《送你一盏明灯》~~假灭亦非灭啊！

卢胜彦 文集(188)

我们晓得，天竺二十八代祖师菩提达摩，来到中土传「正眼法藏，涅槃妙心」的佛法。

於是，我们称达摩祖师为东土初祖，即东土第一祖师。

而东土二祖即「慧可禪师」。

达摩传慧可，我（莲生活佛卢胜彦）在《给你点上心灯》中，已经述说清楚明白了。

慧可禪师传法给三祖僧璨，是这样的：

僧璨问：

「弟子身缠风恙，请和尚忏罪。」

慧可说：

「将罪拿来，与汝忏悔。」

僧璨良久说：「觅罪不可得。」（这一句是至要，至要）

慧可说：

「与汝已忏罪了。宜依佛法僧住。」

僧璨问：「何名佛法？」

慧可答：

「是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。」

僧璨说：

「今日始知，罪性不在内，不在外，不在中间，如其心，佛法无二。」

慧可知僧璨是法器。

付法偈是：

本来缘有地，因地种华生。

本来无有种，华亦不曾生。

在这段对话之中，看来平平凡凡，没有特别的胜义，但就是平凡、平淡中，已显现了「道」。

付法偈中：

前述「有」。有亦佛性。

后述「无」。无亦佛性。

不知大家看出个什么端倪？「佛性本来面目何有殊」？

●

二祖慧可，后来韜光混跡：

入诸酒肆。

过於屠门。

或习街谈。

或廝随役。

人问：「师是道人，何故如是？」

二祖答：「我自调心，何关汝事？」

（二祖慧可实是随俗度化众生耳，然而世俗人怎知之）

再说：二祖慧可禪师，知道自己有「宿债」，要去了「宿债」。

当时有一位「辩和法师」讲《涅槃经》，但法师的徒弟，却偷偷的去追随慧可禪师。

辩和法师相当生气。

譭谤慧可禪师。

於是请了邑宰「翟仲侃」，将二祖慧可禪师捉起来，诛了。

二祖怡然委顺，受诛。

二祖慧可禪师，死於非命。

●

我（莲生活佛卢胜彦）说，前有天竺祖师，师子尊者头颅被砍，后有二祖慧可禪师也一样被诛杀。

很多人有疑问：

「罪不是空吗？」

「债不是空吗？」

「业障不是空吗？」

「一切的一切，不是本来空吗？」

「为什么师子尊者要被砍头，东土二祖要被诛杀，为什么？为什么？」

对於这二位祖师死於刑灭，我（莲生活佛卢胜彦）淡然的微笑，我（莲生活佛卢胜彦）只是说：

「假有本来随缘去！」

「假灭亦非灭啊！与佛性何干？」

《送你一盏明灯》~~送你一盏明灯（序）

卢胜彦 文集(188)

这本书是笔者第一八八册的文集，书名是《送你一盏明灯》。当然，是接续了《给你点上心灯》这本书的后续之作，将是一本比一本精彩。

前一本书，是述说天竺二十八代祖师的灯灯相传，如何将心灯阐明，一接一的传下去。

从七佛开始，至达摩祖师止。

而这本《送你一盏明灯》，是从东土祖师慧可大师开始，经历了三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能……。

而这当中，又有纵的，又有横的，可谓如同「帝网明珠」一般，光光相照。

我（莲生活佛卢胜彦）写此书，是根据：

《传灯》。

《广灯》。

《联灯》。

《续灯》。

《普灯》。

这「五灯会元」而来。我自开悟以来，心开意解，明了如来心，证了真佛性，从此「微笑」一生。我（莲生活佛卢胜彦）与历代祖师把手共行，自然也想把自己所悟得的，大播无穷矣！

我们今天，虽然学习「真佛密法」，但禪、净、密、律本是相通的。

「禪」由参入手。

「净」由念佛入手。

「密」由加行，大礼拜、大供养、四皈依、金刚心入手。

「律」由守戒入手。

「慈悲」由佈施能捨入手。

「智慧」由深入经藏入手。

最后的结果是「明心见性」、「断烦恼」、「了生死」，成佛作祖去了。

这也就是「灯灯相传，光明不断」。

我（莲生活佛卢胜彦）今年六十二岁，在一次读《五灯会元》之时，忽觉睏倦，便伏案而睡。

不知不觉之中，从前门走了出来，发觉眼前景相大变。

门外花草树木全部不见。

光明大盛。

千佛万佛於净光中现出金身，所谓百千亿万如来，一一现金身。

每一尊佛手持一盏灯，灯座是黄金铸的，光彩夺目。

千佛万佛要将手中的灯给我。

我（莲生活佛卢胜彦）说：「我（莲生活佛卢胜彦）只一双手，如何接得了千灯万灯？」

诸佛面面相覷。

千佛万佛复合为一，千灯万灯复合为一，但是光明不减。

此佛竟然是「毘卢遮那佛」，手持黄金座的灯一盏，交我（莲生活佛卢胜彦）手上。

佛说：

「送与你！」

我说：

「我（莲生活佛卢胜彦）已有一盏！」（我（莲生活佛卢胜彦）的心上自现金灯）

佛说：

「那就送给天下众生吧！」

我（莲生活佛卢胜彦）说：

「遵命！」


（莲生活佛卢胜彦）联络处：
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
REDMOND,WA 98052
U.S.A.

《诸天的阶梯》~~法界最胜宫的大自在天

卢胜彦文集(191)

　　我（莲生活佛卢胜彦）曾说过：「大日如来（昆卢遮那佛），在大自在天，金刚法界最胜宫说法。」

　　有人阅读经典，认为：

　　大自在天是外道。

　　大自在天宫即是摩醯首罗宫。

　　大自在天与摩醯首罗与他化自在天，全是在欲界第六天。

　　对於此说。

　　我（莲生活佛卢胜彦）不敢认同。

　　也有第二种说法：

　　大自在天宫，即摩醯首罗天宫，是在色界天的天顶。

　　而大自在天是外道所祭祀的天。

　　大自在天超过了色究竟天及和音天，才能到大自在天。

　　所谓五不还天，是七不还天．因为加上了「和音天」及「大自在天」之故。

　　日本「日莲宗」的御本尊，供奉著「大自在天天魔」的名讳。

　　对於此说。

　　我（莲生活佛卢胜彦）一样不敢苟同。

●

　　大部份的修行者，对「大自在天」众说纷云，不能有正确的定论。

　　而我（莲生活佛卢胜彦）是经历了「大自在天」的人；也进入法界最胜宫，面见大日如来。

　　我（莲生活佛卢胜彦）的说法是：

　　大日如来（毘卢遮那佛），确实是在「大自在天」说法。

　　「大自在天」不是欲界第六天，而是「七不还天」的色界之顶。

　　此「大自在天」非一般人想像的天魔之天，而是大日如来变现的净土，金刚法界最胜宫即在此「大自在天」净土。

　　这净土内．全是第十地的菩萨，也即是準备成佛的菩萨。

　　十地菩萨在「金刚法界最胜宫」听大日如来的说法。

　　经典上说：

　　「凡夫求佛果，定於色界后，引生无漏，后必生在净居天上，大自在宫而得自在。」

　　又说：

　　「大自在宫者，净居天上的有实净土，即自受用身初於彼处起证，是第十地菩萨的大宫殿。」

　　又说：

　　「大自在天，超净居天，是十地菩萨处，超色界顶，故名大自在，大千界主。」

　　大日如来（毘卢遮那佛）有三身：

　　一、法身──遍充法界。

　　二、报身──在大自在天，金刚法界最胜宫净土。

　　三、应身──随形六道种种教化。

●

　　有些人斥责：

　　大自在天是外道。

　　大自在天是天魔。

　　大自在天是暴恶。

　　大自在天是鬼神。

　　我（莲生活佛卢胜彦）认为这是不负责任的说法，想一想看，大日如来（毘卢遮那佛）变化出来的净土，十地菩萨的依处，在「七不还天」的境界。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在此天，见萨迦证空上师，萨迦证空上师是十地菩萨。

　　在这举世众说纷云的世界，因为言论自由的缘故，竟然把一位大日如来（毘卢遮那佛），变成了天魔之首。

　　我（莲生活佛卢胜彦）觉得不可思议。

《诸天的阶梯》~~大福金刚宫

卢胜彦文集(191)

　　当我（莲生活佛卢胜彦）进入四禪第一天「福生天」的时候，我赫然发现一个大秘密。这大秘密令我惊骇异常。

　　原来「福生天」与「兜率天」有相同之处。

　　「福生天」外院──天人所居．天大福报无量，但，一样有尽时，时至，亦六道中去来。

　　「福生天」内院──是天大福报不动地，永久大福，内院有「大福金刚宫」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）的意思是说，「福生天」有一般的「福生天」，与玄微的「福生天」也。

　　一般的「福生天」大福天人境界。

　　玄微的「福生天」大福菩萨境界。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在「大福金刚宫」逢秘密主「金刚萨埵」，这就更令我（莲生活佛卢胜彦）惊讶的张大了口。

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：「金刚萨埵（菩萨）。为何在福生天？」

　　菩萨答：「捨故！」

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：「福生天为何有大福金刚宫，如此豪华壮丽？」

　　菩萨答：「因捨而福生!」

　　我（莲生活佛卢胜彦）不明白的问：「在此四禪的初天，为何有大菩萨居此。能永恆而不堕呢？」

　　菩萨答：「六道之中，地藏菩萨在地狱有翠微净土，弥勒菩萨在兜率天有弥勒净土，白眉罗汉在人世间有深密净土等等，试问，何处没有净土？」

　　「世人何不知？」

　　菩萨答：「粗眼。」

　　金刚萨埵（菩萨）引领我进入「大福金刚宫」，我一进入，更是大骇。

　　「大福金刚宫」真的是天地无尽变化之玄，是无法用笔墨去描绘的。

　　气调万千。

　　高旷异常。

　　华贵磊落。

　　超颖未有。

　　我（莲生活佛卢胜彦）一进入，但知此乃造化之神，此乃梦幻仙境。此乃云霞奇变，此乃大千莫及，此乃杰出不穷，此乃佳妙无边，实在令我神往不已！

　　我（莲生活佛卢胜彦）问菩萨：「大福金刚宫的主人是谁？」

　　菩萨答：「金刚捨菩萨！」

　　「未曾闻？」

　　「你能捨否？」菩萨问。

　　「我能捨。」

　　「你能禪定否？」菩萨问。

　　「我能禪定。」

　　「你能坚固如金刚否？」菩萨问。

　　「能。」

　　「你就是秘密主大福金刚宫的主人。」菩萨说。

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：「大福金刚宫的主人不就是金刚萨埵、金刚手、金刚心？」

　　「你是秘密主，我也是秘密主。」菩萨说。

　　我（莲生活佛卢胜彦）大悟。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在「福生天」发现了很多的秘密，这些秘密绝对不是一般修行人所能知道的，我（莲生活佛卢胜彦）看，只有修行「四禪八定」，到了「福生天」的行者才能知道，然而，也许也不一定明白啊！

　　我（莲生活佛卢胜彦）在这里，请问圣弟子，莲生活佛卢胜彦在「福生天」发现秘密。请问这最大的秘密，到底是什么秘密？

不要因为好奇而毁了大家的努力

　　有一天，我进入谷歌搜索器，输入“蓮生活佛”，我想看看，以“蓮生活佛”这个字眼相关的资讯有多少？我再以“盧勝彥”这三个字做搜索，目的一样。之后，顽皮的我，输入“真佛宗”、“真佛资讯部落格”、“雪龙”的字眼来搜索，所有出来的结果都不一样，但是彼此却有一个共同点，就是负面讯息一定会有。

