卢胜彦 文集(188)嵩岳「元珪禪师」，专修戒律。后来得「安国师」授法，顿悟玄旨。
有一天，有异人峨冠裤褶而来，随从很多，轻步舒徐，来参访元珪禪师。
元珪问：
「为何而来？」
他答：「禪师认得我吗？」
元珪说：「我看佛与众生等，吾一目视之，没有分别。」
他说：「我嵩山岳神，能令人生死，禪师安得一目视我！」
禪师说：
「我本不生，汝也不死。我看身与空等。看看自己与你，你能坏空及你吗？如果能坏空及你，吾则不生不灭。你尚不能如此，又岂能让我生死。」
岳神听了，稽首说：
「禪师广大智辩，我求正戒，令我度世。」
於是禪师给岳神授五戒。
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禪师问：
「你能不淫否？」
答：「我有妻。」
师说：「不是谓此，而是不多欲。」
禪师问：「你能不盗否？」
答：「我是岳神，何有盗取之事。」
师说：「不是谓此，而是贪求供养。」
禪师问：「你能不杀否？」
答：「我是司生杀之神，岂能不杀。」
师说：「不是谓此，而是滥杀、误杀、疑杀、混杀。」
禪师问：「你能不妄否？」
答：「我正直为神，岂有妄？」
师说：「不是谓此，而是合不合天心。」
禪师问：「能戒酒否？」
答：「能。」
禪师说：「以上正是佛的五戒！
读完了「元珪禪师」给岳神授「五戒」，我有一些感悟，如下：
守不淫戒，指的是邪淫、多淫、乱淫。
守不偷盗戒，指的是贪供养、多取、偷、拐、抢、骗。
守不杀戒，指的是不该杀而杀。
守不妄语戒，指的是出口合不合天心。
守不饮酒戒，指的是迷乱心性的，不沾唇。
这五戒原是一切戒律的根源，要学佛得成就，须守五戒，否则，顿失人身。
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我（蓮生活佛）觉得真佛宗的弟子，人人都应该守五戒，因为只要是佛弟子，这五戒不守，就已是俗人一个，佛不能成，人身也不保。
所有弟子都应该守五戒，更何况是金刚上师、出家法师等等弘法人员。
若多淫欲——犯戒！
若贪供养——犯戒！
若多斗争——犯戒！
若妄语多——犯戒！
若饮酒等——犯戒！
我（蓮生活佛）发现有些弘法人员，贪求供养已经太过份了，多了还要更多，已经到了无法无天的地步，弘法人员贪求供养，不守本份，是等同「偷盗」的。
我（蓮生活佛）更发觉，有些弘法人员，出口便是妄语，不只是偶犯，而是随口便是不实之言，真正成了「白贼七」，惨矣！
还有些弘法人员，争抢地盘，争名夺利，互相斗争，与世俗人何异，学佛不成，成了阿修罗了。
我（蓮生活佛）见如此弟子，深深觉得可悲可嘆，也可惜他们错失成佛的大缘份。
我（蓮生活佛）无语问苍天！坐观这些人的伎俩把戏。
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