结束大吴哥城「微笑高棉」的巡礼后，我们出发至下一站「巴肯山」，欣赏日落美景，但望一望天色，下午几阵随风飘来的云朵，似乎遮住了太阳，正在大伙迟疑著该不该上山时，导游小林在一旁介绍到：「雄踞巴肯山顶的巴肯寺，当初也是以「须弥山」的概念而建立，中央为13公尺高的石造金字塔，及七层平台所组成，象徵著印度教里的七重天。」在旁的师尊一听到「七重天」与「须弥山」，便向大家说道：「那当然还是要去看囉！」於是，大伙一行人就这么随著师尊的脚步，浩浩盪盪地直攻山顶去！
←十三世纪末的宗教衝突，导致吴哥城内的佛像遗跡，多被砍损破坏。登高环视吴哥遗跡 夕阳美景尽收眼底
巴肯山其实并不高，高约67公尺而已，但因附近多属平原地形，相对地巴肯山这个小丘陵就成为此地的最高点，山上的巴肯寺由一世皇所建，於9世纪末(西元907年落成)，是吴哥窟城里的第一座都城的国庙，除了具有特殊的历史意义，也是旅游书上记载看落日、登高环视吴哥遗跡群的好地方，除了可见就近的大吴哥城和小吴哥城，甚至还可以看到南方的洞里萨湖。
←印度教保护神毘湿奴的坐骑：「Garuda」神鸟，也是密教的「大鹏金翅鸟」。我们一行人一路向上，大约花了15分钟的脚程，终於走到了巴肯山顶，虽然夕阳若隐若现，并未完全露脸，但山顶上仍见许多登高朝圣的游客，不难想见这里平时游人如织、为求一睹日落风采的景况。到了山顶，有些人已在旁气喘吁吁；有些人则愈战愈勇，继续向最高点，必须「手脚并用、五体投地」的巴肯寺迈进，而师尊则因著喇嘛裙，行动不便，所以只待在巴肯山顶，遥向巴肯寺合掌致意。
→大伙随著师尊健步如飞的脚步，一路直攻巴肯山顶！「石头历史」使人感慨良多…
我们一群人待在山顶，看著此地的夕阳余暉，追忆王朝曾经的兴盛，想必一千多年前的吴哥国王，看到的也是这般如此美丽的景色，但再看看当时宏伟的建筑，如今却都已是颓圮的遗跡。想想，我们一行人与一般前来看霞彩的观光客，最大的不同在於，在师尊长期的教导、与佛法的浸淫下，我们不只看到了「废墟」，还看到了「莽林到兴盛、繁华到衰败」人世间「成住坏空」的现象，想想师尊曾说的：「每一颗石头，每一堆废墟，全是辉煌的历史。但石头历史，人生的一切要义，尽在於斯。我们学佛者既然知道，明明知道一切「有形」必然归於幻灭，但在「石头历史」中学到的教训又是什么？」这样的体会放在心中，眼前所尽的景象，又自是另一番不同的滋味了。
←一登巴肯山顶，就看到湿婆神的座骑，白色的公牛像，这也是为什么，牛在印度教中，被视为「神圣的动物」。轰隆隆的雷声齐鸣 巴肯山神来相送
在大伙於山顶閒谈时，我们还巧遇了几位佛学院的学生，主动前来向师尊合掌致意，几位出家僧一听师尊有五百万弟子，个个惊奇不已！直待在师尊身旁，希望能争取多些谈话，再与他们作了简短的介绍，并拍照合影留念后，天色已渐暗，大伙於是陆续下山，奇怪的是，在半山腰时，忽然刮起了一阵大风，吹得两旁的树叶沙沙作响，一波一波如绿色的浪潮摆盪，之后还伴随几声轰隆隆的雷声，师母见状不禁说道，这样的感觉有点灵异，像是山神在送行。大伙在旁惊喜连连，而惊奇的是，不只是师母感应到了虚空中的沟通，连走在前方、好几步之远的师尊，也不约而同地向随行众表示：「是山神在送大家」，没想到，大家来「巴肯山看日落」，而我们这团託师尊师母的福，不只是来看夕阳，还可以「会山神、听礼炮」呢！
→相约夕阳下，在巴肯山顶巧遇佛学院的学生，主动前来向师尊合掌致意，把握难得的缘份，彼此作了简短的交流与谈话。
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