　　之前，在「 永恒的北极星」未存在时，搜索器所搜索出来的结果，负面讯息多如过江之鯽，虽然在其中还存在一些少得可怜的正面资料，但是稍有不留意，就会被忽略，不知情者反而认为凡是与“蓮生活佛”、“真佛宗、扯上关系都是邪的。

　　当时，没有人想过以其人之道还治其人之身，今天，在「永恒的北极星」的提醒之下，世界各地的真佛宗弟子，将散落的力量凝固，大家只有一个目的，一个很单纯的想法，就是为师尊蓮生活佛“护航 ”，让师尊蓮生活佛在度众时，不会这么吃力。

　　今日，我们看到我们的努力，正如我所说，在点线面的原理下，从「永恒的北极星」孤军作战到今日大家连在一起，原本黑暗之中的一点光，到今日的光明之中的小污点，情况完全给扳过来，我相信，我们慢慢的洗，假以时日一定会现出一颗透彻的摩尼球。

　　过程当中，我看到一个很奇怪的情况，就是以“蓮生活佛”的字眼键入，所出来的搜索结果，有一则负面讯息一直存在，最令人感到不解的是，它的排名，永远不会是第一位，反而是第三或第四或第五位。百思不得其解的情况之下，在禪定中，我看到我在教导如何编排报纸版面，突然之间，我明白了，原来这是故意制造出来的情形。在视觉效果下，最上或最下都不是好版位，反而是中间，更能引人注意。它是运用了报章编排的原理。

　　现在，我又有一个疑惑，为什么它能如此掌控无误？再次翻开我的记忆海洋，当我找到答案时，无力感充斥全身，我知道，纵使我们再怎么努力、再怎么用力，都不能把它挤出榜外。

　　今年新春，我们一群朋友常约在一起打屁，在閒聊当中，一名编写网页的朋友将如何运用网页的知识与我们分享，其中就提到如何将自己的资料放在搜索网上，甚至还可以特定出现想要的位置。如果我没有猜错的话，它就可能用这种方式来达到它的目的。

　　它是如何办到的呢？我们能不能用其道还其身呢？能，是肯定的，但是没有力，力在是什么？钱。它用钱和谷歌买下的位置，是商业利益，谷歌在编排名次时，已经设定好了，除非我们用更多钱来买位置，但是，我们的钱哪里来！我怀疑背后有人在操控，是一个阴谋。

　　它完全运用报章的原理，用钱来买一个视觉效果，任何方程式只是一个烟幕，只要你跟谷歌谈好价钱，所有写给不知情者看的方程式可以一併丢弃。

　　我坐在坛城前，点了香，望著师尊蓮生活佛，我该放弃吗？去做一个根本不会成功的事情，是傻子的行为。当时，我真的不想做了，甚至想叫大家不要做了，算了，我们将时间放在实修上，独善其身好了，众生自有众生的因缘。当这个念头产生时，坛城的灯灭了，师尊蓮生活佛的脸暗了下来。当晚梦到好多莲花童子像，尊尊莲花童子像都大放光明，唯独我所供奉的莲花童子像暗淡无光，那是一个很强的对比。虽然我的莲花童子像无光，但是其他的莲花童子像的光不断照耀，看到这种情形，我笑了。

　　我又为“护航”而努力了，原来我们的努力是成功了，虽然在一些特殊的情况之下，不能让我们的成功得不到圆满，但是在不圆满之中也有因缘的存在，我们何不努力放光，让光明照耀它，使它的内心充满光明，总有一日，它也会得到师尊莲生活佛的救度。

　　为了不助紂为虐，我绝口不起它的名字，我也不点入，这样就不会提升它的人气，再加上它的周遭都是光明，在耳濡目染的情况，或许它会“不小心”被我们感动也说不定，我的心，包容它的存在，唯有它在，才能让光明更亮。

　　所以在“护航”的当儿，千万要记住，那些负面讯息，任由它们存在，不要去点入（只要点入了就会提升人气），也不要提及它们的名字（只要提了就增加曝光机率），我们只管做好我们应该做、能做就可以了，尽量使用“蓮生活佛”或“蓮盧勝彥”，而且还是要用繁体才行。千万不要灰心，成功在远处等著我们，也準备好迎接我们到来的庆典。

雪龙合十

《诸天的阶梯》~~我到了「善现天」

卢胜彦文集(191)

　　密教的修行，我们从见「明点光」起，再到明点光成为一串「金刚链」，接著由多串的金刚链变成了「金刚幕」。

　　密教行者从金刚幕中．看见显现的「佛国净土」。

　　密教行者从金刚幕中，看见显现的「佛」。

　　密教行者认为：这是「善现」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）个人在二十五、六岁时，在「玉皇宫」得「瑶池金母」开天眼。

　　看见前世。（莲花童子）

　　看见净土。

　　看见佛。

　　这也是「善现」。

　　一个修行人，在四禪八定之中，一切障碍除尽，进入至微的境界，显现了清澈无比的佛国净土，显现了精见，无碍的显现了佛，这即是「善现」了。

　　我（莲生活佛卢胜彦）个人更如此认为，「善现天」有「为众生说法」之义，到此「善现天」已看见了佛理的至微，当发菩提心，为众生说法。

●

　　我（莲生活佛卢胜彦）到了「善现天」，见到梁武帝时代的「宝誌禪师」，令我（莲生活佛卢胜彦）想起一则公案：

　　宝誌禪师问一梵僧：「承闻尊者唤我作屠儿，曾见我杀生吗？」

　　梵僧答：「见。」

　　禪师回答：「有见见，无见见，不有不无见。若有见见是凡夫见，无见见是声闻见，不有不无见是外道见。不知尊者是如何见？」

　　梵僧反问：「你有此等见否？」

　　宝誌禪师垂语说：「终日拈香择火，不知身是道场。」

　　又说：「大道只在目前，世人目前难见，欲识大道真体，不离声色言语。」

●

　　我（莲生活佛卢胜彦）写出这则公案。

　　主旨是：宝誌禪师已发了菩提心，正在为众生说法了。

　　「身是道场。」

　　「声色言语是道场。」

　　这当中已显现：「佛性。」

　　有见见──凡夫见。

　　无见见──声闻见。

　　不有不无见──外道见。

　　宝誌禪师真是菩提心大大的发起，可以说是「直指」了。

　　我（莲生活佛卢胜彦）现在反问圣弟子，这梵僧的看见，是什么见？

●

　　我莲生活佛卢胜彦到了「善现天」，此是四惮的「五不还天」的第四天，所有的一切清澈显现，无有不见者。

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：

　　这显是如何显？

　　这见是如何见？

　　我（莲生活佛卢胜彦）在「善现天」看见「了鸣和尚」，我（莲生活佛卢胜彦）心中大大欢喜。了鸣和尚对我说：

　　「你看见了三界二十八天之后．宜速速度化众生，将二十八天一一写出，可以利益人天众。这也是功德。」

《诸天的阶梯》~~无量光天的秘密

卢胜彦文集(191)

　　我们晓得「欲界六天」之中的「兜率天」内院，有弥勒菩萨的净土。在弥勒菩萨净土之中，有无数无数的菩萨，这证明了「欲界六天」中，有净土在，有大菩萨在，有佛国净土在。

　　当我（莲生活佛卢胜彦）从「少光天」进入「无量光天」时。我（莲生活佛卢胜彦）驀然大惊，原来无量光天虽是「二禪」的第二天，但，这里明明白白是一座大琉璃净土。

　　这个净土全是光，光与光相照，转成无量光，彷彿十方法界全是无尽光。

　　我（莲生活佛卢胜彦）告诉大家，「无量光天」有一个大秘密，这秘密是：

　　「奥明净土」。

　　「乌金净土」。

　　「持明净土」。

　　就在其中也！

　　这是划时代的一大发现。原来密教的三大净土，原来全在「无量光天」之中。

　　世人从来不知道的大秘密。原来「莲华生大士」就在这净土之中。

　　我（莲生活佛卢胜彦）亲见了「莲华生大士」。

　　我问莲师：「莲师在乌金净土，何以在无量光天？」

　　莲华生大士答：

　　「以前我修行的圣地，桑耶青普山、雅龙玻璃洞、叶瓦达瓦洞，均可以见到我。 乌金净土、持明净土、奥明净土．也可以见到我，无量光天自然可以见到我。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）大奇。

　　莲师说：「无所不在。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）敬礼莲华生大士唱曰：

　　西方安乐剎土中。无量光佛悲加持。

　　加持化身莲华生。为利瞻部洲众来。

　　具足相续大悲行。祈敬乌金莲师前。

　　我（莲生活佛卢胜彦）问莲华生大士：「何以我屡屡遭谤？」

　　莲师答：

　　「你遭谤的原因是：一、对未具密意的弟子谈及自身所修习的秘密法。二、透露了身、语、意的清净大秘密。三、不可谈论大乐行。四、不可谈论自己的密行。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）说：「我（莲生活佛卢胜彦）明白了。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）又问：「如何到无量光天的净土？」

　　莲华生大士答：

　　「总持陀罗尼，就是持明，持明就是持光，持光入三昧，就到了无量光天。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：「如何在二十八天中，次次的提昇？」

　　莲华生大士答：「只将菩提明点次次提昇。」

　　剎那，剎那之中，我（莲生活佛卢胜彦）完完全全的明白了。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在二禪的「无量光天」中，亲证了「莲华生大士」，莲华生大士说，他要去救助十一名我的弟子，将他们接引到「无量光天」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）写偈讚莲华生大士：

　　一切诸佛化现莲华生。

　　俱足相好圆满众生前。

　　妙法超胜世间无伦比。

　　殊胜密法如海广无边。

　　我今一心敬礼大菩萨。

　　为利众生宣扬二八天。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在「无量光天」，竟然看见了「莲华生大士」，这实在太奇妙了，太不可思议了，哇！万岁、万岁，我太高兴了。

《诸天的阶梯》~~天台山「拾得」

卢胜彦文集(191)

　　写了天台山的寒山子，当然得写拾得子，这两位是公认的高人隐士了。

　　在中国的传统宗教里，寒山拾得是不分的，众仙之中，也列为「和合二仙」。

　　有一天，拾得扫地。

　　国清寺的寺主问：

　　「你名拾得，因为丰干禪师拾得你归寺，你毕竟姓什么？」

　　拾得放下扫帚，双手交叉而立。

　　寺主再问：

　　「你究竟姓什么？」

　　拾得拈起扫帚扫地而去。

　　拾得始终未答。

●
　　
　　其实拾得未答才是对的，若答了俗姓，显得未有机峰。

　　若答了真实佛性，毕竟寺主也不一定明白，叉手而立，这就是了。

　　我（莲生活佛卢胜彦）以前说：

　　「如果有人问我（莲生活佛卢胜彦）开悟什么？我（莲生活佛卢胜彦）会双手合十，单脚独立，如同金鸡独立式一般，我（莲生活佛卢胜彦）就是开悟这个，这个会吗？」

　　请问圣弟子！

●
　　
　　有一天。

　　寒山搥著胸，高喊：

　　「苍天，苍天！」

　　拾得问：「作什么？」

　　寒山答：

　　「你没看见这东家人死了，而西家人助哀吗？」

　　二人作舞。

　　又哭又笑的出了国清寺。

●
　　
　　在这一小则里，大家看出端倪否？

　　东方西方是何方？

　　生是什么？

　　死是什么？

　　得是什么？

　　失是什么？

　　岂不是又哭又笑的作戏。

　　真的是：

　　「苍天，苍天！」

●

　　我莲生活佛卢胜彦这一世皈依：

　　红教了鸣和尚。

　　白教大宝法王十六世噶玛巴。

　　花教萨迦证空上师。

　　黄教吐登达吉上师。

　　请问圣弟子：

　　「我（莲生活佛卢胜彦）是何教？」

　　真的是：

　　「苍天，苍天啊！」

　　有弟子又要从我这里分了出去，我只能又哭又笑的大叫：

　　「苍天，苍天啊！」

●

　　有半个月，国清寺僧人「念戒众集」，也就是集众诵戒。

　　拾得拍手，说：

　　「聚头作想那事如何？」

　　维那叱责之。（维那师责怪）

　　拾得说：

　　大德且住，

　　无嗔便是戒，

　　心净即出家。

　　我性与你合，

　　一切法无差。

　　拾得说出的偈，真的不简单！

　　尤其「我性与你合」这几个字，合了第一义諦也。

　　拾得，真是「苍天，苍天！」

〈通告〉彩虹雷藏寺十一月二日护摩

真佛宗根本传承上师圣尊莲生活佛将於2008年11月2日在彩虹雷藏寺亲自主持南摩时轮金刚护摩并赐授殊胜灌顶。非常欢迎踊跃参加，儘早报名，蒙熏法益。

法会日期：2008年11月2日(星期日)
时间: 3:00 pm
地点：彩虹雷藏寺
联络地址：14310 476th AVE SE, North Bend, WA 98045-7931 U.S.A.
电话：(425) 888-3677
Fax：(425) 888-9008 http://www.tbsseattle.org/images/forms/rainbowtemplehomaregform.doc
http://www.tbsseattle.org/images/forms/rainbowtemplehomaregform.pdf

