〈莲生法王2009年6月6日美国西雅图雷藏寺週六同修观音法法语开示精要〉
一心敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝。主持上师莲鸣上师，还有师母，(师母未出席，众笑)通常都要叫一下子，不叫会很难过。还有各位上师、教授师、各位法师、讲师、助教、堂主，各位同门，网路上的同门，大家吉祥。
我们再谈一下《六祖禪经》(即《六祖法宝坛经》)。六祖今天讲的话，很好，也算是相应。六祖说：「何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。」我稍微给它翻译一下。
什么叫做「波罗蜜」？天竺就是印度，印度的梵语讲「波罗蜜」，在中国的唐朝就讲「到彼岸」，「到彼岸」就是「波罗蜜」。真正的真义，就是「离生灭」，离开生死。刚好莲鸣上师今天所讲的「要了生死，要断烦恼」。这一句话有两个重要的意义，就是「到彼岸」、「离开生死」。
既然讲说有彼岸，一定有此岸。像我们坐船，从这里出发到了另外一个地方，就是到达彼岸。那这地方原来的岸就叫做此岸，就是广东话的，「哩度」(广东话)，就是这里。那里呢？「过度」(广东话)彼岸。
这个生灭就是生死。自从弟子参禪射箭以来，大家都是讲「无生无死」。但事实上「生死」是很难讲的，刚刚莲鸣上师讲：「『生死』是一种虚幻。」在师尊的眼中所看的「生死」，跟莲鸣上师看的「生死」，有一样的，也有不一样的。很多人看是死，师尊看的是生。所有的人都认为死是不好的，只有我一个人认为死是好的。
死的时候才能够清楚明白，「喔！原来是这样啊！我重生啊！」所以死是生啊！那么生是什么，生是死啊！用一个很小的身躯，有的比你的手掌大一点，就把你关起来了，把你封闭了，那是死啊！这个时候你知道，「啊呀！死了。」因为如果你变成一个鸡蛋，不知天地在何处，只觉自己在鸡蛋之中，那个才是死啊！所以，「生」大家都以为是快乐，是好的，要庆祝的，其实它是死。死啊！才是真正的醒悟过来，才是重生。所以，生死对我来讲，毫无差别，没有什么不同。生就是死嘛！死就是生嘛！
莲鸣上师讲「是虚幻的」，那是他的虚幻。毫无差别，生死一如！一样的，生就是死，死就是生，毫无不同。这里讲一个有关生死的笑话，有一个喜欢跳伞的人，他到跳伞俱乐部去买一个降落伞，问售货员：「这个降落伞会不会开啊？」不开跳下来就死了。那个售货员说：「没问题！我们这里都有保证书，不开的可以退还。」(众笑)都有保证书的，降落伞不开可以退还，可以再换一个。这个就是讲有生有死，降落伞不开，跳下来就是死，开了就是生了。
我看有降落伞也不一定生。因为我到泰国去，我看曼谷每一个佛寺全部都是尖的，(众笑)塔也是尖的，屋簷也是尖的，任何地方都是尖的，我觉得在泰国跳伞不保险，跳下来伞开了还是可能会被插死。一般人把「生、死」分两边，这个跳伞员的故事是有分生死的。
这里再讲一个笑话，有一个人到餐馆去，他说：「你们这里有什么招牌菜啊？」WAITER就讲：「我们这里的招牌菜就是燕窝。」在泰国的是椰子燕窝，又香又甜，弄一个椰子里面煮的是燕窝，很贵的。「我们这里卖的就是椰子燕窝。」客人就讲：「那是动物的嘴巴吐出来的口水，不卫生。」那WAITER就讲：「那你想点什么？」「那我点三色蛋。」一般讲起来是说吃鸡蛋，吃荷包蛋，吃三色蛋，都是很卫生的。(众笑)客人点三色蛋，那个WAITER觉得好笑：「你不吃上面出来的，你要吃下面出来的。」这是「生死一同」，是同，是一样的，两地都是一样的，没有什么不同。
这里再讲一个笑话，有一个非常虔诚的神父，他每天跟上帝祈祷让他平安，上帝也真的让他平安。当地是一个很低漥的地区，突然间降下了豪雨，好大的雨，村子里面的人知道豪雨不停，大家都离开漥地，逃生到山上。有一个年轻人就跑来敲教堂的门说：「神父啊！你怎么还不走？」神父就讲：「上帝一定会保护我。所以，我不用走的。」年轻人就讲：「你不走，但是我一定要走，不然我揹你走。」那个神父还是不走，这个年轻人就没办法：「我要先逃。」
