卢胜彦文集(192)我有一位弟子，他的儿子得了一个令人奇怪的病症，平日精神昂扬。
但，到某一时辰，便全身虚脱困倦，疲惫不堪，如同洩了气的皮球一般。
如此，影响到事业及工作。
遍寻名医。
不得其果。
到处检查身体，身体一概健康，找不出病因。
后来这位弟子梦见我：
我在梦中告诉他：
「儿子的肝脏有一点！」
他醒后。
特别检查到那一点。
结果证实就是那一点作祟。
经过医治，结果非常完美，弟子的儿子怪症痊癒了。
●
那位弟子问我：
「师尊入梦，是真的师尊吗？」
我笑而不答。
「师尊入梦，是佛菩萨变化师尊入梦？」
我笑而不答。
那位弟子又问：
「师尊如何知道我儿子的肝脏有那一点？」
我笑而不答。
那位弟子再问：
「师尊常常入诸弟子的梦中，师尊如何对诸弟子的事，全盘通晓？」
我笑而不答。
像这一类的事，是不可量，是不可测的，很多真佛宗的弟子，感应到这一类的事，太多了，太多了。
我只回答：
「不可思议啊！」
●
我认知，这种神秘而不可思议，变化莫测的神通之力，最能赢得弟子的钦佩。
所谓：
太过於程式化－－欠缺品味。
表明是如何变化－－没有新鲜感。
一坦无余－－兴趣缺缺。
揭开其堂奥－－一声惊嘆而已。
我觉得太过於明显的事，是没有用处的，倒不如保持悬疑。
令人猜测更能令人敬重。
神通力能撩人的期望。
悬疑反而精彩。
所以对於这方面的问题，我仅仅答覆：
「神变莫测！」
●
像禪宗公案，像唯识的第一义諦，像公案的破参，像开悟，像密教的圆满次第。
都不是立即表白心意的。
这样能使人猜测思维不已，具有神秘及其奇奥的效果。
我当然是明心的。
我当然是见性的。
但我不能说出来，因为一说得太白，失其悬疑及精彩，即不受尊敬及人人得以批评之，一旦全部说出效果亦欠佳。
第一义諦，不可说。
祖师西来意，不可说。
佛，不可说。
因为如果说了，就不是天下第一精彩了，精彩就是「悬疑」。
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