〈莲生佛王2009年1月4日於台湾福佑雷藏寺开示精要〉
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝。
各位上师、法师、讲师、助教，各位同门，大家晚安！
吃饱没！？莲极上师刚刚说简单地讲一下就好。（众鼓掌）我现在要问他，如何简单地讲？(莲极上师答：「大家好。加持、祝福！」)喔！大家好。加持、祝福。好！（众鼓掌）
到福佑雷藏寺，就说「福佑」这两个字。这个「福」字，在《阿弥陀经》里有讲到：「不能少福德。」如果你福德很少，福德不具足，就不能往生佛国净土、西方极乐世界。要「一心不乱」，加上「福德具足」。
「福」和「德」是分开的，有「德」才有「福」，没有德行，不会有「福」。以前，常常听老人家说，还没有出生，就注定死的日子。人在这个世间，通通是有命、有运。佛陀也讲，我们来这个人间，是「酬业」。什么是「酬业」呢？就是将你的业障还掉。那么，「福」是什么？「福」是相反的，也是属「业」的一种。不管是善的、恶的，都叫作「业」，善有善业，恶有恶业。因为你行善，才会有「福」。
有很多人生下来，福报不够，像生在伊拉克，就遭遇到战火，这就是「福」不够，福分不够。我们每一个人前世累世的业障，在加、减、乘、除、开根号、方程式、任何一个几何三角、空间几何，整个统计后，你身上有多少福分，都是固定的。所以，不要怨天尤人，福报的多跟少，都是自己造的。要增加你的福分，一定要靠你的「德」。佛教曾经讲，一定要「福德具足」，这样子，所有的福神才会跟著你，这个就是「福佑」。（众鼓掌）
一个没有德行的人去求神，神一看，头顶上都是黑的气，造了很多业。你求祂，祂说：「你来得刚好。」马上让你不好，你拜了佛以后，拜了神以后，反而遭殃，因为你的头上都是黑气。如果你的头上有红光，是福德之人；有黄色的光，是富足之人，有很多的福神，随身拥戴。这样有很多的灾难要接近你，都会被福神挡掉，自然就有福报。最基本的佛法，就是这样说的。「福」跟「德」是一起的，有「德」才会有「福」，有「福」，才会有福神跟著你，来帮助你能够发达，在人间少一点痛苦，将业障清除掉。
有福德的人，才会遇到佛法，这一点最重要。你有福德，福报很大，但是你没有佛法的缘，也是没有用的。因为，你不懂得解脱的道理，不懂得菩提的道理，这就是有福德才会有遇到佛法的机缘。像我们所唸的《高王经》，有提到「佛国有缘」，为什么会跟佛有缘？因为你有福德。你遇到大善知识，他会教导你佛法，你就会有佛法或佛的因缘在。所以，没有福德的人，怎么样都听闻不到佛法。所以，一切的事情，都是以福德具足作为开始。你要听闻到佛法，就要福德具足。像隔壁的邻居也许跟你吵过架，他根本不相信什么「福佑雷藏寺」里面的佛菩萨，他也不来，大善知识在这里说法，他也不听。他只是走完自己的人生，他没有办法接触到佛法，在隔壁也听不到。整个新竹市那么多人，有多少人没有办法听到佛法？很多很多。所以，能够听到佛法，是最有福分之人。
有福德者，能够学习一心不乱。其实，一心不乱，就是我在讲的「禪定九次第」的方法。你唸佛，能够用「禪定九次第」的方法，集中观想「阿弥陀佛」，唸祂的名号，你就有机缘，可以往生极乐世界。什么叫做「一心不乱」？就是「禪定九次第」，就是「一心不乱」。在新加坡讲「禪定九次第」，就是「一心不乱」，你观想完全集中在「阿弥陀佛」的身上，到了西方极乐世界，你的业障，全部帮你消除，让你在西方极乐世界，好好地修行成佛，这也是一种净土宗修行的方法。
你有福德，遇到密教修行的方法，密教就是「即身成佛」的大法，「即身成佛」就是你本身跟佛合一，合体，转化成为佛，本身就是佛，叫做「即身成佛」。
学佛的人，记得要守戒，守戒就是「德」，因为守戒而有了「德」，自然就有福报，在人间少受一点苦。而你又听闻到了佛法，自己好好静下来修行，就能够证得佛果，这个是最重要的。
今天到福佑雷藏寺，谢谢讲师！（谢谢师尊）我刚从新加坡回来的时候，讲师塞了一张纸条，邀请我到「福佑雷藏寺」，我一直放在心上。所以，才有这个缘到福佑雷藏寺。（众鼓掌）后来，还有很多人写邀请函给我，几乎台湾全省的堂都写了邀请函。实在很对不起其他的堂的邀请，第一个来的是福佑雷藏寺，他是第一个邀请的。现在全省的堂，知道我受邀请以后，所有的堂都来邀请，我已经走不动了，告诉大家，福分留在下一次。
众生是很多的，我们真佛宗，全世界的雷藏寺不知有多少，世界各国很多很多的雷藏寺，我根本都还没去过。台湾的弟子福报是最大的。（众鼓掌）台湾的分堂，从北到南，从西到东，我在上一回，全部跑完。（众鼓掌）你想想看，全世界有多少个雷藏寺，多少个分堂，多少个同修会，还有很多雷藏寺，有很多我根本连去过一次都没有。所以，福佑雷藏寺的福报是最大的。（众鼓掌）
大家要记得，福德具足，每一个人都要行德，就有福报，福德具足以后，一定往生清净的佛国。嗡嘛呢唄咪吽！
文╱贺兰恭录；莲花雁翔校核
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