<莲生佛王2009年1月25日在美国西雅图彩虹雷藏寺週日开示精要>
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师！敬礼坛城三宝！师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教，各位同门，大家午安。
今天是应该讲是「围炉」，也就是农历年的最后一天。这一天是我妈妈的生日，先敬礼我妈妈。我妈妈以前小的时候常常跟我讲，我们生活虽然穷，但这世界上的华人，都为她过生日。在每一年的最后一天大家都团圆，都在庆祝，都在围炉，全部在为她过生日，是我妈妈的生日。所以很难得啊！今天，我就特别召请我的母亲来，她也非常的高兴。昨天晚上我们在雷藏寺谈了「依止上师」，讲我皈依的所有上师，他们每一个人都对我很好。但是我皈依的师父，也有批评我的，骂我的，甚至於打我的，但是我从来不反抗。遇到这个骂得实在是很过份的，怎么办呢？就只好说距离稍微远一点，但是心里面不能埋怨喔！告诉你，心里还是不要埋怨，心里还是不要骂他，心里还是不能够去憎恨他。因为憎恨是有过，本身就是有过的。昨天这样子讲了以后，昨天晚上我所有的皈依师父都来了，（众鼓掌）全部都来了，不只是我常唸的这四位，因为我到最后皈依密教，所以我就唸密教的上师，连显教的皈依师父也来了。其实是印顺导师来，我就问印顺导师，我说：「您以前骂我，那个是真的吗？骂我是出自於您内心很讨厌卢胜彦吗？」「就是要骂你，把你骂惨，要你永远没有办法出头天？我就是要压你，要打你？」我问他这个是真的吗？他写一个条子给我，我打开一看，上面写著，「不真不假」。是真的你存心在欺负我，你就讲真的；你不是存心在欺负我，你就讲假的。结果他写一个「不真不假」。
我昨天晚上禪定的时候，所有皈依的师父都出现了，那个包括骂我跟欺负我的师父统统都出现了。我说，你们这样子欺负我，骂我，是真的吗？他说是「不真不假」，害我出定以后在想不真不假那四个字，到底是真的还是假的。他讲「不真」，这表示师父的慈悲，不是真的，是给你骂假的，这是师父的慈悲。「不假」，是真的骂你的，那我不是被欺负了吗？不假就是真的啦！不真那就是假的啦！我想了半天，原来是这样子，这里面有「慈悲」跟「智慧」。
「不真」是慈悲，「不假」是智慧。「不真」不是真实地骂你，不是真实地来欺负你，师父的骂是假的，他是慈悲我，是骂假的。所以无所谓。那「不假」又是真的，这就是师父本身的智慧，他教我，应该怎么做才是对的，这个就是给我智慧。我每一个师父都有给我智慧，印顺导师在虚空中写了几个字──《印度佛教思想史》，叫我看这一本书。印顺导师对印度的佛教从开始一直到结束，他研究得非常透彻，这是他的智慧，所以他教我智慧。他讲「不真不假」，其实也是智慧。要知道你的禪定是真的吗？「不真」，不是真实的，好像在睡眠一样，只是你了解那个睡眠；「不假」，是真实的，是真实地入定。你说禪定是真的吗？跟睡眠很像，只是你认识那个睡眠，当然不是真的。是假的吗？也不假，它是真实的。
另一个师父也出来了，吐登达尔吉上师，他也跟我讲：「你能够修忍辱吗？」我说我当然能啊！六波罗蜜，我当然能够做到。其实「忍辱波罗蜜」很难做到的。有一个笑话是这样子讲的，有一天早上，一只公鸡，（你看我戴这个帽子像不像公鸡）一只公鸡非常的生气，把一只母鸡打得要死，拼命打，打得旁边的Friend朋友就跟公鸡讲：「你一早生那么大的气干嘛！今天是过年耶！你为什么把母鸡打得那么惨？」这公鸡讲话了：「她今天早上生了一个鸭蛋。」忍辱波罗蜜──不要小看这个，你什么还可以忍得过，这个你就忍不过。
