〈莲生法王2008年12月21日台湾雷藏寺「喜金刚护摩」法会法语开示〉
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，一心敬礼护摩主尊「吉祥喜金刚」、「欢喜金刚」、「呼金刚」。
师母、各位上师、教授师、各位法师、讲师、助教，各位同门，还有我们尊贵的贵宾，还有我的爸爸，大家下午吉祥！（师尊好！）有网路直播吗？哪网路上的同门，大家吉祥!
上一回，我们五月的时候做「时轮金刚盾牌法」；今年年底，也就是在新加坡做「时轮金刚禪定九次第法」；现在又赶回台湾做「喜金刚」的护摩法会。（众鼓掌）本来上一回五月的时候，就要在台湾雷藏寺做法会的，「因故缺席」，很仓促地回到西雅图，心中总还是掛念台湾雷藏寺的法会没有做，所以还是要赶快补起来。（众鼓掌）我在新加坡已经讲过了，我的记忆力以前很好，现在已经不是很好。但是我欠人家的，我都放在我的脑袋里面；别人欠我的，他们都是放在口袋里面，（众笑）早就忘了。我欠人家的一定放在脑袋里面，一定要还。（众鼓掌）
我还有一个责任，我讲了，我将来一定回到最终最终的落叶归根，（众鼓掌）一定回到台湾雷藏寺的「西方境」灵骨塔。虽然美国西雅图雷藏寺，还有美国西雅图彩虹山庄有申请「摩訶双莲池」的灵骨塔塔位，放一点就可以了，大部分都放在这里。所以我还是喜欢台湾。（众鼓掌）
《禪定九次第有三要诀 警戒心、不鬆、不紧》
好像很多人都知道，有谣传我会回台湾雷藏寺做法会，所以他们没有去参加新加坡的「禪定九次第法」。其实「禪定九次第法」的应用，非常的广。我们不要再重覆「禪定九次第」，但是我今天跟大家讲，「禪定九次第」重要的口诀在哪里？不管是做法会，或者是不管我们个人修也好，团体修也好，每一次我们修法，都有入「三昧地」，入「三昧地」是所有法里面一个最重要的根本。在入「三昧地」的时候，你必须要跟修法的本尊合体、合一，你自己变化成为本尊，本尊变化成为你，这就是合体。合体就是要靠禪定的功夫，没有禪定的功夫，你只是在做仪式。真正的要诀是「入我我入」、入「三昧地」、合体。能够合体，就能够产生本尊的法力；能够合体，就能够到本尊的净土；能够合体，你就本身显现了本尊的光明。所以合体是非常重要的。合体要靠「禪定九次第」，虽然有九个次第，其实只有三个很重要的要诀。第一个要诀：就是要把心找回来，把你的注意力集中，把心找回来。
我们每一个行者，每一个修行人，你在持咒的时候，在唸经的时候，在入「三昧地」的时候，在做观想的时候，经常有别的念头进来，你就是要发觉这一个念头。当你发觉这一个念头的时候，就是表示你已经有了警戒心。一般的人是没有警戒心的，好像你打坐，你很多念头进来，你就随它去，到处游走；但是我们行者有警戒心。所有「禪定九次第」，警戒心是第一重要。你会发觉你已经离开了注意力，别的念头进来了，你跟著念头走了，是不是这样？观想的时候，不能够完全的观想，一下子别的念头进来；唸经的时候也是，持咒的时候也是，很快的有别的念头进来，是不是这样？（台语）（是！）就是这样子。你知道有了这个念头，这个就是你的警戒心，你精神无法集中，就是因为其它的念头进来把你带走。念头不是只有一个，念头有很多很多个，数不清的念头，一天当中有八万四千个念头从你的脑袋里面飞过来飞过去。所以，我们修行「入我我入」要跟本尊合体，你的意念一定在本尊，不能有第二个念头，否则没有办法「入我我入」。你警戒心产生起来以后，慢慢地稳定。
