绿莲花童子乘愿再来
很多时候，真佛行者看著自己或其他精进的同门，思维著修行过程中的困惑：明明每日实修真佛密法，为何久久仍无相应的徵兆？当记者拿著这个问题，就教刚於今年（2009年）2月西雅图春季大法会，蒙圣尊莲生活佛赐封为金刚阿闍黎的绿莲花童子释莲耶金刚上师时，他一语道出了「敬师」这个甚深口诀。莲耶上师解释说，密教是最典型的师徒制，师父是什么样，我们就应该是什么样；师父怎么做，弟子就该怎么做。事实上，莲耶上师利用参加观音大法会的殊胜法缘，也向几位近期经师佛认证已经开悟的同门，诸如释莲鸣金刚上师、释莲翰金刚上师、杨敬博师姐及俞孟佑师姐，虚心请教过修行诀窍，结果大家的共识都是：不管前世因缘或根器如何，「敬师」是修行成就的最大关键。因为，一切的功德来自於根本传承上师！
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最近日子以来，莲耶上师的故事在宗派内广传。两年前，他因情场失意自杀，在鬼门关前被师尊救度回来，从此发奋精勤修行，最终并将自身奉献给根本上师、佛菩萨、众生的事蹟，鼓舞也感动了很多同门的心。师尊第202本文集《千里之外的看见》中「中阴飞翔」一文，及第206本文集《超级大法力》的「我被师尊救回来的经过──邓盈嘉博士的自述」中，均有相关的详细记载。
出生於台湾嘉义的莲耶上师，俗名邓盈嘉，今年39岁，乃家中独子，自幼丧父，由母亲含辛茹苦教养，两位姊姊各已婚嫁。他勤学有成，拥有国立中正大学企业管理研究所博士学位，目前担任台南县崑山科技大学企业管理系的专任助理教授，专长在策略管理、组织理论、人力资源管理、顾客满意管理等方面，曾以笔名卫南阳写过19本管理书籍。
从小，莲耶上师就跟妈妈提过，自己的前世是出家人、是和尚。只是后来忙於学业也就淡忘此事，直到上了大学，一位认识不久的朋友向他介绍莲生活佛并出示相片，几天后，莲耶上师即照著真佛仪轨自行皈依了。结果，当天睡午觉就梦见师佛带他去游历摩訶双莲池。他记得，那时的卢师尊很年轻，所到净土非常漂亮，每朵莲花都开得很大，遥远处还依稀看见一座庙宇，像似今日的西雅图雷藏寺，但更为巨大。当然这些地名都是皈依多日之后才知晓的。
在莲耶上师早期的想法中，修行的路早晚要走，但最好等到事业有成、年老一点再来做。所以皈依15年间，除了偶而唸唸上师心咒外，他的生活中完全没有「修行」二字，也从未向人提及。上师的二姊邓盈甄，2000年因缘皈依真佛宗，是宗内熟知、极有音乐天分的「向日葵」师姐，只是那时连她也不知道么弟竟然是同门。
2007年5月21日，让莲耶上师重新走回修行道路的「最后一根稻草」出现了。因为当时论及婚嫁的女友选择离开，和任职公司老闆的儿子在一起，他在梦想破灭的失望心情下，终於了悟世间一切都是无常，连自己都不存在过，而仰药自尽，在经师佛显神通力救回后，他的人生从此有了大转向。
「事后想来，感觉女友当初的那个决定，好像就是要把我逼回来修行似的。」莲耶上师认为：「因为自己在世俗打滚太久了，一时拉不回来，藉由与女友合演的这齣游戏，我回到了原来该去的地方，所以至今我都还很感谢她。后来她也因为我的协助示范，成了真佛宗的入室弟子。」
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令很多同门印象深刻的是，莲耶上师在不到两年的短暂实修期间，进展神速，境界飞昇。当然现在大家知道他是有大来历的行者，也就不足为怪，然而他的修行过程与体验，确有许多值得借镜之处。
莲耶上师回忆说，当他被师尊丢回这么苦的人间后，一时也不知道做什么，於是他在书房里把唯一的一张师尊画像找出放在椅子上。头三个月，他常常抱著画像嚎啕大哭，就是一直哭，一直哭，哭到三餐也没办法吃，哭累了就睡，睡醒了，又抱著画像继续哭。奇妙的是，他愈哭精神愈好，越哭身体越轻鬆，后来他就完全按照师尊的教法，天天精进实修真佛密法了。
