卢胜彦文集(192)我在修行期中，曾问了鸣和尚：
「在我二十六岁以前，未获瑶池金母开天眼之前，用一句话，统括一切，应该怎么说？」
了鸣和尚答：
「这獼猴睡著了！」
「那么获瑶池金母开天眼之后，也用一句话，统括一切，应该怎么说？是獼猴醒来了？」
了鸣和尚答：
「不但醒了，而且是獼猴见了獼猴。」
当初，我听了鸣和尚之答，猜不透什么叫「獼猴见獼猴」。
如今，我懂了。
我是见著了自己本地风光。
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在密教有言：
行者修出自己的光明风脉，光明风脉腾腾而起，进入融合在宇宙大光明海之中，这是子光会见母光，子母光明会。
合一了。
这正是见著了自己的本地风光，正是獼猴见獼猴。
融合之后，成了不二。
见证了。
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在朗州中邑，有一位「洪恩禪师」，每见僧来，便拍口叫：「猴！猴！」之声。
仰山禪师到访，洪恩禪师亦然拍口大叫：「猴！猴！」之声。
仰山从西到东，又从东到西，这位洪恩禪师均叫：「猴！猴！」之声。
其实仰山禪师是高明之士，是从曹溪那里来的。
洪恩禪师对仰山说：
「我给你说个比喻，如一室之中有六个窗子，这室中有一只獼猴，而室外亦有一只獼猴，室外的一只獼猴，从东窗唤猴猴，獼猴自然相应，如此，六窗都唤，六窗俱相应。」
仰山禪师说：
「适才和尚所说，仰山无不了知，然而，如果室内的獼猴睡著了，外面的獼猴再怎么叫唤，牠也不醒来，如此怎办？」
洪恩禪师一听仰山禪师如此说，马上跳下禪床，执著仰山的手说：
「獼猴与獼猴相见了！」
洪恩禪师又说：
「又有一个比喻，小之又小的蟭螟虫，在蚊子的眼睫上作巢，向十字街头喊：地广人稀，相逢者少啊！」
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我今天实实在在的告诉大家，今天我卢胜彦是大善知识，大善知识也不一定常常自称大善知识，我是外头的一只獼猴。
我对著六个窗子喊：「猴猴！」
但里面的那只獼猴，却是睡的死死的，怎么喊也喊不醒。
更有甚者。
这里面的那只獼猴，只顾在室内吃、喝、拉、撒，玩得不亦乐乎，根本不想与外面的獼猴相见欢，这是我的悲哀啊！
洪恩禪师说的对：「相逢者少！」
我在这里，问一问圣弟子：
「你是睡著的獼猴？」
「你是玩耍的獼猴？」
「你是真正见著了本地风光的獼猴？」
我们是修行人，当我喊「猴猴猴」的时候，我盼望你醒过来，我盼望你不再迷惑，你要明心见性，见著了本地风光，除了和我相见，还会有谁呢？
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