敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师！敬礼坛城三宝！敬礼真佛海会佛菩萨！各位上师、教授师，各位法师、讲师、助教，各位同门，网路上的同门，大家吉祥如意！还有贵宾，大家吉祥如意！
今天雷藏寺安排下午一点做真佛宝懺，做完真佛宝懺以后就有庆祝生日的节目，生日的SHOW。谈到生日，我跟大家很坦白地讲，我是创办了真佛宗以后，才有人跟我做生日。在还没有创办真佛宗以前，我从来不知道什么是生日。我小学的时候有一次在学校里面，老师跟我讲：「今天是你的生日，你回去跟你爸爸妈妈讲，是你的生日，所以他们会给你生日礼物。」
我回到家里就很高兴地跟我爸爸妈妈讲：「今天是我的生日，我要生日礼物。」我父母就讲：「很好，那今天就不打你。今天因为是你的生日，所以，明天再补打。」我的父母曾经对我们讲：「平常的日子重要，还是生日重要？」我们好好地过平常的日子，每天过好每一天的日子，每一天就是你的生日。」（众鼓掌）这是父母教我们的。所以，我跟师母彼此之间，从来没有过什么生日的。在还没有佛青、佛奇以前，从来也不过什么生日。我们没有互赠礼品，我从来没有送过一样礼品给她，她也没有送过一样礼品给我。我们彼此之间都是很重视每一天的日子，而不重视生日。（众鼓掌）
自从有了佛青、佛奇以后，佛青她到了西方比较有了西化的倾向，她就比较重视节日。她说，跟我们生活实在没有情调。我以前讲了一个笑话，一个太太跟她的先生讲：「我生日的时候你送我什么？」先生就讲了：「送你义大利的。」哇！太太一听，从义大利来的，一定是名牌的，非常的高兴。那太太就一直问他：「义大利的什么？」先生就讲：「义大利的通心麵。」这跟我差不多啦！过日子比较重要，过生日不重要。
我在军中是有过生日，军人在军中是有过生日。军中因为有庆生会，也就是说把同样在那一个月出生的人，全部集中在最后一个礼拜天，或者最后一个礼拜六做庆生会。那个时候我才知道原来还有生日可以过。我的军人生活也是很妙的，我读了四年四个月的军校，当了十年的职业军人，当到少校；一共有十四年又四个月的时间，我是军人的身分。在军中我有过生日，但是没有父母跟家人来给我做生日。
我讲了一个笑话，军中有「面会」，在军中什么叫「面会」？面会就是说礼拜天的时候，亲戚朋友到了军中来看他家服役的军人，那就是要「面会」了。这里有一个笑话，你要来面会，要填表，填说你姓什么，叫什么，你住哪里，你跟军人这个士兵是什么关是，你有什么面会的礼物等等。有一个女朋友去面会她的男友，她就写了姓名，写了男朋友的名字，写自己的住址。那上面有「关是」栏，问「你跟士兵是什么关是」，这个女朋友想了一下，就偷偷地跑到旁边去，要写又不写，然后问承办员说：「这个一定要写吗？」承办员讲：「这个一定要写啊！你跟这个士兵是什么关是啊？」这个女朋友到最后没有办法就写了两个字「一次」。关是一次。这是一个笑话啦！
我当了十四年又四个月军人，没有人来面会。因为我父母是住高雄，我的军中是在台中，训练都在台中。以前根本没有生日可以过，这十四年四个月就是在军中过生日。后来创办了真佛宗，坦白讲这也是父母让我自己能够独立坚强。你们不能去责怪父母不给你过生日，你要想一想，这个是父母的加持。日本的谚语有一句话讲：「大雨，下了大雨，是给大地更坚固。」日本的谚语有一句话讲：「下雨是给大地更坚固。」所以，我今天很感念我自己的父母，是我的父母把我磨练得像金刚一样的坚固。（众鼓掌）
什么都要靠自己，不可以依赖父母，不可以依赖亲戚，不可以依赖朋友，不可以依赖师长。任何一种事情，你要自己去解决；任何困难，你要自己去面对，任何挫折，都是在使你坚强。（众鼓掌）这是很重要的一点，我们行者在这一天要体悟到，你自己去见道，自己去成就，没有人可以给你见道跟成就的。旁边的师友，师父跟朋友，只能够加持你，来指导你，来辅助你，但是一切的修行在於自己。你有没有证悟，你有没有境界，你有没有成就，你有没有真正悟道，全在於你自己，不是谁给你的。
这个「师父领入门，修行在自己」、「迷则师度，悟者自度」。你已经开悟了，你就要开始把自己度化成为佛菩萨。（众鼓掌）所以，我在生日的时候，感谢父母令我坚强如同金刚。（众鼓掌）我也感谢所有的师长、我的上师，令我坚强如金刚。（众鼓掌）那个只有被师父稍微骂一下的，你就退出了，那个不是金刚啊！那个是「麻糬」（台语），很软的。那个叫什么金刚？我是曾经被师父骂的，被师父打的，了鸣和尚、萨迦证空上师、吐登达尔吉上师，他们都骂过我的，甚至有打过我的。我今天顶戴的上师，我的头顶上就是我的上师，就是因为他，让我坚固如金刚。（众鼓掌）
我还要感恩所有的上师、教授师、法师、讲师、助教、同门，他们无时无刻地在弘扬真佛密法，（众鼓掌）让真佛密法能够普传於世界，（众鼓掌）能够度更多的众生。（众鼓掌）
