卢胜彦文集(193)有一位弟子问到我对「金钱」的观念及看法，我哈哈大笑的说：
「金钱只是一个符号，1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 0，加上00000，就是这些。」
弟子问：
「金钱有用吗？」
我答：
「第一有用。」
又答：
「第一无用。」
我说：「就看你怎麽用！是最有用，也是最无用。」
弟子问：
金钱与佛法第一义谛有何干系？
我答：
「金钱在人间，力量甚大，上至总统，下至庶民，贩夫走卒，均爱之。但，与佛法第一义谛的真如，完全毫无干系！」
因此，我看见过许多富豪，上兆、亿亿……。在佛法第一义谛之下，富豪是：
「穷人。」
「愚人。」
「可怜人。」
「可怜悯的人。」
●
我实实在在的说：
只要行者不致于匮乏，在生活上无虑，这就应该非常满足了。
贪婪的人，永远不会满足的，多了要更多，它会使一些人更加的贪婪，而会使更多的人愈来愈贫困。
「均富」只是理想。
事实上，富有的更加富有，贫穷的更加贫穷。
这就是人间自然的现象。
我们行者不要去攀缘富豪，我们只希望他们有「爱心」、「慈悲」、「正义」。
将「金钱」用于「法务」及「慈善」之上。
有善心的，我们赞扬。
太贪婪的，我们可怜。
●
了鸣和尚说：
「你出道弘法，一切给人随意，不可开口向人要金钱，也不要和人有金钱上的纠葛。你应该有的自然有，你应该没有的勿强求。」
我遵守师命。
就是这样。
有些行者，专在世俗法的「金钱」上用心，以世俗法的「金钱」去滚钱，又用世俗的经营方式去累聚金钱，建立金碧辉煌的寺院，但，却不知弘扬真正的三乘菩提正法。
这寺院只适合观光。
花费的金钱只是符号。
与佛法修证毫无干系！
●
我说：
金钱在人世间，第一有用。
金钱在真如，第一无用。
金钱不能让行者断「无始无明」，不能断「一念无明」，不能断「一切烦恼」，不能断「一切恶习」，不能证「解脱之果」，不能得「甚深般若」，不能证「一切种智」，不能证「真如菩提」。
贪婪「金钱」，什麽都不能。
所以我说：
不匮乏就好。食、衣、住、行。自然来，无所求。
「金钱」只是一个符号0000000，更多的0！
沒有留言:
張貼留言