卢胜彦文集(192)潭州石霜，有一位大善禪师。
有僧人问：
「如何是佛法大意？」
大善禪师答：
「春日鸡鸣。」
僧人说：「学人不会。」
大善禪师说：
「中秋犬吠。」
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我依大善禪师的玄旨，来回答弟子的问。
「如何是佛法大意？」
我答：
「春天花开。」
又答：
「中秋月明。」
又答：
「夏日游泳。」
又答：
「冬日下雪。」
我这样子答，不知学人会不会？如果会，善哉！如果不会，再说下去，应该是：
「ＸＸＸ。」
人家会说：「哦！卢胜彦讲脏话！」
我答：
「脏话也是！」
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大善禪师有一回上堂说法：
「大众出来出来，老汉有箇法要，百年后不累你。」
众人问：「请和尚说。」
大善禪师答：
「不消一堆火。」
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我依大善禪师的玄旨，大家可以参一参「不消一堆火」是什么？
我就直接而简单的说吧！「百年后不累你，只不消一堆火。」这就是大法要？
事实上，人生即是如此，百年后，人人一堆火，人人一堆灰，不消一堆火，一根火柴就够了，在现代，只一按电钮就够了。
所以：
灰烬。
烟灭。
骨灰。
寂了。
空空。
无有。
无得。
幻化。
就是大善禪师的大法要。这大法要推而演之，就是一切一切平等平等，推而演之，就是一切一切大圆镜智，推而演之，就是一切一切法界总相智。
大善禪师的法要：
亦即什么都是。
亦即什么都不是。
正是「即心即佛」、「非心非佛」、「不是心、不是佛、不是物。」
坦白说：「我已经明心见性了，我在理上早已开悟了，在事法上，我渐渐的修除薰修一切累世的习性，而达究竟佛的境地。」
大善禪师的大善，也一样不消一堆火，大善禪师的玄旨是「不消一堆火」。
我（莲生活佛卢胜彦），岂有什么烦恼？岂有什么不快乐？岂有什么鬱卒？岂有什么满意不满意？岂有什么过去、现在、未来，全是「不消一堆火」啦！
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