《诸天的阶梯》~~天台山的寒山子

卢胜彦文集(191)

　　很早以前，我写的书中，提到了「寒山子」的诗，觉得对寒山子有亲切的感觉。

　　寒山是奇人异士，至少在中土的知识份子都是如此认为的。

　　但，我（莲生活佛卢胜彦）却认为不只如此。

　　且看：

　　在天台山，众僧人炙烤茄子，将茄子串成一串串，寒山取一串茄子，向一僧背打了一下。

　　僧人回首。

　　寒山嘻嘻举著茄串说：

　　「是什么？」

　　僧人嗔骂：

　　「这疯癲汉！」

　　寒山向旁边僧人说：

　　「你这骂我的僧人，实在费却我多少盐醋！」

●

　　前面写的这一小则，在别人眼中，也许不算什么。

　　普通嬉戏。

　　普通说话。

　　无头无尾。

　　事实上，在「悟者」的眼中已是了不起的大事。

　　寒山举茄串。

　　正是世尊拈花。

　　寒山问：

　　「是什么？」

　　僧人若会得，也就「成就」了，可惜僧人根本会不得。

　　寒山子嘆曰：

　　「费却了我多少盐醋！费却了我多少时光！费却了我多少功夫！」

　　毕竟俗僧多。

　　圣僧少。

　　现在我（莲生活佛卢胜彦）问圣弟子：

　　「会得的是什么？」

●

　　再说：

　　赵州和尚游天台山，在半路上遇到寒山子。

　　寒山看见牛群。

　　便问赵州和尚：

　　「上座识得牛吗？」

　　赵州答：

　　「不识。」

　　寒山指群牛说：

　　「这是五百罗汉游山来了！」

　　赵州说：

　　「既然是五百罗汉，为什么却做牛呢？」

　　寒山说：

　　「苍天，苍天！」

　　赵州和尚呵呵大笑。

　　寒山问：

　　「笑什么？」

　　赵州和尚答：

　　「苍天，苍天！」

　　寒山说：

　　「这廝儿宛有大人之作。」

●

　　这一则二人的对话，可不是一般的对话了，寒山是隐者高士，赵州和尚是「见性」和尚，二人可算是旗鼓相当了。

　　寒山说：

　　「苍天，苍天！」

　　赵州和尚也说：

　　「苍天，苍天！」

　　我（莲生活佛卢胜彦）在这里试问一句：

　　「苍天是什么？」

《诸天的阶梯》~~我主持「时轮金刚」灌顶

卢胜彦文集(191)

　　到二ＯＯ六年十月止，我（莲生活佛卢胜彦）一共主持了四场「时轮金刚」大灌顶。

　　第一场在香港。

　　第二场在美国休士顿。

　　第三场在美国纽约。

　　第四场在美国西雅图。

　　我（莲生活佛卢胜彦）想谈一谈这第四场在美国西雅图雷藏寺的种种。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在法会前，日日顶礼「时轮金刚」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在法会前，日日持诵「时轮金刚真言」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在法会前，自身变化成「时轮金刚」，身蓝色，二臂，一手持金刚铃，一手持金刚杵。

　　佛母，一手持弯刀，一手持头盖骨。

　　（这是时轮金刚最伟大最简易的变化）

　　我（莲生活佛卢胜彦）获得感应如下：

　　将会有真佛弟子，获得大乐透奖，奖金五千五百万美元。

　　将会有真佛弟子，脚跛的，能走路。

　　将会有真佛弟子，口不能言的，能言。

　　将会有真佛弟子，癌瘤症，自动消失。

　　将会有真佛弟子，失眠者，能眠。

　　将会有真佛弟子，官非，自动解除。

　　将会有真佛弟子，无子者，得子。

　　将会有真佛弟子，身痛者，消杳。

　　将会有真佛弟子，家庭不合者，合和。

　　增长智慧的。

　　增加福分的。

　　消除业障的。

　　怨敌退散的。

　　结果是：

　　「我（莲生活佛卢胜彦）主持了这时轮金刚大灌顶后，竟然全部应验了。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）感嘆：

　　「时轮金刚」的大威神力。

　　「时轮金刚」太伟大了。

　　我（莲生活佛卢胜彦）这里简介「时轮金刚」的七种灌顶，请诸同门注意：

　　一、水灌顶－－清净。（五大转化五佛母）

　　二、冠灌顶－－生出顶髻。（五蕴转化五佛）

　　三、飘带灌顶－－五方如来之饰品。（净化行者之气）

　　四、铃杵灌顶－－佛心、佛语。（净化双脉）

　　五、行为灌顶－－守传承、守戒。（不破三昧耶）

　　六、名灌顶－－给佛号。（金刚明王之号）

　　七、许可灌顶－－可以修时轮金刚之密法。（生起一切）

　　（这七大灌顶，是我莲生活佛卢胜彦，认为最基本的灌顶）

　　其他：

　　秘密灌顶。

　　最高的密密密密灌顶。

　　不在「七灌顶」之中。

　　原则上说来，受过「时轮金刚」七灌顶者，只要守传承誓言、守戒律，有说七世即可成佛，有说十六世即可成佛。

　　而我（莲生活佛卢胜彦）认为，只要实修「时轮金刚法」，这一世即可成佛。

　　为什么？

　　时轮金刚即释迦牟尼佛的化身，无二无别。

　　行者只要与时轮金刚相应，这一世就可以成佛了。

　　不必七世。

　　不必十六世。

　　我（莲生活佛卢胜彦）深深觉得时轮金刚大大不可思议，我（莲生活佛卢胜彦）主持的时轮金刚大灌顶，显现出来的奇蹟真的太多了。

　　圣弟子们！

　　如此大法，慎勿错失。

找到保护我的力量

文：陈文明

皈依莲生活佛，已经是十几年前的事了……

我从小喜欢看宗教方面的书，但不想加入任何宗教团体，因为每个宗教都说自己最好，别人没那么好。我觉得只要加入其中一个，就会让我失去同时喜欢很多宗派教理的自由。

国中二年级，一次可怕的鬼压床经验，让我深信：「鬼不只在心里，还真实存在这个现实的空间里！」民国85年，大姑丈过世约第六、七天晚上的子时，我独自一人到书房念书，眼角瞥见似乎有物体从父母的房间飘出来，我直觉的转头去看…。妈呀！竟然见到过世的大姑丈从父母的房间走出来……。啊～我见到鬼啦！下意识抓起平时就放在桌上的佛珠贴在胸口，我感觉到自己的心跳至少一分钟二百下！

基於这二件亲身经历，我开始寻找可以「保护」我的力量。大一时的一个因缘，我开始崇敬五府千岁，每有疑问就到五府千岁庙掷筊问神，千岁每次都会慈悲回答，从无例外。男友是真佛宗的师兄，不断要求我皈依莲生活佛，於是我到五府千岁庙问千岁妥不妥。

奇了，不论我怎么问，隔多久再问，结果都是「笑杯」，没有例外。我要不到答案，皈依的事也就搁著，直到有天男友带我到雷藏寺参加法会，法会后我问他：「你不是要我皈依吗？现在人都来了怎么还不办理？」他才匆忙找莲栖法师帮忙。法师找来莲楹上师帮我灌顶，受灌时我心想：「不是皈依莲生活佛吗？怎么是别人灌顶？」没想到灌顶结束，莲楹上师就对我说：「让一般的上师灌顶完后，还是可以让师尊灌顶。」著实把我吓了好大一跳，我心里想什么她都知道！原来真佛宗「高人」这么多！於是我对真佛宗产生了大信心。

更让人讶异的是，本来我问五府千岁「皈依莲生活佛好不好？」千岁总只对我笑笑，但在灌顶之后的某夜，我梦见了素未谋面、本来我还爱理不理（当时觉得师尊毕竟是人）的莲生活佛。梦中师尊带著我从千岁庙的左门步入，经过坛城前再从右门步出，我和师尊边走边愉快的谈话，男友则在后面慌张尾随。后来，我问男友这梦是何意思？他说：「这代表师尊已经把你从五府千岁那里带走了。」我不知道他解释得对不对，但至少明白：我已真真正正成为莲生活佛的弟子。

在往后的日子里，我努力读诵高王经和百字明咒，到庙里参拜，常会在闭眼稽首的剎那，觉受佛菩萨或神明显现，让我知道祂们正接受我的顶礼。不过当我念完一千遍高王经时，没有感应发生，让我好失望。

小时我个性积极、努力上进，但除了功课不错之外，有许多事，无论我如何努力付出，总无法获得回报，再加上家庭问题使我命运乖舛，故后来养成了悲观的人生态度，甚至自我封闭，大一时一直想用自杀了结痛苦的人生。

但大二时，我阴错阳差的当上了班代表，并担任数个学校及系上的职务，为了扮演好角色，不得不努力学习与同学及老师互动。又幸逢贵人，明明不会电脑，却获得一份电脑输入工作，一做就是三年。我要上班兼读书，照说功课好不到哪去，可是，我居然可以领奖学金补贴学费！不知从何时开始，只要我努力，就会有收穫。

大四的某天，我搜寻著让我命运大转变的原因，愕然想起：那一千遍的高王经！那平日持诵的经文及咒语！师尊在信中说要加持我学业进步！原来师尊及佛菩萨一直默默帮助我度过难关、突破障碍，我自幼严重的贫血问题，竟也改善了许多。这一切，都因为「皈依」。

虽然我和大一时的那位男友分手，但我至今感谢他带我皈依莲生活佛。七年半前，我认识了生命中的他，情路走得坎坷，协议分手后却始终切不断情。师尊知我心苦，梦示要我叫他皈依，而他也真为了我皈依师尊。藉由莲生活佛的加持，我们结婚，恩爱如昔。

如今，我32岁，是个公务员，与母亲及兄姊的小孩一起生活，公余在分堂帮忙法务及行政。母亲和小朋友们也皈依师尊，喜欢参加法会，没事把唱上师心咒当娱乐，比赛谁念的高王经最多。我们的生活不算宽裕，但过得充实而幸福。我们感恩莲生活佛及诸佛菩萨的加持、帮助，最想对师尊说一句真挚而深刻的：「师尊，谢谢您！」。

《诸天的阶梯》~~四禅八定是共修

卢胜彦文集(191)

