卢胜彦文集(190)
我们知道:
消长盈虚是天地之至理。
离合聚散是人事之常情。
人世间并无百年廝守的人家。
人世间并无一步不跌的道路。
能看穿此:
就是达人。
不能看穿此:
就是世俗烦恼人。
至於我(莲生活佛卢胜彦)是一个什么样的人,随大家猜去!
我常说,我是「圣人」,此「圣」是「剩」下的「剩」,另一类的。
我常说,我是「贤人」,此「贤」是「閒」散的「閒」,什么事,都是无事。
●
有很多人採访我(莲生活佛):
「卢师尊,你对未来有何期望?」
我(莲生活佛)答:
「没有。」
又有採访问:
「卢师尊,你对真佛宗的未来期待什么?」
我答:
「没有。」
再有採访问:
「卢师尊,你对你的人生,有何计划?」
「你不关心你的子子孙孙?」
「子子孙孙是子子孙孙的事!」
「你不关心你的弟子?」
「弟子是弟子的事!」
「你不关心真佛宗的事?」
「真佛宗是真佛宗的事!」
「你不关心你自己?」
「无心,无事,无我。」
●
坦白说,自从开悟了,我(莲生活佛)连所谓「等待」也没有了。
我(莲生活佛)的胸襟空空如也,什么事也不仓促,什么事也不随情绪起伏,连「情绪」也无,我(莲生活佛)在「时间」中是清閒的人,在「人生」中是剩人,置之於度外之人。
我(莲生活佛)从容的生活。
一日只做二件事。
这二件事也不勉强,成也可,败也可,荣也可,枯也可。
人问:
我(莲生活佛)答:
「没有。」
没有没有没有没有没有没有没有没有没有没有没有没有……。
任凭採访者如何问,我(莲生活佛)的回答是一长串的「没有」。
採访者问:「没有什么?」
我(莲生活佛)答:
「什么都没有。」
「修行成就否?」
「随他。」我(莲生活佛)答。
人问:
「写作成就否?」
「随他。」我(莲生活佛)答。
我(莲生活佛)根本不想做更多的事,根本不想等待俟时,我(莲生活佛)没有明天,我(莲生活佛)没有希望,我(莲生活佛)没有期盼,我(莲生活佛)没有想到未来如何如何。
没有蓄势待发。
没有所谓的困境。
你们说:「我(莲生活佛)到底是什么人?」
我们知道:
消长盈虚是天地之至理。
离合聚散是人事之常情。
人世间并无百年廝守的人家。
人世间并无一步不跌的道路。
能看穿此:
就是达人。
不能看穿此:
就是世俗烦恼人。
至於我(莲生活佛卢胜彦)是一个什么样的人,随大家猜去!
我常说,我是「圣人」,此「圣」是「剩」下的「剩」,另一类的。
我常说,我是「贤人」,此「贤」是「閒」散的「閒」,什么事,都是无事。
●
有很多人採访我(莲生活佛):
「卢师尊,你对未来有何期望?」
我(莲生活佛)答:
「没有。」
又有採访问:
「卢师尊,你对真佛宗的未来期待什么?」
我答:
「没有。」
再有採访问:
「卢师尊,你对你的人生,有何计划?」
「你不关心你的子子孙孙?」
「子子孙孙是子子孙孙的事!」
「你不关心你的弟子?」
「弟子是弟子的事!」
「你不关心真佛宗的事?」
「真佛宗是真佛宗的事!」
「你不关心你自己?」
「无心,无事,无我。」
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坦白说,自从开悟了,我(莲生活佛)连所谓「等待」也没有了。
我(莲生活佛)的胸襟空空如也,什么事也不仓促,什么事也不随情绪起伏,连「情绪」也无,我(莲生活佛)在「时间」中是清閒的人,在「人生」中是剩人,置之於度外之人。
我(莲生活佛)从容的生活。
一日只做二件事。
这二件事也不勉强,成也可,败也可,荣也可,枯也可。
人问:
我(莲生活佛)答:
「没有。」
没有没有没有没有没有没有没有没有没有没有没有没有……。
任凭採访者如何问,我(莲生活佛)的回答是一长串的「没有」。
採访者问:「没有什么?」
我(莲生活佛)答:
「什么都没有。」
「修行成就否?」
「随他。」我(莲生活佛)答。
人问:
「写作成就否?」
「随他。」我(莲生活佛)答。
我(莲生活佛)根本不想做更多的事,根本不想等待俟时,我(莲生活佛)没有明天,我(莲生活佛)没有希望,我(莲生活佛)没有期盼,我(莲生活佛)没有想到未来如何如何。
没有蓄势待发。
没有所谓的困境。
你们说:「我(莲生活佛)到底是什么人?」
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