卢胜彦文集(192)佛陀时代，维摩詰大士，是觉悟的大圣人，我们都知晓他是「金栗如来」的转世。这位大圣人示现疾病，佛陀派遣菩萨及大阿罗汉去探病，因此演出了惊天动地的《维摩詰经》。
维摩詰是大圣人，是觉悟的觉者，是如来的转化。连他身旁的侍者（散花天女），也是一位无量劫来的大善知识呢！
然而，维摩詰大士，一样示现疾病。
为什么？
维摩詰大士答：
「众生有病我有病。」
这一句简简单单的回答，在别人眼中，或许不算什么，但看在我的眼中，这可是一句非常了不起证悟名言。
我当然知道这句名言的第一义諦，我知道维摩詰大士患的病，是：「非非病」，也就是：「不是病的病。」
请问圣弟子们，维摩詰大士所患的病，到底是什么病？
大家会否？
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澧州茗谿的道行禪师，常常对人说：「我有大病，不是世间的医生能医治的。」
请问：
「这病是什么病？」
这句话，有僧人去问曹山和尚。
僧人问：「到底是什么病？」
曹山答：「研究不得的病，不可探测的病，不可思议的病。」
问：「一切众生有没有这种病？」
曹山答：「人人尽有。」
僧人问：「曹山和尚还有此病也无？」
曹山答：「找来找去了不可得。」
（下一段，更奇妙）
僧人问：
「一切众生为什么不病？」
曹山答：
「一切众生若病，即非众生。」
僧人问：「不知道一切诸佛还有此病也无？」
曹山答：「有。」
僧人问：
「既然有，为什么不病？」
曹山答：
「就是为了你。」
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我们读者，很可能会被这一问一答，弄得迷迷糊糊，甚至觉得不知所云，彼此互相矛盾，问的莫名奇妙，答的也莫名奇妙，探讨这一问一答，真是奇也怪哉！
又是什么病！又是人人尽有此病，又是找来找去找不到的病。
又是众生为什么不病，又是诸佛都有此病，又是诸佛为了你，所以才不病。
病、病、病、病、病、病、病。
给病言病语弄糊涂了。
我给大家稍微理一理，让大家看得懂一些：
我有大病。（知病也）
到底是什么病。（不可说之病）
人人都有此病。（人人具足）
众生为什么不病。（不知有此病）
诸佛皆有此病。（诸佛都有认知、知病）
诸佛为什么不病。（无生无灭、不一不异）
我这样一写，能明白的人，一看就大大的澈悟了，可算是「即刻开悟」，但，不明白的人，一样是「濛渣渣」，弄糊涂，一团乱麻。
用「病」来说法，真是亏了这些大和尚！
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