再来，就是说你的警戒心实在是太紧了，一直想：「我要入定，我要入定，我要入定，我一定要入定，我不能不入定，我非入定不可。」注意力太紧，入不了定，这就是太紧了。那你太紧了，要放鬆一点，轻轻地把注意力集中在本尊上，很轻、很鬆的，很休閒的，什么也不想的，注意在本尊的身上。结果呢？你睡著了。太鬆了，你就睡著了。太紧了，你就亢奋。
问大家一个问题，你知道你是怎么睡觉的吗？很多人不知道。我现在也不知道，我是怎么睡觉的。反正，我躺下来两个眼睛闭起来，「往生净土，超生出苦，南无阿弥陀佛！」（师尊唸台语）我就一直在唸：「往生净土，超生出苦，南无阿弥陀佛！皈依阿弥陀佛！」我一直在心中唸：「往生净土，超生出苦，南无阿弥陀佛！」也不知道唸到什么时候就睡著了。我们每一个人睡觉都是在不知不觉之中睡著的，没有一个人非常清醒能够睡著的。你一直很清醒很亢奋，你就睡不著，这个就是「紧」。你放鬆一切，有时候，我的习惯是，我摸摸我的床垫，那个床垫是舖在地板上，摸一摸我的床垫，这个床垫很舒服，棉被盖得很舒服，温度刚刚好，两个眼睛闭起来，放鬆，什么都不想，什么烦恼都没有，不知不觉之中你就睡著了，这是禪定。你要记得，绝对不能说：「好，我要睡了。」你就睡著了，那个功夫厉害，「甘那低」咧！（台语：好像猪）。台湾人听说有一句话说「甘乃迪」，「甘乃迪」是美国总统，如果说你很像美国总统「甘乃迪」，就是说你「甘那低」（台语：好像猪）。我不知道猪怎么睡的，因为我不是猪嘛！总之，我在睡觉的时候是不知不觉就睡著了。
今天跟大家讲，你要禪定也是不知不觉之中，你就禪定了。你如果一直在想：「我要禪定，我要禪定，我要禪定」，不会禪定的！你如果一直放鬆放鬆放鬆，你就睡著了。所以，禪定是在什么样子的情况下禪定的？不鬆不紧，刚刚好的时候，还保持著一种清明的心，轻轻地覆在上面，你知道有一个你的意识，其它的，你再「坐忘」，什么都忘掉的时候，你还有个清明的心存在。所以，禪定是不紧不鬆，又有警戒心，你那个警戒心要拉回来，轻轻地，这个就是最重要的口诀，你不能受别的念头干扰。
《做了喜金刚护摩 金融风暴将减为两年》
像现在很多人做股票，做基金，你就受到这个干扰。股票如果涨的时候，你就亢奋了，就很紧张了；股票一跌的时候，你也亢奋了，这个念头都是有的。现在整个世界都受了金融风暴的影响，我们今天做「喜金刚」还蛮不错的，希望这个金融风暴赶快过去，就算没有过去，也不要影响我们。（众鼓掌）据我所知道，金融风暴差不多还要影响三年，我们做了「喜金刚」护摩，就把它变成两年。（众鼓掌）金融风暴对很有钱的人影响很大，对没有钱的人影响也不小，因为大家现在害怕裁员。
我昨天晚上在金典饭店走地下道的时候，到SOGO去，就看到有乞丐在那里。我就想起了一个乞丐的故事。有一个乞丐，他是瞎子，他拿一个盆子在前面，有一个人从那里走过去，就丢一块钱给他，这个铜板从碗里面跳了出来，滚到一公尺以外。那个乞丐马上用爬的赶快把铜板拿回来。他就很奇怪，「你不是瞎眼吗？怎么那个铜板跑出去你还能够拿回来？」乞丐就讲：「我是代班的。」他就问他：「原来那个瞎眼的乞丐呢？」「那个瞎眼的乞丐去看电影了。」经济不好的时候也有很多乞丐的故事。还有一个乞丐，平时是放一个碗在他的前面的，现在他放两个碗。有一个人走过去，问他：「你为什么放两个碗？」他说：「现在金融风暴，经济很差，但是我们当乞丐的，一个碗不够，人家放了不够，所以我现在开分店，分两个碗。」乞丐也要开分店，像「7-Eleven」一样，到处开分店。