　　虽然「四禅八定」有歧路、有陷阱、有危险。但，仍然有它的益处。

　　不管「内外道」，只要是行者，「四禅八定」是共同的修行方法之一。

　　以密教来说，所谓「三昧地」成就，必须是修「四禅八定」之后，才得以证明，这也是不争的事实。

　　「四禅八定」修得证明，有二大益：

　　一、万缘俱息。

　　二、定性现前。

　　据我（莲生活佛卢胜彦）个人的经验，我认为修禅定，所显现的益处，确实不可胜数了：

　　威仪最具足－－禅定的姿态，双脚莲花座，双手定印，身挺直，眼观鼻，鼻观心，由一心达於坐忘，这种坐、这种威仪，最是具足。

　　慈悲的低眉－－修禅定的人，外具威严之相，而内心最是慈悲，以「行慈」做为出发点，由外而内，一定要证明心最柔软，心既然最柔软，就是慈悲，就是行慈。

　　消除自己的烦恼－－有烦恼的人，禅定不得。修四禅八定，要诸根均息，首要条件是一切烦恼不生，行者从寂静才能禅定，像贪、瞋、痴等等，正是修禅定的障碍，所以一定要消除自己的烦恼。

　　是一种守护－－习「四禅八定」的人，对眼、耳、鼻、舌、身、意这六根（又称六贼），一定要自省而防护，所谓杀六贼，闭六户也。这就是守护著六根，使其不放逸。

　　禅悦胜於一切－－修「四禅八定」，会产生喜、产生乐，我们称为「法喜」，也称为「法乐」。这「法喜」、「法乐」，超过了世俗人间的「色乐」、「食乐」、「睡乐」等等。由於四禅八定的禅悦，便胜过了人间、六欲天的乐。

　　禅悦胜於欲望－－人的大慾，无非贪爱「金钱」、「美色」、「地位」、「美食」、「睡眠」。有这五大欲望，不可能入於禅定，是禅定的大障碍，为了不使一心散乱，一定要使五大欲望灭除。而禅悦的力量可以使五欲自然消失无形，所以禅定之法，正是远离诸欲、远离无染之法。

　　修禅达於不空－－「四禅八定」很多人以为是「空了一切」，「空空空空空」，但，事实上，仍然是不空。我个人证明「菩提心」及「任运」之理，所以仍然是不空，此理甚明，修「四禅八定」不是断灭相。

　　修四禅八定可以破魔－－一般的魔障原是很厉害的，所有的修行人大部份逃不出魔王的掌心，而唯有修四禅八定的人，凭这定性，才能成就阿耨多罗三藐三菩提。

　　禅定安住於如来之中－－能够由禅定产生如来的智慧，因有了智慧才能安住於如来之中，这如来的佛慧，正是般若，有了般若，便得等觉、妙觉。

　　禅定可达解脱道菩提道－－我今天能够出世於人间，断尽一切习气的种子，生死能够自主，明心见性，我已成就了涅槃，已经佛慧圆明。我的法身十方遍照，报身在色究竟天，利乐一切有情众，我发愿不捨一个众生，我已成就佛道。这即是「四禅八定」可达解脱，可证验佛菩提。

　　写一偈：
　　欲望丝丝已断，
　　眼耳鼻舌身意非成串，
　　颗颗成了智慧之珠，
　　亲手来穿。
　　
　　四禅八定阶梯步步上，
　　一个彼岸又是一个彼岸，
　　诸天罗胸次，
　　进入空的境界，
　　菩提心却无尽不断。

《诸天的阶梯》~~四禅天中歧路多

卢胜彦文集(191)

　　根据我（莲生活佛卢胜彦）修「四禅八定」，我（莲生活佛卢胜彦）的经历分析，是这样子的：

　　一、六欲天－－身乐（欲乐）。

　　二、初禅天－－广善之乐。

　　三、二禅天－－净光喜。

　　四、三禅天－－心乐。

　　五、四禅天－－捨。

　　六、无色界天－－空。

　　我（莲生活佛卢胜彦）从「初禅到四禅」，是确确实实离开了六欲天的欲乐，也就是离开了男女之欲、食欲、睡欲这三大欲望。

　　「初禅到四禅」只剩下「禅悦」而已了。

　　在初禅时，因为离开一切爱染之故，就得了威德广善之乐。

　　在二禅时，净光出现，有著净光的欢喜。

　　在三禅时，由於心安稳故，禅定功深，出现了大心之乐。

　　在四禅时，禅定更深，无喜无乐，只剩下了「捨」了。

　　如果简短分析：

　　一、欲界六天－－大乐。

　　二、色界十八天－－净光。

　　三、无色界四天－－空。

　　（总计二十八天）

●
　　
　　我（莲生活佛卢胜彦）发觉境界愈高，危险愈深，在第四禅天的「捨」境界，是有陷阱的，我觉得，无「喜」可依，无「乐」可依，很容易狂乱，尤其不喜不乐时，捨喜捨乐时，令人颠倒。

　　有一则故事，大家要警惕：

　　佛陀时代，有一位弟子，修四禅定，这位比丘修到「四禅」时，就产生了傲心，贡高我慢的心，认为自己已经到顶了。

　　这位比丘错认：

　　初禅是须陀洹果。

　　二禅是斯陀含果。

　　三禅是阿那含果。

　　四禅是阿罗汉果。

　　到了「四禅」他认为已是最高境界，不再精进了。

　　这位「四禅比丘」命终时，看见四禅中阴前来，便生邪见（异生），自认根本没有涅槃，是佛陀欺骗了大家。

　　「四禅比丘」诽谤了佛陀，所以失去「四禅中阴」，便掉落到阿鼻地狱，命终生於阿鼻地狱。

　　佛陀的诸弟子问佛：

　　「四禅比丘，禅定功深，生於何处？」

　　佛答：

　　「生於阿鼻地狱中。」

　　诸比丘弟子大惊：

　　「四禅比丘，持戒甚严，禅定功深，为何却在阿鼻地狱？」

　　佛陀答：

　　「这位四禅比丘，得了四禅，便以为得了四道四果，同时便傲慢起来，生起了邪见，开始漫骂佛陀骗人，根本就没有涅槃，我已得阿罗汉，佛陀是虚妄诈骗的，由是因果，便出生在阿鼻地狱中。」

●

　　由这则故事，我们要谨记：

　　一、不可傲慢。

　　二、不可自认得了四禅，就是阿罗汉。

　　三、不可起邪见。

　　四、不可譭谤圣贤僧。

　　我（莲生活佛卢胜彦）发觉就算修到「四空定」，修到二十八天顶的「非想非非想处天」，也不算到顶，其中歧路甚多，小心为要。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在此劝人：「勿狂傲，小悟小果，不可谤师啊！」

《诸天的阶梯》~~空居第一天

卢胜彦文集(191)

　　我们晓得，诸天之中，「阿修罗天」在海底居多，「四天王天」在须弥山的半山腰，「忉利天」在须弥山顶，分佈出去，共三十三天，此皆是「地居天」。

　　再上去的诸天，从「焰摩天」到「色究竟天」，全是以「空」为宫殿而居住，是「空居天」了。

　　这空居第一天，就是「焰摩天」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）个人觉得，此焰摩天，默默的存在著，没有什么名望，也少人知之，没有什么人研究，也少人知道，就算知道也忽略过去。

　　后来，我（莲生活佛卢胜彦）发觉，此焰摩天，才是大大的不简单，此焰摩天有大秘密。

　　一、此天是音乐天，天乐不绝。

　　二、此天是快乐天，快乐不绝。

　　三、此天是知足天，常乐不绝。

●
　　　　
　　我（莲生活佛卢胜彦）在此天，遇一童子，童子身上有金光，童子叫我：「卢师尊！」

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：

　　「你怎识我（莲生活佛卢胜彦）？」

　　他答：

　　「我从彩虹山庄来，你是我的师尊啊！」

　　我（莲生活佛卢胜彦）摸摸头，莫名其妙。

　　他笑著说：

　　「我原来是彩虹山庄的婴灵（水子灵），遭父母拋弃未出生的胎灵，居住彩虹山庄之中，后来，全体婴灵全部皈依卢师尊。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：

　　「你怎到此？」

　　他答：

　　「有一回，偶听卢师尊说法，提到『无诤』，我那怨尤的心便平息了。再听卢师尊说法，提到『知足』，我便退居山庄的岩洞之中。」

　　「你在岩洞中做什么？」

　　「就思维『无诤』及『知足』四个字。此时，我静思的时间多，与婴灵们喧哗的时间少了，我安住岩洞，劝其他婴灵不要有怨尤，勿伤他人。由於知足，便快乐愉悦无尽。我不想过去，也不想未来。」

　　「后来如何？」

　　「后来，我发觉身心脱落了，只剩下一点灵光，我在虚空中能朗然安住，竟然出生在『焰摩天』中。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：

　　「此天如何？」

　　「唱歌快乐！」

　　「快乐如何？」

　　「如童子心！」

　　童子告诉我：「这空居第一天的焰摩天，如同极乐世界一般啊！」

　　我（莲生活佛卢胜彦）这一听，惊讶的不得了，焰摩天居然同极乐世界一模一样，这是我（莲生活佛卢胜彦）从来没有想到，出自童子之口，不得不信。

　　有二偈曰：
　　自不乐忿诤，劝他令和顺，
　　纯善修净因，得生焰摩天。
　　
　　慈喜无伤杀，和顏离爱憎，
　　纯善守尸罗，得生焰摩界。

　　想不到我（莲生活佛卢胜彦）说「无诤」及「知足」，竟然令一位小小婴灵闻法而开悟，生到焰摩天宫之中。

　　而那些在人世间，吵吵闹闹的大师、上人、活佛、上师、大善知识、行者，如果还在争来争去，吵来吵去，闹来闹去，岂不是羞惭而无地自容吗？

　　坦白说，我（莲生活佛卢胜彦）喜欢「焰摩天」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）「知足」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）「无諍」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）又最喜欢天天「快乐」。

　　「焰摩天」我（莲生活佛卢胜彦）讚颂之。

空军一号

（或许此文稍长了些，但请耐心看下去，你会有所感动。）

　　翻开记忆海洋，我找到“护航 ”的记录。虽然找到了“护航”，但是我哭了。现在的我很无力，无力到无法喘出一口气。我说不出“震撼”的感觉，这时，竟然没有一个文字能形容。师尊，您能帮我吗？帮我将这个感觉说出来，将这篇文的“佛性”道尽。我要让大家都知道“震撼”，我要“震撼”大家的心，我要大家跟我一样～痛哭！我要让大家因“护航”流出大量的眼泪，洗涤光明中的黑点。

　　在记忆深处，“护航”早就存在，我祈望“护航”的力量出现，为师尊“护航”、为真佛宗“护航”。「 永恒的北极星」的站长book11告诉我，所有人不是为「 永恒的北极星」护航，而是共同为师尊护航，一句曾经出现在脑海的话～为师尊“护航”，掀起层层浪。是的，所有人都在为师尊“护航”，也应该这么做。看倌们曾经看过西方早期一部名为“空军一号”的电影时，就会明白“护航”的震撼了。

　　“空军一号”，一部很普通的西方电影，但是，我看到两个点。

　　恐怖份子要绑架正在“空军一号”上的美国总统，用作要胁释放被囚禁的恐怖份子首领。飞机成功被骑劫，在安全措施之下，总统可以无视机舱里的乘客，独自安全离开“空军一号”，但是总统却选择留下与恐怖份子抗衡，因为他说“空军一号”里所有人是他的子民，他不能弃他们而去。

　　总统掌管司令部，所有军事决定必须经过总统核準，但是总统在机舱，无法给予指示，总统只好靠自己的力量。司令部控制室只能派出数架战机同时飞在“空军一号”左右“护航”。对抗过程中，因为“空军一号”燃油耗尽，恐怖份子作出无理的～在不用著陆的情况下添油，司令部派出添油军机，为“空军一号”在空中添油，在添油过程中，燃油接管突然脱落，若是油泵直接打到“空军一号”，“空军一号”将即时炸毁，总统将死，“空军一号”里的所有人将死。为“空军一号”“护航”的其中一架军机，在未得到指示之下，飞在添油军机及“空军一号”之间，让油泵打在军机上。军机炸毁，此举震撼司令部控制室所有的人。

