卢胜彦文集(190)
有一本书,书名《证验佛菩提》,作者直指,我即是舍利弗尊者转世。
后来有人问:
「人家说你是舍利弗尊者转世,你感觉如何?」
我答:
「甚喜!」
又有人问:
「如果有人说,你根本不是舍利弗尊者转世,你感觉如何?」
我答:
「甚喜!」
「为什么舍利弗尊者转世,你甚喜?为什么不是舍利弗尊者转世,你也甚喜?是什么缘故呢?」
我仍然答:
「甚喜!」(无所谓)
●
我提示一个舍利弗尊者的往事:
舍利弗尊者,有一天入城,看见「月上」女子出城。舍利弗心中想,这女子去见佛陀,不知能不能证得无生法 忍?
舍利弗问:「大姐往什么地方去?」
女答:「如舍利弗的地方去。」
舍利弗说:「我才入城,汝才出城,如何是到舍利弗的地方去?」
女说:「诸佛弟子,当依何住?」
舍利弗答:「诸佛弟子依大涅槃而住。」
女子说:「诸佛弟子既然依大涅槃而住,而我正好如舍利弗去的地方一致。」
这则往事提示什么?
入城。
出城。
去处是相同的。
也就是说:
我是舍利弗,甚喜!
我不是舍利弗,甚喜!
不管是不是舍利弗,均甚喜!因为若不是舍利弗尊者,也一样等同舍利弗尊者。
我如此说,你会吗?
●
又有一则舍利弗的往事,说给大家听一听:
舍利弗尊者问须菩提尊者:
「六波罗蜜与觉是相同?是不同?」
须菩提答:
「此义太深远,我不能说。弥勒菩萨在这里,汝何不去问他!」
舍利弗问弥勒同一个问题。
弥勒菩萨如此回答:
「谁的名字叫弥勒?谁才是弥勒?」
现在问大家:
舍利弗尊者问弥勒菩萨,明明问的是:「六波罗蜜与觉,是相同,是不同?」
有一本书,书名《证验佛菩提》,作者直指,我即是舍利弗尊者转世。
后来有人问:
「人家说你是舍利弗尊者转世,你感觉如何?」
我答:
「甚喜!」
又有人问:
「如果有人说,你根本不是舍利弗尊者转世,你感觉如何?」
我答:
「甚喜!」
「为什么舍利弗尊者转世,你甚喜?为什么不是舍利弗尊者转世,你也甚喜?是什么缘故呢?」
我仍然答:
「甚喜!」(无所谓)
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我提示一个舍利弗尊者的往事:
舍利弗尊者,有一天入城,看见「月上」女子出城。舍利弗心中想,这女子去见佛陀,不知能不能证得无生法 忍?
舍利弗问:「大姐往什么地方去?」
女答:「如舍利弗的地方去。」
舍利弗说:「我才入城,汝才出城,如何是到舍利弗的地方去?」
女说:「诸佛弟子,当依何住?」
舍利弗答:「诸佛弟子依大涅槃而住。」
女子说:「诸佛弟子既然依大涅槃而住,而我正好如舍利弗去的地方一致。」
这则往事提示什么?
入城。
出城。
去处是相同的。
也就是说:
我是舍利弗,甚喜!
我不是舍利弗,甚喜!
不管是不是舍利弗,均甚喜!因为若不是舍利弗尊者,也一样等同舍利弗尊者。
我如此说,你会吗?
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又有一则舍利弗的往事,说给大家听一听:
舍利弗尊者问须菩提尊者:
「六波罗蜜与觉是相同?是不同?」
须菩提答:
「此义太深远,我不能说。弥勒菩萨在这里,汝何不去问他!」
舍利弗问弥勒同一个问题。
弥勒菩萨如此回答:
「谁的名字叫弥勒?谁才是弥勒?」
现在问大家:
舍利弗尊者问弥勒菩萨,明明问的是:「六波罗蜜与觉,是相同,是不同?」
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