我也跟徐雅琪师姐讲，我要感谢週刊给我的报导，让所有的众生能够再更深一层地认识我，（众鼓掌）我感谢所有的媒体他们的报导，我觉得那一种加持力非常的强，他把你磨得非常的光亮，让我的光芒四射。（众鼓掌）
徐雅琪师姐讲：「从来没有人在感谢週刊的，也从来没有人在感谢媒体的。」但是，我就是感谢週刊跟媒体，如果没有週刊媒体，我的盛名早就堕落了，因为有了周刊媒体，这个盛名才不会堕落。（众鼓掌）所以，所有的逆加持对於我自己来讲，都是等於放入柴薪，增添我的光芒。（众鼓掌）
所以，我一直很快乐，因为我本身这样子的光芒，能够去见道，能够去悟道，能够看见佛性，能够真正的有成就。（众鼓掌）有一天如果我不过生日了，我死了，你们也不一定要祝贺我的冥诞。现在还有祝贺冥诞的，冥诞没有什么好祝贺的，走了就走了。像我这种人，走了再来。（众鼓掌）
据说圣严法师走的时候，有弟子问他：「你再来吗？」圣严法师答：「再来娑婆度众生，创造人间净土。」很好，他也再来。弟子又问他：「你再来哪里啊？」圣严法师讲：「我再来法鼓山。」这一句话我非常的不欣赏。你的心只有法鼓山吗？这一句话是没有开悟的话。如果你们弟子问我：「师尊再来何处？」我答：「何处都是！何处不是？」（众鼓掌）何处不是，哪一个地方不是，「何处不是？」我讲了：「再来哪里？」「何处不是？」（众鼓掌）
成就者的回答在这个时候是最重要的，你讲「何处不是」，我就非常的敬佩你，因为你的心量周遍娑婆。你讲「法鼓山」只是「一处」，一个地方，一个小山头。
今天卢胜彦死了，你问他：「你再来何处？」如果我讲：「真佛宗。」「卢胜彦没有开悟，居然讲他再回真佛宗，心量何等狭小。」真正的化人，真正的开悟者，真正的成就者，何处不是？（众鼓掌）
所以，我敢大胆在这边讲，你们的师尊他的心遍於天下。（众鼓掌）这个才是真正的开悟，真正的证道。真正的证道者，他的心量像天下沙尘一样的，瀰佈於十方法界的。（众鼓掌）法鼓山是小格局，真佛宗也是小格局，任何一个宗派都是小格局，你要所度的众生何处不是啊！（众鼓掌）
我们真佛宗的弟子要心量广大，不能心量狭小，每一个人的心量都要周遍沙尘。（众鼓掌）不能够只顾著自己的寺、自己的堂、自己的僧、自己的徒，也就是自己的徒弟。「这一小丛是我的」，你的心就是那一小丛。师尊的心从来不放在「哪一丛是我的」、「哪一间寺是我的」、「哪一个地方是我的」，NEVER，从来没有。
这个是一个真正的悟者，他才能够这样子。我教大家，你心量要广大，你要感谢所有污辱你的人，你要感恩所有毁谤你的人，你要去谢谢他，你要去感恩他。日本的谚语：「大雨使大地更坚固。」任何人毁谤你，你都要感恩他，任何人污辱你，任何人羞辱你，任何人把你踩在地上，你都要感恩他。这个就是行者的心地。
我今天教大家，再大的雨，都是使我们的心更加的坚固；（众鼓掌）再大的挫折，都是要我们成就金刚。（众鼓掌）今天大家预祝我的生日，那我没有什么礼物送给大家，我只送给大家一句话：「大雨使大地更加的坚固。」（众鼓掌）
昨天晚上我睡得很少，差不多三点的时候才睡，六点就起来，昨天晚上只睡了三个小时。在这期间，我妈妈来了，我妈妈来跟我谈天，另外还有我的上师也来了，还有佛菩萨也来了，还有白空行母也来了，还有一位祖师，他说他以前写过一首诗，他叫我看，我唸这一首诗给大家听。
这是讲佛性的，是属於射箭的。「佛性深如海。中边见各异。」佛性像海一样的深，你看中间，看旁边，所看到的都不同。「道在有无间。」在有无之间。「语论皆儿戏。」所有讲佛性的，所有讲出来的，所有论的，差不多跟儿戏差不多。「几多名利僧。」很多的爱名、爱利的出家人、行者。「妄习诸家论。」希望去学习各家的理论。「贪瞋尚牵缠。」这个贪瞋痴还牵缠在行者的身上。「生灭何有离。」你如何能够离开生死。「三世古今佛。」十方三世一切佛。「岂离根本智。」他岂有离开根本的智慧、根本的般若，从来没有离开根本的般若。「捨此觅菩提。」你离开般若去找菩提。「谁证菩提位。」有谁能够证到菩提位呢？「悟师识此心。」他指的是我。他说：「你啊，你认识了这个心。」「有为皆捨去。」一切有为法统统都给他丢掉。「你实不知年。」你实在不知道你今年几岁啊！其实大家都知道我六十五，我偏偏讲二十。「了了忘言意。」明白了所有的话，所有的意念，你就全部忘了。这个就是祖师给我的这一首诗：「佛性深如海。中边见各异。道在有无间。语论皆儿戏。几多名利僧，妄习诸家论。贪瞋尚牵缠。生灭何有离。三世古今佛。岂离根本智。捨此觅菩提。谁证菩提位。悟师识此心。有为皆捨去。我实不知年。了了忘言意。」
嗡嘛呢唄咪吽。
文╱真佛报莲花淑婷恭录
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