卢胜彦文集(193)现代的人，很流行「布施」。给予、施舍、慈济、助人、爱心、行善……。
有一位弟子问我：
「什麽是布施的第一义谛？」
我说：
「先慢点说第一义谛吧！因为第一义谛，世人是很难明白的。」
我先告诉大家「布施」：
《贤愚因缘经》记载：舍卫城有一贫女，是乞食过活的，那时国王及臣民，全去供养佛陀。
那位贫女想，我的罪业重，又贫又贱，无物可供养佛陀。因此，深深的愧悔。
贫女行乞多日，所得只一钱，便买了油，去了佛陀的精舍，供养佛陀。油置于灯中，并立誓言：
「我今贫穷，只一小灯．供养于佛，愿以此功德，令我来世，得大智慧，灭除一切眾生的垢暗。」
一阵风来。
诸灯皆熄。
只有此小灯不灭。
目连尊者见了，用手搧此小灯，竟然不灭，目连尊者去请问佛陀。
佛陀说：「今这小灯，非你能灭，此是发广大心之人所施之物。」
后来，贫女出家，佛陀给贫女授记：「你未来成佛，当是灯光佛。」
●
由「贫女一灯」，我们即可知道：
布施之要义 发广大心之人。
布施之要义 付出你自己。
布施之要义 尽心尽力。
我们应当知道：
有人拥有很多，但给予很少，而且这很少还是为了博得世人的好名声才做的，这是有所为才为之，显得小器布施，更显得心的贪求名声。
贪求「好名声」来布施，这是掩藏了欲望的心，就变成不够光明磊落了。
我说：
付出自己，这是真正的布施。
把自己的生命慷慨的付出，而这种生命不会空乏。
欢欣广大的付出，不计报酬，不计好名声，这才是真正的布施。
付出不是痛苦。
付出不是计较。
付出不是怀著行善的心，因为只要有行善之念，此念即不真。
付出就像花香，在大气之中。
付出就像大日，给大地光明。
付出就像雨，滋润旱地。
付出不是挑选对象，挑选时间，挑选地点。
付出不是要人感恩的。
付出不是要广大宣传的。
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我实实在在的告诉大家，你还有什麽东西不想付出的，你以为你拥有。但，我要告诉你，终有一天，你会一切空空。
所以趁著你能付出的时候，就付出吧！因为迟早要付出的。
认真说来「第一义谛」正是：
无布施者。
无受布施之人。
也无布施之物。
请大家参一参，这三句话，参透了，也就近开悟的时候了。
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