经济不好的时候，我觉得被裁员的人最苦。我祈求「喜金刚」，让我们的同门都有工作做。（众鼓掌）「喜金刚」、「吉祥喜金刚」又叫做「欢喜金刚」，你们今天受了「吉祥喜金刚」跟「欢喜金刚」、「呼金刚」的灌顶，就会得到吉祥的赐福。（众鼓掌）已经有工作的，工作一定定在那里，裁不掉你。（众鼓掌）如果，你万一被裁了，你马上去找工作，马上就有工作。（众鼓掌）丐帮大部分讲起来都是比较穷一点，我们真佛宗是丐帮，但是我们有「欢喜金刚」的赐福，我们将来每一个弟子都能够成为大企业家。（众鼓掌）我们不从现在求，我们向未来求，（众鼓掌）我祝福每一个人将来每一个人都是大企业家。今天做「喜金刚」护摩就是给大家增加福分，（众鼓掌）还有增加智慧，（众鼓掌）避开所有的灾难。（众鼓掌）
《师尊祝福大家身体健康》
我告诉大家，师尊本人已经六十四岁了，台湾岁明年就六十五。我这一生当中从一岁刚刚出生到六十五岁，我还没有进过警察局，没有拿过一张ticket（罚单）。我六十五岁了，一直都是奉公守法，我没有进过法院。大家很奇怪，师尊真的没有进过法院吗？没有，到现在还没有进过法院，我还是中华民国的良民，（众鼓掌）优秀的良民。其它外面所传的，都是以讹传讹。
已经过年了，冬至冬节，（台语）今天啊！我今天不要吃汤圆（台语）了，我还要六十四，不能六十五。六十五也好！算了，年纪大了。我这一次回来也感谢大家，有大家的祝福，我身体还算健康。（众鼓掌）我也一样祝福大家身体健康。（众鼓掌）如果有病的，在这一次「喜金刚」的灌顶之后，我希望祈求「喜金刚」让所有我们有病的弟子，在一剎那之间全部痊癒。（众鼓掌）
以前，我回台湾的时候都跑分堂，从台湾头跑到台湾尾，现在年纪大了一点，希望有机缘能够到你们那里去的，我一定会去；如果没有机缘的，你们也不要怨嘆。年纪稍微大一点，六十五了，再折磨下去也很艰苦（台语），六十五了耶！像「海角七号」那位「茂伯」，（众笑）六十二，他已经在讲他老了。我六十五了耶！我每天还在做两百下的伏地挺身耶！（众鼓掌）每天还在打金刚拳。
我讲过三个老人的故事，有一个老人讲，他频尿，什么叫频尿？就是说每五分钟、十分钟要上一次厕所；一个老人讲：「我不是频尿，我是尿不出来。」他是摄护腺发炎，尿不出来；另外一个老人讲：「我是準时尿的。」他準时是五点他就尿了，但是七点才起床。老人很像什么，你知道吗？老人很像BABY、婴儿。第一个，他头发稀稀疏疏的；第二个，BABY还刚出生没有牙齿，牙齿都掉了；第三个，最重要的，他要包尿片，diaper。师尊六十五，还没有到那个程度。（众鼓掌）我每一次上法座都七、八个小时不用尿的，（众鼓掌）但是我没有发炎，是正常的，我还是很有力量的。「喜金刚」祂会祝福每一个人身体健康，（众鼓掌）把所有的病业消除。（众鼓掌）
你知道「喜金刚」的「嘎巴拉」，「嘎巴拉」就是头盖骨。祂有十六只手，各拿「嘎巴拉」头盖骨。每一个「嘎巴拉」上面坐著所有很重要的动物神，还有「地」、「水」、「火」、「风」、「日」、「月」、「死神」，另外还有「财神」，祂有「八大」、「十六」大自在，十六个自在。「喜金刚」手上有「死神」，祂就能够做超渡。师尊的超渡，一流的，一级棒（众鼓掌）我不只是在阳间做超渡，我还在阴间办超渡法会，我白天办阳，晚上办阴，都是做超渡。
《师尊曾将郑玉华从阴间超渡到阳间》
有一位郑玉华小姐，乐智认识她，莲杏法师也认识她。郑玉华小姐十年前出大车祸，到了阴间去，她在阴间看到我在办大法会，超渡大法会。（众鼓掌）有证人的喔！什么都是要证据，你没有证据不可以乱讲。郑玉华小姐她发生大车祸，在阴间看到我办超渡大法会，然后我就真的从阴间把她超渡到阳间，她是证人。你知道的，现在的检查官、法官都要讲证据的。像蚊子在前面飞，这个法官「啪！」就打死一只蚊子，另外一只蚊子还在飞，旁边那个人就问法官，「那这只蚊子你为什么不打？」「因为它只是嫌疑犯。」（众笑）还没有事实，还没有叮，叮了他就「啪！」它只是在那里飞来飞去，只是嫌疑犯。