卢胜彦文集(192)在大珠和尚《顿悟入道要门论》中，有忍辱偈如下：
忍辱第一道。
先须除人我。
事来无所受。
即真菩提身。
又偈曰：
我今意况大好。他人骂时无恼。
无言不说是非。涅槃生死同道。
识达自家本宗。犹来无有青草。
一切妄想分别，将知世人不了。
寄语凡夫末代。除却心中蒿草。
又偈曰：
我今意况大宽。不语无事心安。
从容自在解脱。东西去易不难。
终日无言寂寞。念念向理思看。
自然逍遥见道。生死定不相干。
又偈曰：
我今意况大奇。不向世人侵欺。
荣华总是虚誑。弊衣麤食充飢。
道逢世人懒语。世人咸说我痴。
外道瞪瞪暗钝。心中明若琉璃。
默契罗｛目侯｝密行。非汝凡夫所知。
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大珠和尚的忍辱之偈，我个人感同身受，很简单的说，我自从二十六岁开始学道、学显、学密。直至今天，天天譭谤不断。
记忆所及，譭谤缠绕一生，未有止息之一日也。
最初，我也提笔驳斥，后来，知道就算写得「讲清楚，说明白」也是无益。
从此，不再说了。
从此，不再论剑。
从此，不再闻问。
我学了一个「没关是，随它去，无所谓」。就算是再恶语、再脏语、再欺语、再侮语，我亦然变成「无言无语」了。
印成书册的。
报载的。
杂誌登的。
电视上的。
用口宣说的。
……等等等等。
我完全「不闻不问」。
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这是大珠和尚的「事来无所受」，也正是大珠和尚的「先须除人我」了。
自从我「不闻不问」之后，世人再怎么激我、侮辱、恶言、秽语，我已达「不动於衷」的地步，我实现我一生的三不：
活了六十二个年头：
一、未入警察局。
二、未入法院。
三、未入监狱。
（我除去人我之分别，把天下人都当成佛菩萨）
所谓大好、大宽、大奇也。
我自知，人的一生很短暂，再如何恶行恶状的譭谤，也只是「一时」。譭谤如同虚空中的一粟（沧海一粟），根本无须去计较。
我将自己佈施给众生，我守佛菩萨戒律，我忍辱第一道，我精进於自己的行止，我修四禪八定，我获得如来的智慧。
我知道：
「佛性恆耀。」
而其他的「无明」、「烦恼」、「习性」，几乎全部消杳了。
有人说，这就是修行的功力，其实是不是修行的功力，我也不甚了了。我只知，忍辱是非忍辱即忍辱也！
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