《真佛论剑》~~我不赞成死刑

‧莲生活佛卢胜彦‧

现今世界各国，有实施死刑者，有废除死刑者，二者之间颇多争议。

实施死刑者，认为有一等人，十恶不赦，罪大恶极之人，如果不施死刑，无法服人心。

例如五逆罪：

杀父亲。（次重罪）

杀母亲。（次重罪）

杀阿罗汉。（次重罪）

出佛身血。（次重罪）

破和合僧。（极重罪）

这些都是令人发指的，忍无可忍。在佛法来说，「破和合僧」罪最重，因为令人离开三宝，只要令人离开三宝，便永入恶趣，求出无期。

「破和合僧」外看比杀业轻，但，在佛法来说，竟然比杀业重，何以故？

答案是：

「杀人心灵。杀人性灵。杀人佛性。」

所以，叫人离弃「真佛」，即是等同杀人佛性也，其罪不共戴天。是可恶中的至大可恶。

又例如：

杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、綺语、贪欲、瞋恚、邪见。

以上是十恶。

有人先姦后杀，屡屡犯之，实在令人发指；又有人又盗又杀又淫，更是令人发指不耻，罪大恶极之人，怎能不判死刑？

然而，据我所知，如判死刑，如枪毙而死、吊绞刑而死、电椅而死等等等等。

死者临刑，心含怨气。

入中阴身（灵魂）。

一、意有怨。

二、缘有怨。

三、生有怨。

四、蕴有怨。

五、种有怨。

（此怨即瞋恚心也）

再转世成人，更增长「瞋心」，成为「无惭愧」之人，将来行恶更大。

我认为：

倒不如「无期徒刑」。在此期中，施以感化教育，洗心革面，自然死亡。因此，监狱弘法，有其必要性，不可忽视。

死刑固然可以大快人心，世人如释重担。但，中阴之身，含怨气更重，将来再生之人，仍然是罪大恶极之人，不可不慎！

又：

我觉得以「人」来判处「人」的死刑，似乎是不对的。我个人以为，这红尘之中，圣贤很少数，一般都是凡夫俗子。

凡夫俗子来判处凡夫俗子死刑，有的固然该死，也死得其所，处其死刑，实在不为过。

但，仍然有冤枉者，白白送掉一条命，自古至今，多少冤狱，尸骨如山，怨气岂不冲天。

像：

文天祥。

岳飞。

袁崇焕。

等等等等。

多少冤魂，鬼唱诗。

我认为：

「人」不能判处「人」死刑。以佛法因缘果报来说，自有琰魔法王（阎王）处之，自有自心三恶道现前，判决不是在人，而是自心。

如此才是正理。