法官是要讲证据的。师尊今天也是跟大家讲证据。（众鼓掌）十年前郑玉华出大车祸，到了阴间参加我的超渡法会，我问说：「你要不要回阳间？我给你超渡回去。」她说：「当然要啦！」我说：「好，那妳就回去。」我出现救了她，她现在还活著，她就是我阳间的证人。今天什么都要讲证据的，没有证据不能乱讲，检查官办案，特侦组办案，法官判案都要讲证据的。我确实能够超渡三恶道。（众鼓掌）所以，今天报名参加超渡，「喜金刚」能够战胜「死神」，祂有超渡的大法力，能够把他们接引到清净的佛国。「喜金刚」就是「金刚萨埵」。
像刚刚我们福证，这个就是敬爱的法力。你们参加了这个护摩，其中也有敬爱，就是敬爱圆满。你们看了，刚刚最后的时候，我不是已经供品的供完了吗？最后我又把很多的花朵，一朵一朵的放到炉里面去，这个每一朵就是为他们这一次新婚的人做福证，意思就是说希望他们能够永远的敬爱，像红色的花一样，爱情永远的开放。（众鼓掌）我期望他们每一个人敬爱圆满。
虽然我讲过，结婚蛮麻烦的，很麻烦，你们看见师尊就一定看见师母；你们看见师母，不一定看到师尊。我觉得我这一生当中受师母的帮忙非常的大，数不清的，师母本身有数不清的功德。（众鼓掌）但是，我在美国西雅图去了那么久只认识一条路，从家里到雷藏寺，从雷藏寺到彩虹山庄。我不是在家里，就是在雷藏寺，不然就在彩虹山庄，这三个地方而已。而且，每一次出门一定师母跟著，我是非常的乐意这样子，但也就是我的辛苦啊！（众笑）
我很羡幕莲嶝上师跟莲妙上师，非常非常的羡慕。为什么呢？因为莲妙上师在台湾的时候，莲嶝上师在美国；那莲妙上师在美国的时候，莲嶝上师居然在台湾。我每一次问莲嶝：「你一个人在美国啊？」他说：「是啊！」「那莲妙呢？」「她在台湾。」「怎么你那么有福气啊？」我是非常羡慕莲嶝的，坦白讲，真的，实在是太羡慕了。所以，我在新加坡讲了，我最怀念的一段时光，就是还没有认识师母的时候。当然认识师母以后，更加的怀念过去。不过师母真的对我帮助很大，这个是讲坦白的话，很坦白，很真实的。（众鼓掌）
《师尊希望每一个家庭都有道德良知责任》
我希望我们每一个人的家庭，真佛家庭，大家都要有责任，夫妇都要有责任，要教育下一代，要培养真佛宗新生的力量，要家庭圆满。有一个故事是这样子，一个太太去照镜子，说：「我怎么这么丑啊？」她先生在旁边看报纸，没有回答，她回头问她的先生：「你看，我怎么这么丑？」她先生很冷地回答她：「妳今天看镜子才知道妳那么丑，但是我已经看妳看一辈子了。」「妳今天看镜子妳就那么生气，我已经看妳一辈子了。」
夫妻啊！必须要互相地看不腻，看不腻。在「吉祥喜金刚」加持之下，夫妻要愈看愈有味道，年纪大了，要跟老朋友一样互相的帮助，互相的找寻另外的乐趣，互相有责任，互相有道德良知，这是最重要的。所以，师母跟我是责任的问题，有一个责任在：我们必须要做真佛宗的表率。（众鼓掌）
我也跟师母讲过，像那些很有钱的人家，都会跑出第二个、第三个、第四个、第五个，还有小孩子出来，我跟师母跟佛青、佛奇讲：「你老爸就只有佛青、佛奇，如果有跑出来的，验DNA。」不过不要把我的头发拿去验DNA，因为我的头发都给你们了，包括底下的鬍鬚啦！全部啦！连脚毛都刮了，都是给弟子了啦！你们不能拿那个来验DNA啦！用验血的DNA，我在戒坛面前讲：「我只有佛青跟佛奇，绝对没有了。」这样有放心吗？（台语，众笑鼓掌）放心啦！安啦！