因为凡人难免受习气影响而犯过错，莲耶上师就从「懺悔法」起修。刚开始，只要唸到「懺悔偈」中「我昔所造诸恶业」的「我」字，他往往就已泪流满面无法自持，以后情况改善，他依著修行次第，四加行、上师相应法、本尊相应法到二灌内法，循序渐进、无有懈怠。
莲耶上师说，修行其实是一件很简单的事情，有多么简单呢？简单到了把自己内在的烦恼习气都清除乾净就够了。「在密教的理趣中，我们每个众生原本都具有与生俱来的佛性，如果我们可以让佛性显现，以佛性生活在世间，行住坐卧都是佛性作用，那么我们就是佛。」但上师也指出：「可惜，我们做不到，因为有很多累世累积的烦恼习气，与这一生的执著妄念，交错缠绕在我们的脑海中，而我们又习惯依赖这颗脑袋，所以我们无法让本来的佛性显现，只能不断地在人性中打转。」
莲耶上师进一步强调，密教其实只有「一根本、一戒律」，亦即根本上师及敬师。「每当我发现自己的想法与师尊不同时，一定是我错，不是师尊错，因为师尊是佛，祂能把我从地狱救回来，肯定是有大能力，我全然接受祂的教导。」就像他的学术专长，企业管理理论的「标竿学习」一样，上师说：「『敬师』是最重要与唯一要做的事情，行者敬师就应效法根本上师的身口意，当我们身口意跟师尊一模一样时，因为祂是佛、是华光自在佛，那我们又何尝不是呢？」
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所以莲耶上师勉励同门：「修懺悔法很重要，先把自己的心擦乾净，不要让贪瞋痴的习气再去作用，而以根本上师、本尊佛的证悟果地来净化自己是很快的。师尊常教导我们要相信自己就是本尊，所有的一切都是本尊的化现、本尊的净土。你就是佛，只要你当下承认接受，也照著做，立刻就是大圆满了。就像莲鸣上师那样，甚至不需要修拙火，直接就开悟了，这是最上乘根器、最了不起的。」
而根据莲耶上师的实修了悟，要清扫世人烦恼习性的最佳方法就是「禪定」了。在师尊第39本文集《异灵的真諦》一书中，三山九侯先生也曾教导师尊：「人一出定，凡夫而已。（151页）」去年圣尊在新加坡主持「时轮金刚大法会」时，更是直点出「禪定九次第法」的重要性。
因此，在每日至少四座法的精进修行中，莲耶上师总以「禪定」为修行核心；更幸运的是，这段期间，他一直受到圣尊的从旁指导，譬如2007年11月间，莲耶上师在禪定中蒙师佛教示，要他24小时都保持在禪观状态，於是即令不在坛城修法的时刻，他也努力把心调伏下来，让生活中的举止动静都维持住心念不乱。
浴火重生后，莲耶上师就想好好思考「苦」到底是从哪里来？所以开始修「苦集灭道」，於是，师尊就在禪定中一直引导他去思维苦以及苦从何来？当得到「轮迴」的答案时，又开始禪修「十二因缘」。师尊甚且告诉莲耶上师，祂自己就是先修「解脱道」再修「菩萨道」的历程，其过程记载於第161本文集《清凉的一念》的「瑶池金母是佛」一文（11页）。以后去查证，果然真实不虚，无怪乎他要说：「我的师父，只有唯一的师父，莲生活佛，我只皈依根本上师，除了祂，没有什么佛菩萨有资格来教导。这不是狂妄，而是密教的规矩。」
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圣尊莲生活佛40年来勤於笔耕，著作等身，说法开示更不知凡几，莲耶上师花费不少心血才将200多本文集搜罗齐全。目前他已阅读了三分之二，有些书则是一看再看，尤其是师尊早期如何修持的部分。莲耶上师说，师尊真是有趣的修行人，因为祂很详细地把自己修行经验都写了下来，对错都公开，这么诚实的师父实在太少见了。
