《孤影的對話》~~為什麼仍然受誹謗

盧勝彥文集(203)

二○○八年五月十五日傍晚，我在「西雅圖雷藏寺」的後方運動。

有弟子問：

「盧師尊已成佛，為什麼仍然受世人的誹謗呢？」

我答：

「釋迦牟尼佛成佛後，一樣有諸多數不清的誹謗。」

佛陀被女人誹謗。

佛陀被六師誹謗。

佛陀被世人誹謗。

等等等等……。

弟子問：

「盧師尊被誹謗的態度如何？」

我反問他：

「誰誹謗誰？」

我的這一句「誰誹謗誰」請大家參，如果參出其中要義，也就是「明心」了，得了盧師尊的玄旨。

趕快參！

此句大有禪機。

●

有一位「善本禪師」，他在沐浴之後，就有僧人如此問善本禪師：

「和尚是離垢人，為什麼還要沐浴？」

善本禪師答：

「定水湛然滿，浴此無垢人。」

僧人問：

「祖師的意，佛教的意，是同是別？」

善本禪師答：

「鷲嶺峰上，青草參天。鹿野苑中，狐兔交橫。」

●

大家看看盧師尊忍辱的定力如何？我是一個無事無心的道人，活在有是非的人間，誹謗如瀑流，從頭而下，那不正是浴我這無垢人嗎？

我如如不動。

我無動於衷。

我甚至連「誰誹謗誰」也未掛在心中。仍然是一首老詩：

知世如夢無所求。

無所求心普空寂。

還似夢中隨夢境。

成就河沙夢功德。

這是我「瀑流中的自在」。

再說，善本禪師的：

「靈鷲山上，青草參天；鹿野苑中，狐兔交橫。」

（靈鷲山──佛陀的靈山海會演法處）

（鹿野苑──佛陀初轉法輪，度五比丘處）

是同是別！

善本禪師已說得夠明白了，我如果再提示，也就真是不識禪的趣味了，大家說是不是啊！

詩：「誹謗」

是夢何誹謗。

醒後不留連。

徒步虛空境。

逍遙一金仙。