　　最后，美国总统成功制服了恐怖份子，“空军一号”安全降陆，全国人民为之欢呼。

　　在真佛宗里，我们何尝不是“空军一号”的一份子，证悟佛性的师尊可以不理所有众生而独善其身，但是，慈悲的师尊作出最笨的抉择～只要我们得到救度，就算面对所有的抹黑也在所不惜，拥有这样的师尊，我们又如何可以只顾著自己？

　　「 永恒的北极星」呼吁的出现，“护航”的震撼从我的记忆中不安份的浮出来，现在的我，飞在添油军机及“空军一号”之间，我用我的睡眠时间，不断将我的感动写出，就算赔上我的健康也在所不惜，我要让所有人的震撼化成力量。我希望「 永恒的北极星」的呼吁能成功，让师尊带领“空军一号”里的所有人安全降陆。

　　若是正如「 永恒的北极星」的站长book11所言，我们都是在为师尊“护航”，但必须有一个控制室，「 永恒的北极星」愿意义无反顾的成为这间完全没有利益可言的控制室吗？我不奢望所有人和我一样，成为一架看不到“空军一号”安全降陆的军机，但是，可以成为一直为“空军一号”“护航”的军机吗？

　　或许有人会奇怪，为什么雪龙会有这么大的毅力，莲花振邦师兄，您可以帮我回答吗？

《诸天的阶梯》~~柔和的心性

卢胜彦文集(191)

　　众所周知，释迦牟尼佛诞生的时候，其母七日后便逝世了，摩耶夫人即往生「忉利天」。

　　我们且看：

　　佛陀选择降生在释迦国，其国王净饭王是仁圣之王，也就是「明君」，其夫人聪明智慧，具足「柔和心」。

　　摩耶夫人生下佛陀，七日后往生「忉利天」，原来是「柔和心」之故。

　　有一偈曰：

　　於父母三宝，恭敬随能施，
　　具忍辱柔和，得生忉利天。

●
　　　　
　　我（莲生活佛卢胜彦）在「忉利天」见到一位众所周知的人物，她正是印度的修女｜「圣陶丽莎」。

　　「圣陶丽莎」往生，即往生「忉利天」，她往生的原因有二：

　　一、「净居」。

　　二、「柔和心」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）本人对「圣陶丽莎」非常的尊敬。

　　她说：

　　「我把天下的众生，每一个人，不管富贵贫贱，不管臭秽污浊，全当成上帝来服侍。」

　　「圣陶丽莎」以一颗柔和的心，把每一个生命，当成上帝。

　　令我（莲生活佛卢胜彦）震撼啊！

　　所以她往生「忉利天」。

　　我们晓得，「忉利天」的中央是「帝释天」，其四方各八天，合起来是「三十三天」。

●
　　　　
　　我（莲生活佛卢胜彦）记得耶穌受世人批判，耶穌的忍辱功夫极佳，一句话也不答辩。

　　耶穌在被钉十字架时说：「请上帝宽恕所有的人，因为，他们所做的，他们并不知道。」

　　耶穌具足了：

　　一、忍辱。

　　二、柔和心。

　　请问，耶穌升天，升的是哪一天？

●

　　我（莲生活佛卢胜彦）有一弟子，姓林，名宏弘。

　　生性极凶暴，曾混帮派，当流氓。

　　对父母极衝撞，言语粗暴，甚至动粗，皈依我之后，我（莲生活佛卢胜彦）只教他：

　　「柔和心。」

　　他皈依后，梦见金甲使者，黑面如漆，将他押往地狱参观。

　　他见一狱，是「挖心地狱」，地狱众生，心被挖出，血淋淋之状，令他大惧，面如死灰。

　　他问：

　　「为何挖心？」

　　金甲使者答：

　　「心不柔和，顶撞父母，心极凶残，皆在此狱也，你将来必入此狱。」

　　林宏弘一听，更是全身颤抖。

　　从此之后，林宏弘改变他的一生，事父母极为孝顺，家中分产，自居小份。对人和顏悦色，将「柔和心」尽量的发挥，他在病中，亦对其他病患悉心照顾。

　　他也只教人：「柔和心。」

　　他逝世后，我在「忉利天」见到他。

●

　　我（莲生活佛卢胜彦）现在请问圣弟子，师尊本人受譭谤侮辱极多，对方语言尖酸刻薄，或是极尽屈辱的能事。我当以暴止暴，以眼还眼，以牙还牙，还是一语不发，以「柔和心」为其修法解冤？

　　大家想想！

《诸天的阶梯》~~掌灯使者

卢胜彦文集(191)

　　祖父卢昌，其原籍是福建省，先移住澎湖西屿小歧角，后来搬台湾嘉义。

　　卢昌在嘉义经营米行（碾米厂）及油行（食油），由於经营得法，遂成大户。

　　据说当年，祖父的家产万贯，有整条街的房子及诸多土地。

　　祖父正式娶妻，有三房。

　　余者不知。

　　祖父学识渊博喜读书，故而其子女，皆送往其他国家留学。

　　我（莲生活佛卢胜彦）的父亲卢耳顺，是第三房所出，是祖父六十岁才出生，故名「耳顺」。

　　孔夫子曰：「六十而耳顺。」
　　　　
●

　　祖父的一生行跡，我听来的不多，长辈们也少提及。

　　唯一的一件事，深深印在我的脑海之中。

　　那是每一年的最后一天。

　　祖父会将一整年的「赊帐单」，全部集合起来，如一堆小山一般。

　　当空烧成了灰烬。

　　「赊帐单」如何来？

　　因为当年的穷困人家很多很多，没有饭吃的人很多。

　　祖父开「米行」、「油行」，又有土地。

　　来买米的、买油的。

　　没有钱。

　　可以「赊帐」，先欠著，有钱再还。

　　但有很多人，确实没有钱还，祖父也不叫人去追讨，没有讨债这回事。

　　只是在年尾的时候，把「赊帐单」当空把欠钱的单子烧化了。

　　就是这样。

　　据说，祖父对於穷人家来买米、买油，从不拒绝，祖父济助穷人不计其数。

●
　　　　
　　我（莲生活佛卢胜彦）二十六岁时，得「瑶池金母」开天眼，很想知道祖父卢昌，转生何界？何趣？

　　忽一日：

　　见一老者前来。

　　手上撑著一灯。

　　我（莲生活佛卢胜彦）说：

　　「是掌灯使者。」

　　老者与我照了一面，我（莲生活佛卢胜彦）认出他正是我（莲生活佛卢胜彦）的祖父卢昌。

　　祖父是天上界「天河胜景处」的掌灯使者。

●
　　　　
　　后来，我（莲生活佛卢胜彦）能记忆起自己的因果，明白四圣六凡十法界之种种。

　　我（莲生活佛卢胜彦）出生在卢家。

　　是祖父掌灯使者陪著我（莲生活佛卢胜彦）下生人间的。

　　这里印证几个字：

　　祖先有德，福荫子孙。

　　祖先无德，祸累子孙。

　　祖父的圣誥是：

　　「天河胜景处紫霞宫灯指殿掌灯使者。」

　　我（莲生活佛卢胜彦）写一偈讚祖父：
　　灯列天宫，
　　赭黄日色明金殿，
　　炉香乍爇，
　　诸尊现全身。
　　九天朝阳官，
　　众善齐欢宴，
　　天衣重裙，
　　灯影中出现。

《诸天的阶梯》~~诸天的阶梯（序）

卢胜彦文集(191)

　　我（莲生活佛卢胜彦）自家的坛城，除了「佛」、「菩萨」、「缘觉」、「声闻」之外，尚供有金刚神、护法神、空行、诸天。

　　我（莲生活佛卢胜彦）有一天，在「诸天」前供奉一油灯，向著「诸天」一心的祈祷。

　　想不到当夜一无所觉，我（莲生活佛卢胜彦）以为最少也会有一点点的启示，我（莲生活佛卢胜彦）很奇怪。

　　第二天醒来一看，原来灯蕊倒入油中，烛光早已灭了。

　　因而「一无所见」。

●
　　
　　我（莲生活佛卢胜彦）为何在「诸天」点一油灯，主要是藉此油灯照明诸天，我（莲生活佛卢胜彦）要到「诸天」去去来来。

　　我（莲生活佛卢胜彦）想写「天上界的变现」。

　　自从写了第一八七册文集《地狱变现记》之后，很多读者非常讚赏，诸弟子也认为，此书对当今的「世道人心」助益甚大。

　　因此，有弟子建议我（莲生活佛卢胜彦）：

　　「师尊，你写了地狱变现记，何不也写写天上界的变现？」

　　「写了地狱，也该写天堂。」

　　「不能只写恶的，也该写一写教善的，证验诸天才是。」

　　於是我（莲生活佛卢胜彦）在「诸天」之前，点了一盏「油灯」。

　　我（莲生活佛卢胜彦）的意思是说：

　　「藉油灯的光明，让我神行，上了诸天的阶梯去也！」

　　但，没想到─

　　油灯熄了。

　　我（莲生活佛卢胜彦）暗中神行诸天。

　　一无所见。

　　我（莲生活佛卢胜彦）很悵惘，本来我（莲生活佛卢胜彦）在法界之中，本可来来往往，我（莲生活佛卢胜彦）能亲见冥王，自然一样可以亲见诸天天主，然而，为了恭敬之故，才点上油灯的。

　　这难道是我（莲生活佛卢胜彦）写书的因缘不具足吗？

●　　　　　　　

　　后来，在一次禪定中─

　　一位「慧光童子」现前，告诉我（莲生活佛卢胜彦）：

　　「莲生活佛卢胜彦，你欲写诸天的阶梯是否？」

　　我（莲生活佛卢胜彦）答：

　　「是。」

　　慧光童子说：

　　「我来助你。」

　　「如何助？我因缘不具，照现诸天的烛光熄了！」

　　慧光童子笑了：

　　「你自己已具足了无量光、善光、明光、焰胜光、胜心光、现前光、不思议光、大慧光、无尽光、佛光，此十等光明，何愁不能照现诸天，那世俗的油灯怎可比拟？」

　　我（莲生活佛卢胜彦）问：

　　「你慧光童子，从何而来？」

　　慧光童子一跃而起，跳入我的身中，大喝：

　　「我即是你，你即是我。」

　　於是，我（莲生活佛卢胜彦）即藉著「无量光」、「善光」、「明光」、「焰胜光」、「胜心光」、「现前光」、「不思议光」、「大慧光」、「无尽光」、「佛光」。

　　写下了：

　　「诸天的阶梯」。

　　愿读此书者，离诸恶道，上升天上界、四圣界，永远极乐。

　　（注：本书所列人名，全悉隐名）
　　
莲生活佛卢胜彦联络处：
SHENG-YEN LU
17102 NE 40th CT.
REDMOND, WA 98052
U.S.A.