莲耶上师也说，自己因为在大学教书，长期写论文做研究习惯有凭有据，所以在禪定中常跟师尊报告说：「您是佛，我是众生，我得罪您，您不会生气，您刚刚讲的那些，我不知道出自何处，可否告诉我在哪一本文集？」结果就像上述《清凉的一念》的经验，师佛总是会圆满他的愿。「师尊的书是宝贝，每一本都很重要，完全不会被时间淘汰。」上师讚嘆道：「师尊真是了不起，祂在书里已把『无生法忍』讲得太清楚了，里面藏了很多心要口诀，其中有几本我认为真佛传承行者一定要买来研究，尤其是新皈依弟子，更是必备的教材。」莲耶上师推荐的八本基础必修书是：《佛王之王》（第80本）、《真佛法中法》（第75本）、《真佛秘中秘》（第63本）、《密藏奇中奇》（第68本），以及《真佛仪轨经》（第81本）、《佛与魔之间》（第53本）、《真佛法语》（第59本）和《智慧的光环》（第154本）。
为了效法师佛日日实修、日日写作的精神，莲耶上师从2007年6月起也在网路设立了一个命名为「持静者」的部落格（http：//www.wretch.cc/blog/silentkeeper），将自己每日修行的点点滴滴如实纪录，盼与有缘读者分享。当初他曾在心里祈求师尊为网站赐名，结果自然涌出「持静者」三个字，以后在文集《佛王之王》之「禪定篇」中，上师才看到，真佛密法就是实修禪定、实修寂静，原来「静」和「禪定」有关，所以也算是一种巧妙的相应了。
「持静者」部落格成立后，起先只是默默耕耘，直到2008年4月，师尊在西雅图超度法会首次提及莲耶上师时，他也才向同门公佈自己就是那位自杀的大学教授，从此网誌获得热烈迴响，至今上网观看者已接近15万人次。
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依照既定的生涯规划，莲耶上师本想等2009年7月底和崑山科技大学的教学合约期满后，再圆顶专心修行。怎料人算不如佛算，今年初他去美国西雅图参加春季法会，经师佛明示：「就这次法会吧。」由於决定匆促，事后他在网誌上写道：「感谢莲鸣上师和莲莱法师在临时知道我要出家时，急忙帮我张罗一切，包括身上这些行头，外套、黄色内里、袜子等，不然惨了，我什么东西都没有，俗家衣服又不能穿……。」
慈悲的圣尊也曾关怀问道：「出了家，对学校教学是否会有不方便？」莲耶上师回答：「其实没关是，反正我在学校已经没有战斗力，没有甚么产值，只剩下数馒头离开的时间，何况，也没甚么好畏惧的。」
或许至今，很多同门在看完莲耶上师走过的心路历程后，心里还会存疑暗忖：这不过就是一个再平凡不过的世间爱情故事罢了。然而在佛眼里，一切的人事却都有其因缘与甚深奥义。圣尊告诉弟子们说：「像邓盈嘉师兄，他本来已经自杀，整个人到了地狱的门口，师尊能够在那个时候现身，出现在地狱的门口，然后把他从地狱之门抓回到阳间，这个就是金刚手的力。今天他能够出家，能够为法捐躯，我就是要他这一种勇气。」师尊更印证说：「他是绿色的莲花童子，他不能够白白牺牲的，必须要救他回来。救他回来以后呢，他可以为法捐躯。他发下菩提大愿，将来他在台南那里会建立『大愿雷藏寺』。你救一个众生回来，给了他一个正念，他本身就会发挥他自己的光出来。他本身是大学的教授，而且是一个博士，他有他本身的人脉，所以他在度众生很快，他把他的绿色的莲花开放了。」
所以，在西雅图灌顶完金刚阿闍黎之后，莲耶上师即依师尊「快点回去」的嘱咐，立刻飞回台南开始筹备成立「大愿学会」，并为将来的「大愿雷藏寺」积极催生。对於未来，莲耶上师说并没有想得太多、太复杂，他只知道用自己的菩提心去做佛法事业，而且既然发下宏愿，就尽力地去做，届时自然会有很多有缘人出现来帮忙。
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