師尊在作總迴向時,一心祈請南無時輪金剛,接引幽冥眾等,加持報名參加眾等、消除病業、息掉一切災難、增福增慧、敬愛圓滿、一切所求皆得如意,令一切怨敵退散。
法會後,聖尊蓮生活佛開示火供是燒火供(祭)天,在古代印度就已存在,古蘭經、新舊約聖經,他們都作著燒火祭天的工作;佛教的密宗也有火供,佛陀看到印度教婆羅門燒火祭天,當時有很多佛陀的弟子都是從大婆羅門、大印度教徒來皈依,所以為了度化他們,佛陀也指示行正法的護摩火供,這就是我們今天作的護摩火供,跟一般的火供不同;所以火供也有外道的護摩火供,也有佛陀所增訂的真正的護摩火供。
時輪金剛是佛本身的化身,佛所化現出來的等流身,所以今天的護摩火供非常的殊勝,因為時輪金剛住在護摩火裏面,佛教不是說無所住嗎?但為何又說住在火裏面,其實是為了方便所有眾生的信仰,精神力集中;時輪金剛從虛空中降至護摩火中,接受報名眾等的供養,這也就是說火供是一種方便祈禱的儀式,比基督教的祈禱更真實,因為有實質的供品去供養,用最珍貴的東西供養,且密教還將供品觀想變化;供養是為了表達虔敬的心,也是一種佈施,佈施又分:財施、法施、無畏施,供養最好是利人又利己,這是最完美的。
時輪金剛是佛本身的化身,佛所化現出來的等流身,所以今天的護摩火供非常的殊勝,因為時輪金剛住在護摩火裏面,佛教不是說無所住嗎?但為何又說住在火裏面,其實是為了方便所有眾生的信仰,精神力集中;時輪金剛從虛空中降至護摩火中,接受報名眾等的供養,這也就是說火供是一種方便祈禱的儀式,比基督教的祈禱更真實,因為有實質的供品去供養,用最珍貴的東西供養,且密教還將供品觀想變化;供養是為了表達虔敬的心,也是一種佈施,佈施又分:財施、法施、無畏施,供養最好是利人又利己,這是最完美的。
聖尊續講金剛神是要供酒、供肉,因為金剛神是事業金剛,是要辦事的,所以要有力量、要有熱能,但我們行者要守五戒,不可以喝酒、也不可以抽煙,因為喝酒容易衝動、容易出事,抽煙易得肺結核、肺癌。佛教從守五戒至八關齋戒,還有菩薩戒,菩薩戒有重戒及輕戒,受菩薩戒的人,要好好的了解戒本並守戒,最厲害的是出家戒,又稱為三壇大戒,包含了五戒、沙彌戒、菩薩戒及出家戒,比丘要守二百五十條戒、比丘尼要守五百條戒。
火供當中有供養白芥子和黑芥子,白芥子是為了善業增長,黑芥子是為了惡業從此斷除、身口意所作的不好的黑業從此消亡,讓護摩火燒掉不好的,這二點非常的重要。佛教止惡行善、消除惡業、善業增長,這就是修資糧道,所有的宗教都要止惡行善,所以行者要懂得聚集天上的資糧:「要道心堅固、止惡行善、修四加行、懺悔、供養。」
人為何修行,師尊提到有三點:一、體會到人生很短、人生是苦,下一世不願再轉世為人,要到更好的境界去。二、厭惡人間及六道,要到淨土永不退轉,永遠不再輪迴。三、直接成佛、成菩薩,得到佛性,成佛後發菩提心,再來救度所有的眾生,成佛後本來中心思想是不動的,就是涅槃,但涅槃等於任運,任運就是再變化成為眾生,再去救度眾生,但是智慧是第一等,並且有如來的智慧。
人為何修行,師尊提到有三點:一、體會到人生很短、人生是苦,下一世不願再轉世為人,要到更好的境界去。二、厭惡人間及六道,要到淨土永不退轉,永遠不再輪迴。三、直接成佛、成菩薩,得到佛性,成佛後發菩提心,再來救度所有的眾生,成佛後本來中心思想是不動的,就是涅槃,但涅槃等於任運,任運就是再變化成為眾生,再去救度眾生,但是智慧是第一等,並且有如來的智慧。
所以修行的動機分成三等,第一等是到更好的境界,第二等是永遠不再輪迴、要到淨土,第三等是直接成佛。我們今天學到的是可以到淨土,淨土比天還高,也可直接修行成佛,成佛到了最高的境界,那就是無上正等正覺。
沒有留言:
張貼留言