绕了一圈，我回到莲生活佛身边了…

文：莲花塑辉

在谈我和师尊、和真佛宗结缘之前，我想先谈谈我和佛教的深厚缘分。

我想，也许是累世有著一丝丝的修佛缘份，所以从小就和佛教非常亲，亲到曾经想出家，这让最疼我的阿嬤与妈妈，吓得不知道说什么才好。

记得当时年纪小，我是个无忧无虑、漂亮清秀的小男孩，生长在衣食无虞的安康环境，家父黄存祥先生的父亲，也就是我的祖父黄先进老先生，是故乡高雄县大树乡兴田村隔壁「三和村」的村长（以前称为保正）；家母庄鹊女士的父亲，也就是我的外祖父庄相老先生，则是拥有不少田地，外出头戴绅士帽、脚蹬相当於现在一台宾士轿车的「富士霸王」脚踏车的地方仕绅。

有一天，我的阿嬤带著我和妹妹采颐到阿姨家作客。那天傍晚，我和三个表兄弟在门口广场玩耍，忽然，远方传来佛光山梵唄的音乐声，我像一个被深度电击的人，整个人愣在那里，只依稀觉得，好像听到天籟般，触动了自己的心底。我静静的听、静静的听，著迷在梵唄乐音的低沉迴盪中，印象中自己是个剃光头的和尚，听到这梵唄旋绕，好像回到了自己的故乡，感觉好舒服。

隔天回到家，第一件事情不是抱著妈妈亲，而是一直想著佛光山的梵唄，以后只要阿嬤说，要带我去住在佛光山脚下的阿姨家，我就会很高兴的期待著，因为有梵唄可听。

在小学二年级时，另件事震撼了我。一天突然有个大人头戴斗笠，脚穿雨鞋，背著一个捲了东西的草蓆，那东西感觉重重的，从学校后面的山上走下来，经过我们教室时，有同学很好奇，问那个大人，你背著什么东西呀？

那个大人不知是有心、还是无意，大声说著一句话「死孩子，你要看什么？」由於他恰好是我家的远房亲戚，我后来听长辈说，没错！他背的确实是个死孩子，要去荒郊野外埋葬，那是他的工作。

从此，我小小心灵知道，人死掉都要拖去荒郊野外埋葬，这对我是个非常大的震撼。我也从此了解，不管你的身分多么高贵，不管你的家境多么优渥，人，到最后都会死掉的！这在我的心灵上，如同梦魘般徘徊不去，更常常做梦，梦到自己死掉，尸体被人家包裹著，拖到荒郊野外草草埋葬。

上了国中后，常常到寺庙拿善书回家看，也许是多读了一些书，顿时眼界大开，知道人生的最终旅途就是死亡。国二下学期，有一天，忽然对著最疼我的阿嬤说：「阿嬤，我要出家」，顿时把阿嬤吓的一愣一愣。等她定神了，才对著我说：「乖孙子，你有大好前程，怎么会想要出家？」晚上妈妈工作完回到家，阿嬤又对著妈妈说一遍，我要出家的事情，妈妈先是沉默两分钟，后来劈头就是一顿臭骂。原来，出家在阿嬤和妈妈这些老一辈人的心目中，不是很好的事。

然而当晚睡觉时，我梦见自己是个比丘，身在一处郊区沿途托钵，神情相当愉悦（只差没有吹口哨，呵呵…），这当下，我终於知道，「我这辈子注定要出家」！

如果，阿嬤知道他的乖孙子当了多年光鲜记者后，因为一场车祸，顿悟人生，已向「真佛宗宗委会」申请出家，阿嬤不知道会怎么想？我想，她一定会笑呵呵的说：「好、好、好，太好了！乖孙子要出家当和尚了」。

高中我读的是高雄高工──师尊的母校，我在书局买了一本师尊文集「启灵学」，书中探讨启灵、人生生死、佛教教派，提及密宗、六大神通，在当时深深吸引我，更激发我想要出家的念头。

但是等当完兵出了社会，作了报社记者，每天忙碌的赚钱养家、工作应酬，「五子登科」（妻子、儿子、房子、银子、车子都有了），生活愜意的不得了，这时候，早将出家的根苗压下，出家？有点难哦。

民国八十六年初，舍妹采颐因为发生家庭大变故，她的一位国中同学是师尊的皈依弟子，邀她皈依师尊，舍妹邀我一起皈依，因为我读过师尊很多书，所以马上答应，在当年四月双双皈依师尊。可惜的是，虽然皈依了，却一直在「睡觉」，仪轨都不会，手印也不会打，师尊的心咒（长咒、短咒）也是有一搭没一搭的唸，和师尊、和真佛宗的缘分，仍处於「若即若离」的地步吧？

这些年来，自知长期当记者累积了甚多罪业，这罪，终归是要承担的！果报果然兑现了，九十六年十月初，我发生了一场重大车祸，这场车祸让我躺在高雄荣民总医院整整十天，当时，若非师尊显现神力，救了我一命，恐怕，现在的我，已经在地狱受苦了。

事发当天为了要闪躲路上突然冒出的猫咪，方向盘紧急打右时失控，当我撞车的那一剎那，师尊的法相与其他四尊佛菩萨的法相，一起显现在我所驾的丰田CAMRY前挡风玻璃。但由於车速过快，车子猛烈撞上路旁军营的大门墙壁，不一会儿，我整个人就躺在高雄荣民总医院的急救房。

在八小时急救期间，隐约中师尊以法力进入我的脑波，两度各以国、台语笑瞇瞇的对著我说，「你不用害怕」、「你不用害怕」，师尊这两次强力的加持，让我直觉认为「我不会死掉」，终於，我活过来了，这让主治医师非常惊讶，因为他已经拿著「病危通知书」，让守在急救房外的我家师姊签名了。

我能够活过来真是奇蹟，虽然出院之后，无法出声说话，时间长达两个多月，但现在，除了手脚有些轻微不自然之外，我几乎是个完全恢复的人了。

这些，如果不是师尊和诸佛菩萨救我，尤其师尊强力在我瀰留脑波上，给我无比奋战信心的话，相信现在的我，若非坠入地狱受苦，就算活过来，至少，也可能是个植物人了。

如今，因为这场车祸，因为被师尊救了一条命，再度拉回和师尊、和真佛宗的缘分。我抱著感恩的心，今后就把自已交给师尊，为了能了脱生死，发心出家。和家中师姊及家人进行长达数月的沟通后，终於，家人同意让我到真佛宗「剃度出家」。

现在的我努力修法持咒，在真佛报台湾分社帮忙採访撰稿，并与众多上师、法师及同门，一起共修、拜忏、学习仪轨，等待师尊慈悲帮我剃度，届时，我就是堂堂正正的真佛宗出家法师。

未来想要多多亲近师尊老人家、亲近真佛宗。我现在48岁，虽然此刻出家有点晚了，但是孔夫子不是说过吗？「朝闻道，夕死可也」！估算我再活个三十年应不过分，所以，我还有三十年时光可以亲近师尊噢！想到这，连作梦都会高兴的笑出来哩。

人的际遇是个很奇特的组合，我的「出家」初缘，在小小五、六岁幼童时就已萌芽，那应是累世佛缘；到了国中，在梦中不只一次显现出「比丘相」，要我别忘了「心灵回老家」。虽然中间迷失了一段长时间，如今，我又回来了，而且，是回到救命恩人－－师尊老人家的身边了！

《地狱变现记》~~告别师父––吐登达吉上师

卢胜彦文集(187)

我（莲生活佛卢胜彦）隐居闭关五年多，每逢新年，我（莲生活佛卢胜彦）必奉函一封，向自己的密教师父──吐登达吉上师问安问好，祈愿自己的师父，健康长寿，以表感恩。

这隐居闭关期间，也蒙自己的上师，「无形」的加持多回，深感密法殊胜，上师殊胜。

二○○六年春，我（莲生活佛卢胜彦）有因缘赴香港。三月一日，即拜见了朝思暮想的师父。

蒙师父加持。

当夜，我（莲生活佛卢胜彦）回旅店，师父吐登达吉上师 ，飞出「净光」，与我（莲生活佛卢胜彦）谈论二人的「殊胜的因缘」一整夜，直至天亮，原来我（莲生活佛卢胜彦）与上师有如此秘密的深层因缘在。

三月四日，我离开香港，向师父告别，又蒙加持，当时即知，吐登达吉上师即将圆寂。

我（莲生活佛卢胜彦）心中黯然。

向随行的弟子说：

「我（莲生活佛卢胜彦）的师父将圆寂，我（莲生活佛卢胜彦）必再来香港！」

●

我（莲生活佛卢胜彦）飞回隐居的地方。

没有想到，一语成讖。我三月四日，向吐登达吉师父告别，师父竟然在三月七日圆寂入灭。

只差三日。

莲香上师说：

「师父就是等你见他的最后一次面，才放心离去。」

我（莲生活佛卢胜彦）听了，心中淌泪。

我（莲生活佛卢胜彦）说：

「我（莲生活佛卢胜彦）的人间皈依师父，全部走了。在人世间，我（莲生活佛卢胜彦）已没有师父了。」

我（莲生活佛卢胜彦）说的不胜唏嘘！

●

三月三十日，是吐登达吉上师的「守灵」日子，我（莲生活佛卢胜彦）果然在一个月内，飞香港二次。

守灵三个小时多，吐登达吉上师，飞出「净光」身，与我（莲生活佛卢胜彦）谈了「半小时」。

我（莲生活佛卢胜彦）问：

「师父何处去？」

师答：

「奥明净土。」

我（莲生活佛卢胜彦）问：

「师父何时再来人间？」

师答：

「你来我就来。」

「几时？」

「数百年一会。」

「我（莲生活佛卢胜彦）能为师父做些什么？」

师答：「你已玲瓏，还问！」

我（莲生活佛卢胜彦）问：「师父尚有指正否？」

师答：「数百年只你卢胜彦这一位啊！」

我（莲生活佛卢胜彦）不语。

师不语。

真是「神会」。

●

我（莲生活佛卢胜彦）当然知道，吐登达吉上师已「即身成佛」，直接到「奥明净土」去了。

师父将再来，根本无去。（我微笑之）

师父法身自在，根本也无来。

祈愿吐登达吉上师，光明遍照如大日，度尽众生离倒悬。

诗一首，讚师：

至高无上心法祖祖相传口诀

释迦度众生无别

一尊不动的佛祖呵

教化至伟

无量无量的法门

我等精进的学

为「永恒的北极星」护航

　　看了《真佛弟子大團結》的呼吁文章之后，有一天，我抽空上网浏览搜寻时，键入“莲生活佛”、“卢胜彦”等相关字眼时，发现，果真如文中所言，负面的报导佔浏览结果的大多数，对真佛宗有兴趣的善信大德见到此类讯息及报导之后，会不会因此而却步，甚至产生反感呢？而信心不坚的同门，会不会无法对师尊产生敬信呢？弟子若对根本上师无法敬信的话，无法得到传承加持力，修行方面就会有所阻碍。

　　对於《真佛弟子大團結》之文的呼吁，我响应了，在两个月里日以继夜的经营终於奏效，我看到自己所经营的网页（部落格）在浏览结果的行列出现，那种感觉是兴奋的，虽然不是排名最前，但是总会机率让人点击，黑暗之中存在一颗光点，这就是一个希望，我的网页愿为「永恒的北极星」护航。

　　网页（部落格）持续曝光的同时，竟然有一份感动直击脑海。倘若真佛宗的弟子团结在一线，这股力量有多大，真是不可思议。真佛宗的道场四百座，若是每一个分堂成立一个网页/部落格，在浩瀚网海当中，未包括同门自己成立的网页/部落格，至少有四百颗光点与黑暗对抗，大家努力将光点燃到最亮，由点化为线，再由线化为面，黎明在即。

　　真佛宗弟子约有五百万之多，除去小孩、老人、不会上网、没有电脑、没有时间者（无法天天上网）、无缘众生，剩下的人数若有一巴仙，就是五万人，这五万人若能在每一天拨出十分钟时间，在这十分钟里，大家不约而同将真佛宗的讯息、师尊的文集（不论新旧）转贴在网络之中，不断的点击所有真佛宗相关的网页（部落格），在一天里，若一人点一个网页（部落格），就有五万个曝光率，若一人点两个网页（部落格），就十万个曝光率，以此类推。一个人的力量小，众人的力量就大，小刀也能锯断大树，管它是不是千年树干，不久的将来，不倒也得倒。

　　或许，刚成立的时候，会因为资料的缺乏而出现无力感，我的经验是先转载师尊文集，再来就是师尊的开示、同门的文章，这些资源可以在真佛资讯网或「永恒的北极星」取得。在点击及转载时，我们可以达到《真佛弟子大團結》文中所提，在搜索网页的名单中，因为“莲生活佛”、“卢胜彦”等相关字眼增加，相对的排名将“名列前茅”及增多查询结果。