另外再有一个年轻人来，他一看神父还没有走，他就跟神父讲：「这里低漥，等一下降大雨会洪水氾滥，你就逃不掉了。我来揹你走。」神父说：「我只信上帝，上帝一定会救我。我一定不会死。」这个年轻人也是没有办法，一看水都淹上来了，他就赶快逃走了。隔几天，这个神父就死在洪水里面。神父很信上帝，上帝接引他到天堂，从此岸到彼岸了啦！他到了天堂就怪上帝，他说：「上帝啊！上帝啊！我那么信你，你为什么没有来救我呢？」上帝就回答他：「我已经派了两个年轻人去救你了。」(众笑)这个也是分两地的，就是由此岸到彼岸。
其实神父不应该怪上帝的，为什么呢？他已经到达彼岸了嘛！(众笑) 他已经到了天堂啊！他已经到上帝那里了啊！他还要留著在人间做什么，应该高兴才对啊！这是有两地，一个就是人间，一个就是天堂。
我比较喜欢幽默感，说法不要讲得那么严肃嘛，大家都不笑，(众笑)也不High，也不高兴，好像每个人都静静地在听教，要有幽默感。现在讲一个有幽默感的笑话。有一个太太问她的先生：「你是欣赏我天使般的脸，还是欣赏我的魔鬼身材？」这个先生看太太，从头一直看到脚，看了好几遍后说：「我欣赏你的幽默感。」(众笑)
师尊是这样子讲的，彼岸、此岸，这个此岸跟彼岸是两边，我都不欣赏。大家以为人间很好，大家都喜欢long life，健康、长寿。我们每一次看到仁波切说：「扎西德列！(吉祥如意)祝你健康长寿。」师尊本身我不欣赏人间，真的。隔几天师尊生日，我二十岁。(众笑，鼓掌)
你们来祝贺我的生日，我当然是很高兴啦，心领！心领！大家那么辛苦，那么老远来祝贺我生日，你们是要看我六十五岁的样子吗？(众笑)故意来看看我这个老头子啊！看看老了是不是不像话了。我很讨厌六十五岁，我不喜欢六十五岁，我喜欢二十岁。(众鼓掌)对啦！我跟TONY讲，你千万不要给我照出六十五岁的样子，我刚刚从东南亚回来，我的脸晒得很黑，你要帮我在一秒钟之内漂白；还有我脸上的皱纹，一丝一根都不可以有，要眉清目秀，要有二十岁的Young man的面孔。他说「好」，(众鼓掌)到时候你看他照出来的。
我不欣赏此岸，因为此岸并不是美好的，大部分都是残缺的。没有残缺，你们为什么要来皈依师尊？(众鼓掌)你们在自己家里好好的对不对，何必飞那么远跑到这里来问事情，不是身体有病，就是职场有问题，不然就是婚姻，不然就是官司啦，不然就是赚不到钱。问事业啊！婚姻啊！生不下小孩啦！身体有病啦！一大堆的这些事情。
有很多人到师尊这里来，他偷偷问师尊说：「师尊啊！我拜託你一件事情好不好？」我说：「什么事？」他说：「我自己觉得照镜子看起来，每天精神都不太好。你能不能给我一道符，吃下去之后我看起来面孔就变了，女的变成天仙美女，男的变成英俊瀟洒，有没有这一道符？」我说：「你不用问啦！有我早就自己吃了啦！」(众笑，鼓掌)他说：「多少钱都肯花。」
这地方不是好地方。真的！在生理上有些人是残缺的，在心灵上有些人也是有残缺的，没有说「财、子、寿、缘」统统都是好的，都有缺点的。月亮有圆有缺，那么人有合有分，在地上的都不是很完整的。我们求的就是到彼岸，到西方极乐世界。到天界也是享乐，很好；到西方极乐世界，极乐更好，什么都是快乐的。有很多的净土，我们都可以去，那都是很好的。但师尊为什么也不欣赏彼岸，为什么？因为大家到了西方极乐都一样好，一样的享福，一样的住金屋、银屋，彼此都是很快乐，身上都有光，每个人都是笑嘻嘻的，都很欢喜，皆大欢喜。但是我看久了这个也会腻。
那么到底哪里好？大家也许会想说，到摩訶双莲池最好。摩訶双莲池净土真的是西方极乐世界，但是我也不常待在那里。那里有我，但是在人间也有我，在地府里面也有我，我在任何一个地方都有我存在。(众鼓掌)这个时候，此岸就是彼岸，彼岸也就是此岸。你如果像莲鸣上师所讲的，心中清净，此岸就是彼岸，彼岸也就是此岸。
你能够在生死轮迴之中自如一切，也把生死看破了，生就是死，死就是生啊，也无生死。烦恼就是菩提，菩提就是烦恼。此岸就是彼岸，彼岸就是此岸。当你能够实修，在日常生活之中，你能够清净地保持你的见性的，见到佛性的，这样子的清明，你不用管他是在哪里。
要了解师尊话中的话，你不要管他现在是在哪里，因为你以清净的清明的心看到了佛性，你所行的都是佛法，你口中所讲的，开口的就是咒语，你的动作就是手印，你的清净就是你的观想，你的意念，到了这样子的境界，十方佛国皆可以去，十方法界任悠游。哪里有烦恼？在师尊看，师尊本身没有烦恼，哪里有忧伤？师尊看也没有忧伤。有时候也会哭啦！因为哭是洗眼睛，对眼睛会好。因为泪腺不用会阻塞，偶然哭一哭，眼睛就会更加的明亮。那是洗眼睛啊！感情发洩出来更舒服，晚上睡得更好，很轻鬆。
