卢胜彦 文集(188)
我们晓得,天竺二十八代祖师菩提达摩,来到中土传「正眼法藏,涅槃妙心」的佛法。
於是,我们称达摩祖师为东土初祖,即东土第一祖师。
而东土二祖即「慧可禪师」。
达摩传慧可,我(莲生活佛卢胜彦)在《给你点上心灯》中,已经述说清楚明白了。
慧可禪师传法给三祖僧璨,是这样的:
僧璨问:
「弟子身缠风恙,请和尚忏罪。」
慧可说:
「将罪拿来,与汝忏悔。」
僧璨良久说:「觅罪不可得。」(这一句是至要,至要)
慧可说:
「与汝已忏罪了。宜依佛法僧住。」
僧璨问:「何名佛法?」
慧可答:
「是心是佛,是心是法,法佛无二,僧宝亦然。」
僧璨说:
「今日始知,罪性不在内,不在外,不在中间,如其心,佛法无二。」
慧可知僧璨是法器。
付法偈是:
本来缘有地,因地种华生。
本来无有种,华亦不曾生。
在这段对话之中,看来平平凡凡,没有特别的胜义,但就是平凡、平淡中,已显现了「道」。
付法偈中:
前述「有」。有亦佛性。
后述「无」。无亦佛性。
不知大家看出个什么端倪?「佛性本来面目何有殊」?
●
二祖慧可,后来韜光混跡:
入诸酒肆。
过於屠门。
或习街谈。
或廝随役。
人问:「师是道人,何故如是?」
二祖答:「我自调心,何关汝事?」
(二祖慧可实是随俗度化众生耳,然而世俗人怎知之)
再说:二祖慧可禪师,知道自己有「宿债」,要去了「宿债」。
当时有一位「辩和法师」讲《涅槃经》,但法师的徒弟,却偷偷的去追随慧可禪师。
辩和法师相当生气。
譭谤慧可禪师。
於是请了邑宰「翟仲侃」,将二祖慧可禪师捉起来,诛了。
二祖怡然委顺,受诛。
二祖慧可禪师,死於非命。
●
我(莲生活佛卢胜彦)说,前有天竺祖师,师子尊者头颅被砍,后有二祖慧可禪师也一样被诛杀。
很多人有疑问:
「罪不是空吗?」
「债不是空吗?」
「业障不是空吗?」
「一切的一切,不是本来空吗?」
「为什么师子尊者要被砍头,东土二祖要被诛杀,为什么?为什么?」
对於这二位祖师死於刑灭,我(莲生活佛卢胜彦)淡然的微笑,我(莲生活佛卢胜彦)只是说:
「假有本来随缘去!」
「假灭亦非灭啊!与佛性何干?」
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