我是「吉祥喜金刚」、「欢喜金刚」、「呼金刚」，（众鼓掌）真佛宗的弟子每一个人的家庭都要圆满。你们受了「吉祥喜金刚」的灌顶就能够家庭非常的圆满，没有什么意外，外遇。「喜金刚」拥有的「地」、「水」、「火」、「风」都在祂的手掌上，在「嘎巴拉」上面，也就是「地神」、「水神」、「火神」、「风神」都在祂的手掌上。师尊在台湾隐居了三年半，颱风全部转向，「吉祥喜金刚」掌控了「地」、「水」、「火」、「风」，还有「日神」、「月神」，还有「死神」跟「财神」，就是「针巴拉」，这「八大自在」都在「吉祥喜金刚」里面。所以，你有什么的灾难，你有什么的困难，你跟「吉祥喜金刚」讲，祂就可以帮你化解掉。（众鼓掌）
我们有很多尊贵的贵宾在这里，其实这个「喜金刚」或者「时轮金刚」都是一样的，都有很大的法力。可惜啊！很多政府的人员不知道，「吉祥喜金刚」的威力很厉害的。像这一次的金融风暴，像这一次的经济危机，你只要去祈求像「喜金刚」，受了「喜金刚」的灌顶、「时轮金刚」的灌顶，对他们，对整个国家，对所有的人民都有帮助的。（众鼓掌）很多人都经常有冲犯，只要「喜金刚」在，所有的灾难都会退散，（众鼓掌）只要「喜金刚」在，你所有的怨敌也会退散的。（众鼓掌）
《喜金刚息增怀诛力量很大》
「喜金刚」祂身也掌控了八种动物，所有的动物也是听命於「喜金刚」。我们台湾雷藏寺虎山听说有snake, snake就是蛇，台湾的山大部分都有蛇，因为是热带地方嘛！亚热带，都有很多的蛇。「喜金刚」用祂本身的法力，祂可以使所有的蛇全部降伏。今天你们受了「喜金刚」的灌顶，你们可以请「喜金刚」叫所有那些不好的动物，全部不能侵害你，令蛇不能咬你。台湾有没有老虎啊？在动物园。我知道有熊猫要来，在动物园。好像没有鱷鱼，有跑出来的鱷鱼，所有的动物都不能伤害你。（众鼓掌）我什么都不怕，就是怕蛇，因为蛇在走路的那一种姿势，还有口张开的那个牙齿，吐出来的蛇信，还有两个眼睛这样瞪著你，看了蛇就是觉得很怕。我相信蛇也怕我，为什么呢？因为我有「吉祥喜金刚」。我常常讲，现在如果毒蛇咬到我，我好好的，那个毒蛇反而被我毒死了。（众笑）因为我身上的积了六十五年来的毒素，都胜过那个蛇的毒，那个蛇都被我毒死了，牠如果咬我，牠就死了。「喜金刚」可以降伏所有的动物，「喜金刚」有「地」、「水」、「火」、「风」、「日」、「月」、「财」、「死」这「八大自在」，祂的能力是非常大的。所以，今天如果有什么冤气，经由「喜金刚」就给它消除掉，化为清净。（众鼓掌）
我曾经讲「喜金刚」讲了很久，讲了很长久的时间，事实上，在「喜金刚」每一章节，在《大乐中的空性》里面，现在已经讲了两章，要到第三章了──「喜金刚的坛城」，我会继续再讲。「喜金刚」又叫做「欢喜金刚」，又叫做「呼金刚」，在密教里面是第一尊出现的金刚，是代表著智慧的，是属於母系的「金刚神」。「金刚神」在我们人间来讲起来，就相当於我们的「护法佛」一样，「护法」的「佛」。你学会了「喜金刚」，你就是非常超胜的，非常有力量的，这是非常好的法，是属於无上密部的。将来我们不管是做「超渡」，不管是做「赐福」，不管是做「息灾」、「增益」、「降伏」、「敬爱」都可以用「金刚神」来做的。
这一尊也象徵著我们密教第一尊最伟大最尊贵的「吉祥喜金刚」。我在新加坡讲「时轮金刚」，把我每一次讲的「时轮金刚法」集合起来，差不多已经讲得七七八八。这个东南亚的人都讲七七八八，就是讲得差不多啦！「时轮金刚」是代表著母系，就是智慧，跟父系，就是方便，智慧跟方便的结合就是「时轮金刚」。（众鼓掌）那么「喜金刚」是代表智慧的，从《大乐中的空性》你就可以懂得最高深的智慧。你们还有什么问题没有？有什么要宣佈的没有？没有。那最后一句最好听了，最后一句就是什么？嗡嘛呢唄咪吽！
文╱莲花淑婷恭录；贺兰、莲花雁翔校核
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