师尊当然会笑！师尊最喜欢幽默感。像师母她也有幽默感，师母特别交代，她说她在某一个地方，她不能讲出那个地名，卢弘跟卢君要回到那个地方去学中文，她要守护这两个天使，她过得也很快乐。她叫我告诉大家说，她去守护卢弘跟卢君，让他们两个在那个地方好好地学中文。所以呢！我心里上很难过，每天晚上一个人在家里，就是晚上要睡的时候，(众笑)要讲哭得很厉害啊，枕头都湿掉了。真的！泪流满面，心里很难过。
白天都过得很高兴，晚上回去的时候，家里只剩下一个人，真的是心有戚戚之感，而且无处可去，真是天涯沦落人。师母也是很幽默的，她说因为师尊活到六十五岁，她从来没有一次让我自由过，只要我出现的地方，她就出现。纵然她不出现，师尊也有办法，上个礼拜也讲，只要找一个漂亮小姐来谈话，跟她聊天，她头就伸出来，她就会问，你们在谈什么。
因为有这样子这么长久的经历，纵然把我放出这个「笼子」，我也不知道往哪里走。(众笑)师母说：「好啦！这段时间让你自由吧。」我终於出来啦，呼吸了一个新鲜空气，结果又回去了，又回到家里把门关起来。因为最近的抢劫特别多，我不敢出门，又没有一条路我认得的。你知道吗，师尊在美国开车三十五年，只有雷藏寺、家，家、雷藏寺，中间有一个加油站，就是这条路我认得啊！我到Bellevue以外的路，我就迷路了。我求求大家，你们有空喔！带我出去走走。(众笑)
还有一点，我不太敢开高速公路。如果你们要带我出去走走，要开高速公路的话，你们要用车子载我。我只会local的，从这里回到家，从家里到这里，三十五年。你看吧！很悲惨！我唯一的乐趣是在哪里呢？就是到雷藏寺，然后就是回家。我不知道还有哪一个家可以去，师母放我的自由假，我心中非常的感激，心里上也实在是痛哭流涕，非常的感激，六十五岁了，总算你放我几天的假。但是，我一出门一看，哇！黑嘛嘛(台语)，都是黑黑的。我忘掉我哪里可以去。我也不会去看电影，我已经三十五年没有看电影了，也没有听过歌，也没有dancing，西雅图听说是没有的。我也不敢开高速公路。
你说，活在人间有什么好，我每天晚上回去，回到家里就等电话，等谁的电话，师母的电话。她没有打来，我要打回去。她讲说：「没有人陪你吗？」「我说，当然没有。」
很好，此岸就是这个样子。彼岸如果也是这个样子，我会从彼岸到此岸，又从此岸到彼岸，一看那里不行，又从彼岸到此岸，此岸到彼岸，这样来来回回。这个就是我自己的生命，我自己的生死，我的生死就是这个样子。我看破生死，没有生死，没有此岸，没有彼岸，我十方世界去流浪，这个就是我真正的人生。(众鼓掌)所以，你们到哪里都可以看到我，因为我到处跑，我这个肉体是在雷藏寺、家里，家里、雷藏寺，差不多就是这个样子。我偶然出去旅行，那不算，那是偶然。
那么其实师尊的心灵是在十方，「生死我不管，心灵在十方。」(众鼓掌)这才是宣仁法师讲的「福」，这才是福。像台湾来的那位小姐，要买一栋房子供养宣仁法师，大家听了认为说，宣仁法师的「福」真的到了。他不知道啊，他被那个小姐一关在那个房子里面，就会像我一样。你知道宣仁法师现在的福在哪里吗？他车子一开，到处遛啊！到处走啊！又吃得这个样子，这一躺下来啊，一打呼，窗子都会震动，这个才是福啊！他哪里不能睡，他哪里都能睡。他如果被那个台湾小姐关在那个房间里面，就变成笼中鸟，那你一生有何益处，倒不如做一个，宣仁法师就是「仙人」，我想到哪里就到哪里，我吃到哪里就到哪里，我睡到哪里就到哪里。他现在是西雅图雷藏寺的总管、监院，因为他是总管嘛，没有人管他，他也不向谁报告我去哪里。嗖！他就走了，想回来就回来了。吃得胖胖的，睡得好好的，这里就是极乐世界，这个才是福。有人要供养他一个房子，他住进去就死定了。(众笑，鼓掌)
师尊的心永远在十方，法身在十方。(众鼓掌)六祖讲，到达彼岸，离开生灭。其实没有此岸、彼岸，在我来讲，没有生跟死。嗡嘛呢唄咪吽。
文╱真佛报莲花淑婷恭录
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