《诸天的阶梯》~~法界最胜宫的大自在天

卢胜彦文集(191)

　　我（莲生活佛卢胜彦）曾说过：「大日如来（昆卢遮那佛），在大自在天，金刚法界最胜宫说法。」

　　有人阅读经典，认为：

　　大自在天是外道。

　　大自在天宫即是摩醯首罗宫。

　　大自在天与摩醯首罗与他化自在天，全是在欲界第六天。

　　对於此说。

　　我（莲生活佛卢胜彦）不敢认同。

　　也有第二种说法：

　　大自在天宫，即摩醯首罗天宫，是在色界天的天顶。

　　而大自在天是外道所祭祀的天。

　　大自在天超过了色究竟天及和音天，才能到大自在天。

　　所谓五不还天，是七不还天．因为加上了「和音天」及「大自在天」之故。

　　日本「日莲宗」的御本尊，供奉著「大自在天天魔」的名讳。

　　对於此说。

　　我（莲生活佛卢胜彦）一样不敢苟同。

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　　大部份的修行者，对「大自在天」众说纷云，不能有正确的定论。

　　而我（莲生活佛卢胜彦）是经历了「大自在天」的人；也进入法界最胜宫，面见大日如来。

　　我（莲生活佛卢胜彦）的说法是：

　　大日如来（毘卢遮那佛），确实是在「大自在天」说法。

　　「大自在天」不是欲界第六天，而是「七不还天」的色界之顶。

　　此「大自在天」非一般人想像的天魔之天，而是大日如来变现的净土，金刚法界最胜宫即在此「大自在天」净土。

　　这净土内．全是第十地的菩萨，也即是準备成佛的菩萨。

　　十地菩萨在「金刚法界最胜宫」听大日如来的说法。

　　经典上说：

　　「凡夫求佛果，定於色界后，引生无漏，后必生在净居天上，大自在宫而得自在。」

　　又说：

　　「大自在宫者，净居天上的有实净土，即自受用身初於彼处起证，是第十地菩萨的大宫殿。」

　　又说：

　　「大自在天，超净居天，是十地菩萨处，超色界顶，故名大自在，大千界主。」

　　大日如来（毘卢遮那佛）有三身：

　　一、法身──遍充法界。

　　二、报身──在大自在天，金刚法界最胜宫净土。

　　三、应身──随形六道种种教化。

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　　有些人斥责：

　　大自在天是外道。

　　大自在天是天魔。

　　大自在天是暴恶。

　　大自在天是鬼神。

　　我（莲生活佛卢胜彦）认为这是不负责任的说法，想一想看，大日如来（毘卢遮那佛）变化出来的净土，十地菩萨的依处，在「七不还天」的境界。

　　我（莲生活佛卢胜彦）在此天，见萨迦证空上师，萨迦证空上师是十地菩萨。

　　在这举世众说纷云的世界，因为言论自由的缘故，竟然把一位大日如来（毘卢遮那佛），变成了天魔之首。

　　我（莲生活佛卢胜彦）觉得不可思议。