本身是还没有开悟。
我们真佛宗的弟子，现在每个人都在说「空」，但事实上心中不修此行，你的心中并没有真正达到「空」，那个境界根本就还没有到。所以，你的开悟只是理上的开悟，而不是真实的开悟。这一点是非常重要的。
我们有很多人有失眠的毛病。你为什么会失眠呢？因为你心中有事，所以会失眠。如果你心里没有事，就不会失眠。首先你去找一个心理医生，心理医生会告诉你：「你要忘掉所有的烦恼。」刚好这是我们佛教所讲的，要把所有的烦恼忘掉。心理医生会告诉你：「你要自我催眠。」自我催眠是催眠什么，「没有什么事啊！」要催眠自己没有什么事，才能够睡得著。你心中有事，绝对睡不著的。你心中没有事，你就空掉一切，你就能够入眠。
所以，心理医生有一套自我催眠的方法，他会先叫你说：「你要开始想，你的脚睡著了；再来往上，你的膝盖睡著了，忘掉你的脚；再来往上，你的臀部睡著了；再来往上，你的心肝脾肺肾全部睡著了；再来往上，你的喉咙睡著了；再往上，嘴巴睡著了；再往上，鼻子睡著了；最重要的是眼睛睡著了；耳朵也睡著了，听不到声音；眼睛睡著了，看不见。」
病人就依照心理医生教的方法，自我催眠，常常这样子想，脚睡著了，膝盖睡著了，心肝脾肺肾睡著了，再来口睡著了，鼻子呼吸也变微弱了，耳朵也没有听到声音，眼睛也看不到；正当他快要睡著的时候，他的女朋友来了，穿得很清凉，他的眼睛还张开看著他的女朋友，就叫说：「大家全部起床。」就全身的心肝脾肺肾、膝盖、脚，全部统统都要开始起床。这个讲的道理就是还是有事。
《广行六度 心量无限大》
真正能睡著的，就是把什么统统都忘了的时候，才真正入眠。你如果还有东西存在你的脑海里面，你是没有办法睡著的。你如果开悟了，你的心量无限大，你的烦恼就不会有，你的失眠就会痊癒。这个开悟是治失眠最好的良药；开悟就是除掉所有业障最好的良药。你的开悟就是消掉你的业障，然后精进地去实践，到了心量无限大的时候，你所做出来的事情，自然就是成佛作祖的资粮。一般来讲，我们的资粮就好像六度，六度就是要守戒，要持戒，要精进，要忍辱，要智慧，要禪定，还有佈施。
这六度只是你精进努力去做外面的，还有你里面的叫做「内六度」。什么叫做「内六度」呢？心量无限大，就是精进啊！你能够修到心量无限大，就是很精进了啦！你修到心量无限大，就是忍辱啊！你心量无限大就是智慧啊！你不执著就是智慧啊！你心量无限大才能够入禪定！当你心量无限大，自然就持戒了啦！你心量无限大就能够佈施啊！你如果还是一个kejikusai，日本话：「小气，小气巴拉！」你还会picky，英文啊！你会龟毛（台语）吗？乌龟壳上面长毛，不可能的事情。不会。因为你心量无限大。
所以这个外面的六度跟里面的六度是不同的。里面的六度你只要「心量无限大」，修成了心量无限大，你就是真正做到了里面的六度，而不是外面的六度。所以，你开悟了，我们实践，讲发菩提心，你能够做到心量大事，这个就是真实的开悟。也就是把你一切的行为，跟你的开悟配合起来，那个是真实的开悟。今天就讲到这里。嗡嘛呢唄咪吽。
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