卢胜彦文集(191)根据我（莲生活佛卢胜彦）修「四禅八定」，我（莲生活佛卢胜彦）的经历分析，是这样子的：
一、六欲天－－身乐（欲乐）。
二、初禅天－－广善之乐。
三、二禅天－－净光喜。
四、三禅天－－心乐。
五、四禅天－－捨。
六、无色界天－－空。
我（莲生活佛卢胜彦）从「初禅到四禅」，是确确实实离开了六欲天的欲乐，也就是离开了男女之欲、食欲、睡欲这三大欲望。
「初禅到四禅」只剩下「禅悦」而已了。
在初禅时，因为离开一切爱染之故，就得了威德广善之乐。
在二禅时，净光出现，有著净光的欢喜。
在三禅时，由於心安稳故，禅定功深，出现了大心之乐。
在四禅时，禅定更深，无喜无乐，只剩下了「捨」了。
如果简短分析：
一、欲界六天－－大乐。
二、色界十八天－－净光。
三、无色界四天－－空。
（总计二十八天）
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我（莲生活佛卢胜彦）发觉境界愈高，危险愈深，在第四禅天的「捨」境界，是有陷阱的，我觉得，无「喜」可依，无「乐」可依，很容易狂乱，尤其不喜不乐时，捨喜捨乐时，令人颠倒。
有一则故事，大家要警惕：
佛陀时代，有一位弟子，修四禅定，这位比丘修到「四禅」时，就产生了傲心，贡高我慢的心，认为自己已经到顶了。
这位比丘错认：
初禅是须陀洹果。
二禅是斯陀含果。
三禅是阿那含果。
四禅是阿罗汉果。
到了「四禅」他认为已是最高境界，不再精进了。
这位「四禅比丘」命终时，看见四禅中阴前来，便生邪见（异生），自认根本没有涅槃，是佛陀欺骗了大家。
「四禅比丘」诽谤了佛陀，所以失去「四禅中阴」，便掉落到阿鼻地狱，命终生於阿鼻地狱。
佛陀的诸弟子问佛：
「四禅比丘，禅定功深，生於何处？」
佛答：
「生於阿鼻地狱中。」
诸比丘弟子大惊：
「四禅比丘，持戒甚严，禅定功深，为何却在阿鼻地狱？」
佛陀答：
「这位四禅比丘，得了四禅，便以为得了四道四果，同时便傲慢起来，生起了邪见，开始漫骂佛陀骗人，根本就没有涅槃，我已得阿罗汉，佛陀是虚妄诈骗的，由是因果，便出生在阿鼻地狱中。」
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由这则故事，我们要谨记：
一、不可傲慢。
二、不可自认得了四禅，就是阿罗汉。
三、不可起邪见。
四、不可譭谤圣贤僧。
我（莲生活佛卢胜彦）发觉就算修到「四空定」，修到二十八天顶的「非想非非想处天」，也不算到顶，其中歧路甚多，小心为要。
我（莲生活佛卢胜彦）在此劝人：「勿狂傲，小悟小果，不可谤师啊！」
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