卢胜彦文集(192)有一位蜀人，正是西山「亮座主」，他讲经说论，是第一流的。他去参访马祖道一禪师。
马祖禪师问：
「听说座主大讲经论，是不是啊？」
亮座主答：
「不敢。」
马祖禪师问：
「讲些什么？」
亮座主答：「讲心。」
马祖禪师说：
「心如工伎儿，意如和伎者，如何讲得？」
亮座主不服，大声抗辩：
「心既讲不得，虚空讲得吗？」
马祖禪师答：
「虚空是讲得的。」
亮座主仍然不服，出门，将下阶。
马祖禪师召唤：
「座主！」
亮座主回首。
马祖禪师问：
「是什么？」
亮座主豁然大悟。
亮座主说：「我一生所讲经论，自认为无人能及，今日被大师这一问，平生功业，一时冰释了。」
亮座主最后隐居於洪州西山。
●
我读马祖道一禪师的传记，禪师喜欢用召唤人回首时，问了一句：「是什么？」
这成了马祖道一禪师接引人的法子。
利根者。
钝根者。
往往被这么一问，就大吃一惊，豁然大悟了。
问你：
心讲不得。
虚空讲得。
人一回首。
「是什么？是什么？是什么？」
快说是什么？
●
我觉得今之世人，学佛者，学经学论者多，阅《大藏经》数载，然后便出来谈经说论，讲得头头是道，这是一般知识份子。
有佛学著作者，甚多！
有佛学院毕业者，甚多！
有佛学博士之名者，不少！
动不动，便是某经某句，彼此互相辩经，互相辩论，批来批去，古今大德，无一人在他之上，全在他之下，世上唯一开悟者是也。
然而，事实不然──
请看马祖道一禪师的：
心讲不得。
虚空讲得。
唤你回首，唤你回首，唤的正是「你」呢！
「是什么？」
●
我（莲生活佛卢胜彦），学佛近四十年，写作一百九十二本书。
写书这么多，其实也不算多。简单的说，三个字，四个字，便全了了，最后一个字，便全了了，甚至不需要，连一个字也无。
我学佛近四十年，写作近四十年，读经无数，就只悟得马祖道一禪师的一句：「是什么？」
因这一句，便见「佛性」，便见「真如」，我是主人翁见了主人翁。我走了很多路，终於大澈大悟了。主人翁与主人翁也都不见了。见即不见，不见即见。
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