　　我们可以将「永恒的北极星」作为总连结，进入「永恒的北极星」，再点击里头的连结的网页（部落格），此举能大大提昇「永恒的北极星」的点击率，成为网页（部落格）的火车头。我们也可以逐一将真佛宗网页（部落格）与自己所经营的网页（部落格）连结，彼此连结、彼此点击、彼此分享资讯和图片。过程之中，也能让自己看到平时忽略的好文章。

　　兹将我所知道真佛宗网页（部落格）列出，让大家做连结及点击： 永恒的北极星、真佛资讯网路 、世界真佛报、大灯文化 、大行佛教文物 、 真佛宗网路电视台、影像图书馆、华光功德会、世界真佛報、真佛觉心社会福利慈善基金会、美国西雅图雷藏寺、台湾雷藏寺、大义学会资讯交流网、真佛中观学会 、金极之光：金极雷藏寺、净心同修会 、 華府登寶堂、金剛雷藏寺、嚴明雷藏寺、香港雷藏寺、台灣雷藏寺、莊嚴雷藏寺、台北中觀堂、太平同修會、覺心同修會、三清堂、六度堂、真佛宗美里万法堂 、法舟堂 、三重同修会、芝城祈福小栈、真佛网路学院、真佛宗威德佛学院、真佛弟子交流网、【大灯】的天空 、大马大灯俱乐部、学佛入门小栈、善书流通处、你舞得自不自在？ 、莲生疯子的唯心是问、咩咩的呢喃、真佛宗小小修行者部落格、多丽的月光流域、♡莲花喜乐♡、200本文集、这是小妮子的莲花池部落格、日记本、林圣智懺悔誌、舜某个人网、真佛宗讨论园地、桔 ～ 梗 ～ 花 ～＊、太阳花的城堡、这是有关喜金刚的部落格、小发财的梦想~、金刚萨埵～、西雅图行者、白目ㄚ!! 笨 ~~ 的天地、修持密法的家、敬以清净身口意.供养毗卢遮那尊、silentkeeper持静者、silentkeeper持静者(2)、～藏传佛教～显密圆融～、这是用来记录莲生活佛传时轮金刚法的部落格、真佛资讯网、偶然的共享空间、宜靜的部落格、佛子论坛、莲花‧直心‧坛城、 黑森林的角落、Cozy Corner 舒适空间。绿岛雅舍 、莲纶-无名小站、～藏传佛教～显密圆融～、紫莲池畔的蛙鸣 、礼敬世尊。阿罗汉。正等正觉者、真佛资讯部落格、幸福路的小店。（希望名单会不断增加）

　　您的举手之劳，将会改变真佛宗一直以来在网海里的命运，负面的讯息将推至“名落孙山”，取而代之的就是正面的资讯。愿所有众等得到师尊的根本加持力，也祈求师尊赐福所有一切有情无情众生。

※我愿这篇文献能在所有网页（部落格）转载，能起呼吁的效益。雪龙合十

莲生活佛加持下长大的巴掌娃娃RICKY

文：莲花彩虹

今天，我刚刚看了《燃灯》第九十六期＜让爱接棒＞一文，看后我感触万分，思潮起伏。因为文中有关「巴掌娃娃」的早产遭遇，就是我的第三个儿子──RICKY出生时的真实写照。如今RICKY刚好十一岁了。十一年前那不堪回首的往事，今天无意被「让爱接棒」一文勾忆起来，真是令我百感交集，泪涕交织！多么痛苦难过的经历啊！当年生了RICKY这个比出生的小猫儿还要细小的早产儿子，我就犹如发了一场恶梦一样，几乎崩溃！

RICKY出生时只有二十四週大，重量跟「巴掌娃娃」差不多，轻到只有四百八十克重，（即一磅十三盎司），体长十三吋长。面对我自己从来都未曾见过的那么细小的婴儿，我真的不知他怎样能活下来？

我当时既伤感又难过。因为本来好端端的一桩添丁喜事，却因这突如其来的提早生产而变成了一桩不幸事。对于这个当时细小到几乎可以放入衣裤袋里的弱小儿子，我不知流了多少伤心泪……而且他差点改变了我们全家日后的生活和命运；个中所经历过的艰辛和苦痛，我如今撰写起来，仍五味杂陈，历历在目。

故此对于「让爱接棒」一文的「巴掌娃娃」早产所带来的不幸，以及她父母正遭受到的折磨和痛苦，我身受其苦，感同身受，非常同情。在这，本人首先仅以过来人的感受，衷心地祝福「巴掌娃娃」，能够在她父母家人以及各团体和佛教的大力慈爱关怀下，奇蹟、健康地快快增重起来，早日跟父母回家，共享天伦之乐，免得心里牵掛。因为这个牵掛，我当初体会深刻，寸心断肠！

记得当时看到RICKY躺在氧气箱里那骨瘦如柴，气若游丝的细小身躯，以及看到医生、护士和其他医务人员为了抢救RICKY，而每天定时地在他那如拇指般大的脚板上，扎针抽血来验，换IV，以及把一条很长的小管子，插入RICKY的喉咙或鼻子里去吸痰时，我的心就犹如万刀穿过，撕心裂痛！每每家中的电话一响，就会令我不其然的神经质起来！深怕就是医院里打来有关RICKY的不好消息抑或有关情况的变化。

我为这个儿子，不知操了多少心和掉了多少头发！我简直呼天唤地！而医生说过有关极早早产婴儿的一切预言，几乎令我崩溃！我深深地体会到生了细小早产儿的恐惧，因为人生一世，漫漫长路。

不过这些事情说来至今已是十一年前的事了。如今RICKY刚好十一岁。今天的RICKY，若我们不说的话，根本就没有人会看得出，原来他是一个廿四週大，一磅十三盎司重的早产儿。

如今，我照顾他与照顾其他三个儿子没什么两样。他不单四肢健全，眼耳灵敏，逗人喜爱，而且还不需要特别药物或特别护理照顾；他又能够跟同龄的孩子愉快无碍地学习，同时还热爱阅读和课外活动。踢足球、打网球就是他每个暑假必定参加的活动。冬天里，溜冰场就是我们常常带他去运动的地方。而中国功夫是他整年从不间断的运动，他更热爱参加学校的音乐队。

对于今天健康成长的RICKY，想起过去他那个纤细瘦弱的身躯，我心中不禁对莲生活佛及诸佛菩萨充满著感激！当莲生活佛收到我的求救信后，很快就从西雅图寄来一张，经祂加持过的莲花心咒贴纸，吩咐我将它贴在氧气箱外；并嘱咐多念高王经，多持莲生活佛心咒，多做善事。

当初若没有莲生活佛的慈悲加持，肯定就没有今天快乐成长的RICKY！我是多么的庆幸从书本里认识莲生活佛和皈依莲生活佛啊！看看今天的RICKY，想想很多极早早产婴儿的后遗症。

我可以坚定的说：我们的莲生活佛是多么的慈悲，我们的莲生活佛是多么的佛法无边，我们的莲生活佛是多么的不可思议！能够皈依祂，我们多幸福！所以我更坚定地说：世间上再也没有任何东西，可以阻止我去学佛，和世间上再也没有任何东西，可以阻止我去跟随莲生活佛的脚步走了！

对于莲生活佛，我只有感激；对于莲生活佛，我只有热爱；对于莲生活佛，我有著无限的想念和思佛深恩！

《地狱变现记》~~写在「地狱变现」之后

卢胜彦文集(187)

在《地狱变现记》这本书，将完成的时候，我（莲生活佛）望著这本书的手稿，突然感觉到一阵目眩，这本书竟然化为一朵「莲花」。

我（莲生活佛）嘖嘖称奇：「书写的是地狱，怎会化为莲花呢？」真是感慨系之。

后来我（莲生活佛）想通了：「原来地狱的反面，就是净土。只要你没有地狱的缘份，你自然而然进入净土的佛国，化为清净的白莲花。」

我（莲生活佛）是一位明白自己的心，而且亲证「佛性」的人，我（莲生活佛）进入不可思议的妙諦之中，在禪定之中，三昧之中，可谓：

人化为金仙。

人化为菩萨。

人化为如来。

我（莲生活佛）已经无能自己了。

●

在这本书中的一言一字，固然是我与冥王互相的对话，其实是互相揉合的，书中的一切「地狱变现」，其实无法尽述地狱的实相，不及千分之一，不及万分之一，不及亿万之一，这是因为「地狱」不可思议的缘故，所以我无法述及的尚多著呢！

认真说来，「人心」不可思议，所以「地狱」不可思议，人心与地狱是不可分割的，不要以为人心和地狱无关紧要，其实：

心变就是狱变。

狱变就是心变。

根本就是互为因，互为果，互为缘，互为报。

●

原本我（莲生活佛）写这本书，原想写得更丰硕，或写得更加精妙（奇妙），但，我一路写来，却无法如此，反而写的平实了些。

为什么会这样呢？因为我（莲生活佛）考虑到普罗大众是否会明白我的意旨，縈绕我（莲生活佛）怀的，牵动我（莲生活佛）的心的，是写的东西，要让人家懂。

我（莲生活佛）强烈而鲜明的，在这一段时日之中：

行也地狱。

坐也地狱。

言也地狱。

思也地狱。

梦也地狱。

所思所忧全是地狱，我知道，这一切全是真实无比的，盼望读此书者，勿轻忽之，或言「不是事实」或「嗤而笑之」。

●

写此书时，由於天天入地狱，立刻发现我置身於现实与幻觉之间。地狱之中，有古代的大人物，很多叱吒风云的一代君王。

我（莲生活佛）无时无刻不强烈感受到「过去世」的影响，时光倒转了。

同时，我（莲生活佛）在地狱中，也同样惊讶，现实生活中的周遭人物，也同时出现在地狱之中，这是「未来世」的变现，明明是活著的人，竟然在地狱之中，这是「三际一如」的现象。

贯通了：

过去。

现在。

未来。

我（莲生活佛）终於明白了，我们每一个人，现实世界的每一个人，有可能活在过去，也有可能活在未来，而不要以为，只有「现在」才是活著！

我（莲生活佛）的这一个理念，也许大家想不透，然而，我（莲生活佛）却强烈的感受到，我卢胜彦，不只活在过去，也活在未来，只是当下的存在，用一句时髦的话来说，是「鲜明」些。

●

总有这么一天，那是微风烟淡的日子，那是暮雨萧然的日子，或是日出日落的日子。

我（莲生活佛卢胜彦）走完了这一世的日子，很多很多的弟子，徒子徒孙，睁大著眼睛，看著躺著的我。或者是长长的一队哀悼者，在凄凄的细雨之中，伴著低迴的佛号，缓缓的行进著。

卢胜彦死了！

卢胜彦圆寂了！

卢胜彦不见了！

这种场面，在人生之中，大家都有印象，人们会驀然发现，这幅景象，似乎每一个人都在哪里见过。

我一样！

你一样！

他一样！

我（莲生活佛）要说明的是，你我他在这人世间「得」了什么？财、色、名、食、睡、地位、权利、豪宅、名车、美女、名誉……，到底得了什么？

几乎在这同时，从人们相互交流的默默眼神之中，可以看到人的「迷惘」？

●

我（莲生活佛）在「地狱变现」之中，认真的告诉大家：

你明白你的心吗？

你明白你的佛性吗？

你能往生净土佛国吗？

你还是落在「地狱变现」之中，一直的轮迴，一直的轮迴，不停……不停…… 不停……。

跟著我（莲生活佛）的脚步走吧！我（莲生活佛）是一位真正「明心见性」的悟者。

你怀疑也好，你相信也好，你根本不信也好。你不能错过这一本书，至少，

这本书《地狱变现记》让你记忆一些些。

蓮生活佛親臨新加坡主持12月13日時輪金剛大法會

佛王蓮生活佛親臨新加坡主持「時輪金剛大法會」

暨親傳「時輪金剛禪定九次第法」

2008年12月13日下午1時

新加坡博覽中心第二至六廳

並賜授：時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛盾牌法、煙供法及皈依灌頂

主辦單位：新加坡真佛宗圓證堂

地址：No 9, Geylang Lorong 29, #04-01, Singapore 388065

電話：(65)68461806

傳真：(65)67499368

Web: www.yuanzhengtang.org

Email: yuanzhengtang@gmail.com

歡迎參加，免費入場，同沾法喜

《地狱变现记》~~寒冰山

卢胜彦文集(187)