你这个能够忍得过，才算忍辱波罗蜜。你这个忍不过，还早呢！大家回去修吧。这个实在是很难忍。怪不得公鸡把母鸡打得要死，居然早上生了一颗鸭蛋。事实上吐登达尔吉上师在讲「忍辱」这两个字，跟依止上师是有关的。你在师父的跟前不能有一句反抗的话，连心里也不可以有，你只能够一心地恭敬他，任他打，任他骂。你能不能做得到这样？做得到的才叫「忍辱波罗蜜多」。忍辱有外面忍辱的，那是「外忍辱」、「外忍辱波罗蜜多」。什么是「外忍辱波罗蜜多」？就是你打我，但没办法，你是father，我不能反抗你，但心里想「总有一天……」那表示你的内忍辱没有到。忍辱有外面的，上师在骂我的时候，我的师父骂我的时候，或者是你的长官在骂你的时候，你心里不说话，低著头，回到自己的办公室里面，拿起杯子，啪！摔在地上，「你这个龟儿子……」那是表面上的忍辱。表面上的忍辱谁都会，表面上忍辱，因为没有办法，他有权势在，你低声下气的这一种忍辱，你认为这种忍辱很够了，其实你内心不满。真正的「忍辱波罗蜜」有内在的，忍辱波罗蜜多，连心里也甘愿去接受。师父讲，所以你依止上师，不只是外在的忍辱，还有内在的恭敬诚服。为什么？因为他教我们东西，一个咒语，一个手印，一个观想，都是来自於上师，来自於师父。
印度佛教思想史，来自於师父，我看过。我以前给他写的条子提出的问题，他都帮我解答，这个就是你的师父啊！所以我的智慧，都是来自於师父。你不能够忘本，就算师父不真不假地辱骂你，你也得心悦诚服，这样子才是一皈依。
这一次我的师父全部都来。其实你想想，他在骂你的时候，他有什么错，他并没有错，他是在教育你。师父本身骂你，就是在教育你，要降服你本身的骄傲，你要五体投地地跟你的师父顶礼，你要心悦诚服。虽然师父有过错，也是示现他的过错，那个过错是在教育你的，你不可以犯同样的过错。
所以，我讲不要看师父的过错，不要看所有师父的过犯，你纵然知道师父的过犯，他也是在教育你，你不能犯同样的错误。你要这样子想，原来师父是示现他的过犯，然后在教导我们忍辱，而且教导我们不要犯了与师父同样的过犯。什么都是一种教育，他骂你的时候也是一种教育；他犯了过失也是一种教育。所以我们当人家的弟子的时候都要心悦诚服，我对於我的师父永远没有批评的声音。
我皈依的师父有三十几位，其中有批评的，也有辱骂的，都有。但是，我都不放在心上，一起同样地恭敬，我能够做得到。我们的弟子不知道能不能做得到，这就是一个很大的考验。
离开师父不要紧，我认为说已经跟他没有缘分了，好像你跟他的缘分很浅，所以距离远一点。离开不要紧，千万不要骂他，千万千万不要在背后骂他，不可以，因为这是犯了三昧耶戒。你一犯了三昧耶戒，责任在你，你一辈子得不到师父的加持，一辈子也没有办法翻身，甚至几辈子都要享受到人间的苦处，无论你如何精进，你也无法得证果。骂师父一句话，有这么严重吗？事实上就是这么严重。师父示现的好的一面，我们要接受，师父示现坏的那一面，我们要改过，不可以重犯，都是在教育我们，这个就是我昨天晚上提到我恭敬所有的师父。
哇！所有的皈依师父全部都来，全部到。那我就问了：「这是真实的吗？」他说「不真不假」。所以禪定就是在「不真不假」之间，我不是在传「禪定九次第法」里面，我讲了一个故事吗，稍微提一下。就是一个画家画一个国王，那个国王有一只眼睛是瞎的，一个就画得很真，把他瞎的眼睛画出来，结果就咔嚓，画家的头就落地了。第二个画家吓到：「他画得那么真，居然被咔嚓，那我一定要画假的。」他就画，把瞎的眼睛画成很明亮的眼睛，两个眼睛烱烱有神。这国王一看，这做假，咔嚓，他也完蛋了。最后一个画家来了，他比较有智慧的，他就画了，原来他画的是侧面，有眼睛的那一面，没有眼睛的那一面没有画。国王说这个好。
你知道什么叫「不真不假」吗？那一张画就不是真，因为少了一个瞎的眼睛；但也不是假啊，因为他画的是侧面啊！不真不假。告诉你喔！我们每一个弟子就要学这样子的聪明──「不真不假」，你不真不假就能够入三昧地；你不真不假就得「忍辱波罗蜜」。（众鼓掌）
今天过年就讲到这里，我们要赶回去，有些要準备的，还有佛前大供，还有发红包，祝福大家新年吉祥，身体健康，万事如意，一切吉祥。嗡嘛呢唄咪吽。
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