卢胜彦文集(193)由于我这位「牛稠溪」出生的卢胜彦，明心见性了，开悟了，认取了真如，我不用「获得」二字，因为真如本来就具足，我即是真如之故。
于是我收了很多很多弟子，收了很多很多圣弟子！
我想到圣弟子与我之间。
我认为是这样子的：
我卢胜彦是福田，弟子们可以在福田中，获取了种种一切资粮。
生存的资粮。
天上的资粮。
解脱的资粮。
菩提的资粮。
话又说回来，所有的圣弟子，也一样是我的福田。我用爱心去播种，他们回报我「感恩的心」。圣弟子供养我「食、衣、住、行」。
他们得到汲取「无形」的慧命。
我却得到「有形」的回报。
我必须聆听圣弟子们的心声，然后告诉他们如何解脱这人生的种种苦恼。
我以灵性导师的身份，将自己的证悟「无所得、无所住、无所谓」指引圣弟子，得到任运与自在，明白佛陀所说的：
中观。
唯识。
瑜伽。
般若。
淨土。
禅。
圣弟子与我之间，并非为了「欲望」，并非为了「财、色、名、食、睡」，并非为了「利害」，并非为了「爱憎」。全是无为而为的。
就算相聚，也不是欣喜若狂。
就算分离，也不用悲伤。
我明白，圣弟子的离去，也不过是去了「摩诃双莲池」的淨土。
我有一天离去，也一样会到「摩诃双莲池」淨土。
重逢之后，又会分离，分离之后，又会重逢，我与圣弟子之间，只有愈来愈湛深的正法深度，并没有其他的目的。
我誓愿，将把最好的给圣弟子，我们一起体验「开悟」，一起破：
一念无明。
无始无明。
一切烦恼。
你们所需要的，我全部给予。
●
我曾经由「唯识」的认知，想到一些问题：
我是一个个体。
圣弟子们一个个全是个体。
（是独立的个体）
那麽第八识阿赖耶识，当然也是一个个的个体，人人都具足个体的阿赖耶识。
而认取真如之后：
无垢清淨，恒而不审，是个体还是共同体？
例如：
阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师琉璃光王佛、千五百佛、万五千佛、过去七佛、未来贤劫千佛。
（全是个体佛）
然而：
三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，是一是多？
百亿金刚藏佛，是一是多？
千百亿化身佛，是一是多？
后来我明白了，是「非一非多」，大家能意会吗？
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