曾有人问我（莲生活佛）：「寒冰地狱是怎么回事？」

我（莲生活佛）如此回答：

「在地狱中，有寒冰地狱，其组成是一座又一座的冰山。业重之人，被送往寒冰地狱，便自觉全身赤裸，被置於冰山之顶，其寒无比，浑身颤抖。突望向他山，他山苍青翠绿，景色宜人，便一面颤抖，一面爬向他山。」

我（莲生活佛）又说：

「当业重之人挣扎著，爬向他山之时，自觉精疲力尽，到达了他山之顶，而这座他山，一剎那之间，苍青翠绿不见，景色宜人不见，竟然也是一座更寒冷的冰山雪窖。」

我（莲生活佛）又说：

「业重之人，精疲力尽，寒颤之余，又望向他山，他山另一座，是鸟语花香，和风吹拂的山。於是又下此山，又奔赴另一座山，想不到的是，爬到了顶，此山仍然是一座寒冰山。」

我（莲生活佛）又说：

「罪重之人，此山望彼山，彼山甚美妙，但，一爬过去，原来更是寒冰。最终的是，精疲力尽而死，被冻死过去，寻温暖处，终不可得。」

我（莲生活佛）又说：

「罪重之人，赤裸爬冰山，其苦可知，欲寻温暖处，爬下爬上，但最终发觉，每一座山，初看都好，爬到了才知不好，其耗神耗力之苦，其苦可知。」

我又说：

「罪重之人，不是被冻死，便是耗力而死，死后又活，又开始爬冰山了，如此周而复始，是寒冰地狱。」

●

我（莲生活佛）问冥王：

「何以此山望彼山，彼山明明的是冰山，而罪重之人，却看成温暖的山？」

冥王答：

「凡夫之眼的错觉！」

我（莲生活佛）问：

「世俗之眼，何生错觉？」

冥王答：

「执著之故！」冥王接著说：「世俗之人，不守本份，贪心不足，有了钱，又要更多的钱；有了地位，又要更大的地位；有了一妻，更要多妻；有了名，要更多的大名，如此追逐不休，不择手段，害人利己，乐此不疲。这等贪心不足之人，死了之后，便落寒冰地狱，一山爬过一山，无休无止。」

我（莲生活佛）问：

「是否有大和尚，将落此狱？」

冥王答：

「是的。」

冥王说：「大和尚宜觅心，寻本觉的清净心，与道合者大。但，创立一个山头之后，又创立另一个山头，再立一个大山头……，全在经营谋利上下功夫，未明心见性，又欲想成就世俗的大名，此大和尚，只是山头多，名望大，财势大，当下寒冰地狱。」

冥王说：「世俗之人，一山望著一山高，人人争名、争地盘、争财、争地位，如此争来争去，与寒冰山相应，自然落寒冰地狱。」

我（莲生活佛）问：「建寺如何？」

冥王答：

「利益众生修行，则建之。」

「利益自己名利，不宜建之。」

●

我（莲生活佛）现在有一问题问大家：

「世俗人的眼睛，常常眼花而看错，所见之相，往往错觉。有名、有势、有地位、有财力，往往并不是真正行者，而如何才是真正的行者呢？试答一个字！如何？」

《地狱变现记》~~勿伤胎命

卢胜彦文集(187)

我（莲生活佛）个人主张：「请勿堕胎！」

因为人的生命得来不易，而且人并没有杀胎伤胎的权利。

怀胎的人没有权利堕胎。

医生也没有权利堕胎。

就算是有些政府把「堕胎」合法化，但，站在宗教的立场，我们绝不赞同「堕胎」。

我（莲生活佛）认为：

一个怀胎的人，就算是在最恶劣的环境之下，也不可以杀及无辜的生命。

也有医师认为，有些胎儿，生来畸形，或有恶疾，或有不治之症，或先天遗传的病变，如果一出生，恐浪费社会资源。

「如此怎办？堕不堕胎？」

我（莲生活佛）回答仍然坚决：

「不！」


●

因为我（莲生活佛）在阴间，看见了太多的「胎灵」，俗称「水子灵」，在冥王之前，群聚而哀嚎。

「水子灵」大哭。

冥王说：

「世人无知，任意堕胎，不珍惜胎儿的生命。凭一己的喜好或藉口，不负生育的责任。我今令，你等依附在父母身上，藉机讨回他们的生命。」

我（莲生活佛）听冥王判案，不禁忧心忡忡，耿耿於怀。

据我（莲生活佛）所知：

有一名女子，堕胎二命。

此二命依附母亲身上，长了两颗「卵巢癌瘤」。

这位母亲来求我。

我（莲生活佛）知此乃果报因果。

特别劝解她，在彩虹山庄安置「水子灵」之位，并且传授「七佛灭罪真言」给她，劝她好好的每日持颂。

后来追踪这两颗「癌瘤」，知其渐渐的缩小，乃至於消失无踪矣！

这类的事情，层出不穷！

我（莲生活佛）发觉，人的身上无缘无故长出肿瘤，或良性，或恶性，和「水子灵」关是甚大。

曾有人问我（莲生活佛）：

「孽子种怎办？」

我（莲生活佛）答：

「孽子种也是人。」

很多人不知胎儿的重要，认为未出生不具生命，便随宜伤胎杀胎，殃及未出世之骨肉，实乃罪恶深重矣！

●

我（莲生活佛）亲眼看见「水子灵」在阴间，哭声震天价响，其群聚如同洪水激盪，其呼唤纳命来，澎湃咆吼，真令人恐怖万分。

而阳世人却不知自己的生命正在千钧一发危急之际，很多人得了肿瘤，感到惶恐失措，不知原因何在？而我（莲生活佛）知之，此正是「水子灵」的反噬。

当然：

长肿瘤，并非全是「水子灵」之故。

但，因「水子灵」而长肿瘤的，甚多！

我（莲生活佛）将「彩虹山庄」变为「水子灵」山庄，主要是安抚那流离失所的水子灵之怨。

有人说我（莲生活佛）迷信。

我（莲生活佛）听了，哈哈大笑，世间确实有很多谜题，你信也好，不信也好，等到长了肿瘤，你就更迷惑了。

●

我（莲生活佛）有一句话，问大家，人生灾厄多，逆境多，烦恼多，苦难多……，为什么多？几个人能回答我的问题，为什么多？

莲生活佛主持坚牢地神护摩 祈愿世界经济衰退期缩短

2008年10月19日（星期天）下午三时，法王圣尊莲生活佛佛驾彩虹雷藏寺，亲自主持『南摩坚牢地神金刚』法会暨『灌顶』。

此次参与盛会的有来自马来西亚、台湾、香港、澳大利亚、巴拿马、巴西、美加两地的上师、教授师、法师、同门、善信大德共同护持，法会庄严肃穆。

法会后，圣尊莲生活佛法语开示，慈悲地讲述因为现在世界各地的经济衰退，所以特别选择『坚牢地神金刚』为此次护摩主尊，地本身能生长万物，坚牢地神是集合所有地神，所有富有的山神统合，『坚牢地神』是最富有的，属於大地很主要的一个神，行者可以向坚牢地神祈求法力、财富、治癒疾病、任何所求都可如愿。法王希望由『坚牢地神金刚』护摩法会完之后，经济能够逐渐稳定，衰退期缩短，因为经济衰退会令到众生痛苦，密教有大无量心，希望地神加持众生离苦得乐。

法王接著讲喜金刚要义，教导修持密教要依层次修行，先要一一理解，相应合一，运用及实践本尊的理想，行者要懂得修气，以气来运转，将神气活用起来，如吸收月亮、星星、太阳能源，修成后会变成宇宙光明体，学习密法要了解身口意，气、脉、明点及如何成就幻身，光明身，觉悟身，要与佛菩萨完全合一，身口意合体，就会变化成为佛菩萨。断烦恼，了生死，众生有生死，有一天行者会证明破解到无生无死，这个时候就解脱成佛了。

开示完之后，法王即为与会大众做『南摩坚牢地神金刚』灌顶。

最后，大家在大殿观赏精彩节目后，个个尽兴而归。

《地狱变现记》~~无形的痛钉

卢胜彦文集(187)

曾经有一名女子，患「偏头痛」数十年之久，已寻遍中外之名医，但，始终无法痊癒，可说群医束手无策。

她来皈依我（莲生活佛）。

持「上师心咒」达百万遍，继续念诵之。

有一次，她对我（莲生活佛）说：

「师尊，对不起，我确实是有所求，才来皈依你的，希望你不要介意。」

「我（莲生活佛）不介意，很多人来皈依，都是这样的。」我（莲生活佛）问：「你求什么呢？」

她这时，才说出原委，要师尊治她的「偏头痛」。

我（莲生活佛）起初，用「加持力」、用「符咒力」帮她，却始终不得要领。最后，我（莲生活佛）用「天眼」观察，这时赫然发现，她的头上插著一根「无形的痛钉」。

紫色。

五寸长。

触疼痛神经。

我（莲生活佛）驀然大惊。我知道「无形的痛钉」是冥府所发出，於是我（莲生活佛）必须请教冥王了。

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我（莲生活佛）问冥王，有关弟子头上「无形的痛钉」之事。

冥王说：

「你这位弟子，年轻时，最喜欢吃『田鸡』（青蛙），所吃的青蛙，用油炸食，其数不可计，已超过自己的福报，所以冥府发出『痛钉』，以惩罚之。」

「原来如此，如今如何解？」

冥王说：「唯有放生，及持往生咒。」

我（莲生活佛）说：

「我（莲生活佛）愿意劝她放生，及持往生咒。她目前已持上师心咒百万。」

冥王说：

「无形痛钉自然除去了！」

说也奇怪的是，我自从去了一趟冥府，见了冥王，这位「偏头痛」的女弟子，其「偏头痛」就像不翼而飞了，一觉醒来，完完全全不痛了，这如同「拔」掉疼痛一般，前后判若两人，疼痛完全解除。

我（莲生活佛）再用「天眼」看。

其头上已无「无形的痛钉」。

我（莲生活佛）问：

「你嗜食青蛙？」

她答：

「师尊全知道了。」

「多少？」

「去市场，买了就炸食，不可计。」

「如今，不但不可食。看见了，就买来放生，而且多念往生咒，如此，偏头痛不会再犯。」

「谨遵师命。」

这位女弟子，从此不食青蛙，而且专门放生青蛙，念往生咒达数百万遍。

她还将自己的感应，告诉很多人，度化很多众生来皈依我（莲生活佛）。

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据我（莲生活佛）所知，有很多人有「无形的痛钉」插著，这是冥府发出来的，是惩戒作用。有的肩痛、有的腰痛、有的头痛、有的关节痛、有的牙痛、有的足痛、有的指痛等等等等。

说不一定是冥府「无形的痛钉」所致，希望大家多放生，及常念「往生咒」。

消消业障吧！

我（莲生活佛）实实在在的告诉弟子，福不要享尽，享尽则殃。我们学佛人要惜福、造福才是。

佛曾要我们「放下著」，试问这一句「放下著」是放下什么？试答之。